هذا هو الإسلام ... يتبع .

لقد جاء الإسلام و في العالم ركام من العقائد و التصورات و ألأساطير و الفلسفات و الأوهام و الأفكار ..

يختلط فيها الحق بالباطل ، و الصحيح بالزائف ، و الدين بالخرافة ..

و الضمير الإنساني تحت هذا الركام الهائل يتخبط في ظلمات و ظنون ، و لا يستقر منها على يقين .

منال نور الهدى ,عاشقة الأنس ,آماني معجبون بهذا

نعم وجاء ليصحخ المسار الفكري و العقائدي
بارك الله فيك ياقدير

منال نور الهدى معجب بهذا

الإسلام الذي جاء به محمد – صلى الله عليه و سلم – إلا الدين الواحد الخالد .

جاء به في صورته الأخيرة ، و هو امتداد لرسالة الله ، و لعهد الله مند البشرية الأولى ..

يضم جناحيه على ما مضى ، و يأخذ بيد البشرية فيما سيأتي ..

و يوحد بين العهد القديم و العهد الجديد ..

و يضيف ما أراده الله من الخير و الصلاح للبشرية في مستقبلها الطويل ..

و يجمع بذلك بين البشر كلهم إخوة متعارفين ، يلتقون على عهد الله ، و دين الله ، لا يتفرقون شيعا و أحزابا ..

و لكن يلتقون عبادا لله .

منال نور الهدى ,عاشقة الأنس معجبون بهذا

إن الإسلام يعتبر أن الأصل الوحيد الذي يقوم عليه التشريع للناس هو أمر الله و إذنه .

باعتبار أنه هو مصدر السلطان الأول و الأخير

فكل ما لم يقم ابتداء على هذا الأصل فهو باطل ، غير قابل للتصحيح المستأنف ..

و الإسلام حين يسيطر على الحياة و يصرفها ، يأخذ الحياة جملة و يأخذ الأمر جملة ، فيسقط ابتداء كل أوضاع الجاهلية و كل قيمها ، و كل عرفها ، و كل شرائعها لأنها باطلة .

منال نور الهدى ,عاشقة الأنس معجبون بهذا

و هذا هو لإسلام .

انسلاخا كاملا عن كل ما في الجاهلية ، و تحرجا بالغا من كل أمر من أمور الجاهلية ، و حذرا دائما من كل شعور و كل حركة كانت النفس تأتيها في الجاهلية ..

حتى يخلص القلب للتصور الجديد بكل ما يقتضيه .

إن الإسلام يعترف بالإنسان جسما و عقلا و روحا في كيان ..

و لا يفترض أن هناك تعارضا بين نشاط هذه القوى المكونة في مجموعها للإنسان ..

و لا يحاول أن يكبت الجسم لتنطلق الروح ، لأن هذا الكبت ليس ضروريا لانطلاق الروح .

و لقد جاء الإسلام التوحيد ليوحد السلطة التي تدين العباد ، ثم لتحرر الناس بذلك من العبودية بعضهم لبعض ..

ومن عبوديتهم لشتى الآلهة و الأرباب ..

و جاء ليحرر الضمير البشري من أوهام الوثنية ..

و ليرد إلى العقل البشري كرامته و يطلقه من ربقة الآلهة و طقوسها .

إن الإسلام يكلف المسلم أن يقيم علاقاته بالناس جميعا على أساس العقيدة .

فالولاء و العداء لا يكونان في تصور المسلم و في حركته على السواء إلا في العقيدة .

فالإسلام يأمر أهله بالإحسان في العشرة و السلوك لجميع الناس و إلى دعوتهم بالحسنى و مجادلتهم بالحسنى كذلك .

إن الإسلام حين يدعو الناس إلى انتزاع السلطان من أيدي غاصبه من البشر و رده كله لله ..

إنما يدعوهم لإنقاذ إنسانيتهم و تحرير رقابهم من العبودية للعبيد ..

كما يدعوهم إلى إنقاذ أرواحهم و أموالهم من هوى الطواغيت و شهواتهم ..

إنه يكلفهم أعباء المعركة مع الطواغيت – تحت رايته – بكل ما فيها من تضحيات ، و لكنه ينقذهم من تضحيات أكبر و أطول ، كما أنها أذل و أحقر .

إنه يدعوهم للكرامة ، و للسلامة في آن .

إن الإسلام يريد للبشرية أن ترتفع ، و أن تعف ..

فلا يبيح الغدر في سبيل الغلب و هو يكافح لأسمى الغايات و أشرف المقاصد ..

و لا يسمح للغاية الشريفة أن تستخدم الوسيلة الخسيسة .

إن الإسلام يكره الخيانة ، و يحتقر الخائنين .