عمل المرأه مابين المجتمع المحافظ .. والمجتمع المتحرر

كيفكم ان شاء الله بخير

- الموضوع -
قضية عمل المرأة وتوسيع فرصه ومجالاته باتت مؤخراً مسألة تثير الكثير من النقاش والجدل في الساحة الفكرية في المجتمع العربي ، وذلك يعود بالدرجة الأولى لرمزية القضية، وما تحملها بين جنباتها من دلالات فكرية في حالة غلبة رأي على غيره في المشهد الفكري، وما يترتب على ذلك من آثار مستقبلية في واقع الأمر على مستوى صراع الأفكار.
ويتجاذب طرفي النقاش في قضية التوسّع في عمل المرأة صوتان: أحدهما صوتٌ محافظٌ واسع الانتشار، يقدم الحرص على ثوابت المجتمع الشرعية والاجتماعية، ويطالب باحترام نظامه العام، ويتخوف من بعض الخطوات التي تخاطر بقيم المجتمع ومبادئه، ويطالب بالتنمية والتطوير في المجتمع، مع ضرورة الاحتفاظ بالأصالة والهوية.
وصوت آخر متحرر، ينحو في أطروحاته المتعلقة بعمل المرأة اتجاه الطرح الليبرالي الوافد على المجتمع، ويُغلّب النظر إلى المصالح المادية ولو جاءت على حساب هوية البلد، متغافلاً عن مراعاة الاشتراطات الشرعية والنظامية وضرورة تطبيقها في الواقع، وتتقاطع بعض مطالبات هذا الصوت مع ما تنادي به وتتطلع إلى تحقيقه في المنطقة المنظمات والهيئات الغربية، ويسعى أولئك من خلال مطالباته إلى تحقيق مكاسب دعائية تساهم في تغيير صورة المجتمع العربي لدى الآخر الغربي، وهذا الصوت لا يتمتع في الحقيقة بالقبول الاجتماعي الشعبي الذي يتمتع به الصوت المحافظ

فمثلا وزارة العمل السعودية تُولي ما تسميه بـ "بطالة الإناث" أهمية خاصة، تُشعر المتابع أن المجتمع السعودي لا يعاني من بطالة واسعة في صفوف الذكور، وأنهم قد نالوا حقهم في العمل الكريم وتوفرت لهم فرص كسب الرزق، وبقي أن تهتم الوزارة بتوظيف الإناث وتوفير فرص ومجالات عمل جديدة لهن، ولسان حال الوزارة أن توظيف المرأة السعودية، واستحداث فرص متنوعة لعملها في المجالات المختلفة أكثر أهمية وأشد إلحاحاً في المجتمع من توظيف شقيقها الرجل، أو على الأقل أنهما يتساويان في احتياجهما للعمل، وكل ذلك يتعارض مع الاحتياجات الفعلية للمجتمع التي تتشكل وفق ثقافته وقيمه الاجتماعية.
ولو استمعنا إلى صوت العقل والمنطق السليم فسنجد أن التوسع في عمل المرأة في ظل وجود بطالة حقيقية واسعة الانتشار وخطيرة الآثار في أوساط الشباب- أمرٌ مستهجنٌ وغير مقبولٍ، بل إن المنطق السليم يرفض حتى أن نساوي في الاهتمام بين الشباب والفتيات في توفير فرص التوظيف.

وليس معنى ذلك رفض مبدأ توظيف النساء طالما أنه يحقق احتياجاً فعلياً في المجتمع لا يُسدّ إلاّ من خلال النساء، أو كان نتيجة لاحتياجات شخصية مادية أو معنوية، أو كان على سبيل التكميل والتحسين الذي لا يُوجد ما يمنع منه ما دام أنه منضبطٌ بالضوابط الشرعية والنظامية، فلا يعرِّض المرأة للاختلاط بالرجال أو التكشف المحرم، ويتوافق مع طبيعتها، ولا يوقعها في الضرر.

إنما الذي لا أرى له ما يسوّغه موضوعياً، بل أرى أنه يختلف مع الفطرة البشرية والمنطق السليم هو المساواة في الفرص الوظيفية بين الشباب والفتيات في ظل شيوع البطالة بشكل واسع في صفوف الشباب، وأولى من ذلك بالرفض الاهتمام بتوظيف النساء على حساب الشباب.
والتوسّع غير المنضبط في فرص ومجالات عمل النساء على حساب المستحقين من الشباب، كما أنه يتعارض مع القواعد الشرعية والنظامية، فإنه كذلك لا ينسجم مع المنظومة القيمية السائدة في المجتمع العربي ، وله تبعات سلبية على التركيبة الاجتماعية، ومن أبسط تلك التبعات أن التوسع في توظيف الفتيات على حساب الشباب مع وجود معاناة واسعة في صفوف الشباب بسبب عدم توفر فرص وظيفية لهم، يزيد من المشكلات والأزمات الأخلاقية، ويفاقم من ظاهرة العنوسة التي بدأت تدق ناقوس الخطر في مجتمعنا، وأخذت تنتشر وتتوسع، مع إلحاح متزايد لضغوط المغريات والمثيرات، وتوظيف الفتاة - كما يشهد بذلك الواقع - يشغلها في كثيرٍ من الحالات عن الزواج وتكوين الأسرة، بل قد يكون سبباً في فوات قطار الزواج عليها، كما أن توظيف المرأة لا يمكِّنها من أن تفتح بيتاً زوجياً طالما أن زوجها عاطل عن العمل، ولكن على العكس من ذلك فتوظيف الشاب العاطل يسهل عليه الزواج، حتى وإن لم تُتح فرصة وظيفية لزوجته.

دعنا الآن ننتقل الى ما يحدث فعلا حول عمل المرأة
فقد رأينا المرأة تتجاوز العمل لتدخل في المعترك السياسي فنراها قد تولت مناصب كبيرة كالوزارة و حتى الرئاسة كما هي الحال في البرازيل

و نرى ظاهرة اخرى تعاني منها مجتمعاتنا العربية بشدة و هي ظاهرة عمل القاصر و لست اعني بذلك العمل بوظيفة حكومية مثلا او عمل يناسبها بل ما اعنيه هنا عندما نرى فتيات قاصرات تتسول او تبيع الورود و غيرها في الشوارع و تنتقل بين السيارات و ما قد تتعرض له من اهانات ربما بهدف تأمين لقمة عيش لها
و لكن لنفترض ان هذه الفتاة ابواها على قيد الحياة و راتبه لا يكفي لذلك دفعتها الظروف لهكذا عمل و امها قادرة على عمل اخر

برأيك هل من الانسب ان تعمل امها عوضا عنها في وظائف تناسب المرأة ?

الآن دعوني انتقل للحديث على بعض الآثار السلبية لعمل المرأة
1- إهمال الأطفال من العطف والرعاية والتربية
2- عمل المرأة خارج المنزل ، ولساعات طوال ، يعرض المرأة لأنواع من الأمراض
3- عمل المرأة وخروجها من البيت، وتعاملها مع الزميلات – أو الزملاء – والرؤساء، وما يسببه العمل من توتر ومشادات - أحياناً-، يؤثر في نفسيتها وسلوكها، فيترك بصمات وآثاراً على تصرفاتها، فيفقدها الكثير من هدوئها واتزانها، ومن ثم يؤثر بطريق مباشر في أطفالها وزوجها وأسرتها.

نضيف على ذلك ان عمل المرأة غير نافع اقتصاديا
ففي (23/12/1985م تقدم مجموعة من أطباء الأطفال بمذكرة للدكتور عاطف عبيد وزير شؤون مجلس الوزراء تدعو إلى مساعدة الأم المصرية للقيام بأهم وظائفها المتمثلة في رعاية الأطفال وتنشئتهم التنشئة الصحية السليمة ... وأيضاً : حمايةً للاقتصاد المصري من استنزاف ميزانيته في استيراد الألبان الصناعية ..) .

وفي ( 21/3/1987م : أصدر رئيس هيئة القطاع العام للغزل والنسيج في مصر قراراً بمنع تعيين النساء في ثلاثين شركة غزل ونسيج ، وقال : إنه استند في قراره هذا إلى أن العائد من عمل المرأة لا يتجاوز 20% مما يحققه الرجل) .

- الاسئلةة للنقاش -

* برأيك ما هي الظروف التي قد تجبر المرأة على العمل ?

* ما هي ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ?

* برأيك ما هي الاعمال التي تناسب المرأة ?

* هل صحيح ان توفير فرص العمل للاناث تزيد من مستوى البطالة بين الذكور ?

* اذا استطاعت الفتاة ان تتجاوز الاثار السلبية لعمل النساء فبرأيك هل هناك ضير في عملها ?

* ما رئيك بموضوع عمل المرأة للتسلية و اضاعة الوقت فقط دون ان يكون لها حاجة في ذلك ?

ملاحظة: تزكرو ان الردود تعبر عن رقيكم

لي عودة لأعطيه حق الرد
لكِ

* برأيك ما هي الظروف التي قد تجبر المرأة على العمل ?

ظروف العوز واحتياجات الاسرة تتطلب ان تعمل المرأة ومساعدة زوجها او اسرتها او نفسها
* ما هي ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ?
ان تكون المراة قادرة على العمل ولا يجب ان تكون مقصرة بحق اسرتها او زوجها او اطفالها اذا كانت لها اطفال ويجب ان تكون الثقة موجودة بينها وبين اسرتها

* برأيك ما هي الاعمال التي تناسب المرأة ?

برأي الاعمال الادارية والتي لا يكون فيها جهد علي وجسماني هي التي تناسب المراة

* هل صحيح ان توفير فرص العمل للاناث تزيد من مستوى البطالة بين الذكور ?
لا ابداً لان فرص العمل المتاحة للمرأة اقل مما هي متاحة للرجل

* اذا استطاعت الفتاة ان تتجاوز الاثار السلبية لعمل النساء فبرأيك هل هناك ضير في عملها ?

هنا الثقة تلعب دوراً مهماً في تجاوز الاثار السلبية لان مجنمعاتنا الشرقية احياناً تقف حجر عثرة امام عمل المراة فبرأيي لاضير ان تعمل المرأة لكن ضمن حدود يتطلبها المجتمع يجب ان لا تتخطاها

* ما رئيك بموضوع عمل المرأة للتسلية و اضاعة الوقت فقط دون ان يكون لها حاجة في ذلك ?

لا اتصور ان تعمل المراة لغرض التسلية لان نصف يومها تقريباً ستقضيه في العمل فأي تسلية هذه
انا اتصور ان العمل من اجل المردود المادي الذي تتطلبه المرأة لا للتسلية واضاعة الوقت
قد تكون هناك حالات لكن قليلة حسب تصوري

شكراً لكِ حكاية روح على الموضوع المهم
تحياتي

* برأيك ما هي الظروف التي قد تجبر المرأة على العمل ?
نعم الظروف هي من تجبر المراة على العمل


* ما هي ضوابط عمل المرأة خارج المنزل ?
يكون عمل محترم ويليق بها


* برأيك ما هي الاعمال التي تناسب المرأة ?
الذي يوافق اهتمامتها و ميولها و على حسب قدرتها كامراة


* هل صحيح ان توفير فرص العمل للاناث تزيد من مستوى البطالة بين الذكور ?
ربما تكون كذلك . لكن اعتقد ان الفرص لمن يجد في البحث

* اذا استطاعت الفتاة ان تتجاوز الاثار السلبية لعمل النساء فبرأيك هل هناك ضير في عملها ?

شيء جميل ان تفرض نفسها وتتجاوز الاثار السلبية بالارادة


* ما رئيك بموضوع عمل المرأة للتسلية و اضاعة الوقت فقط دون ان يكون لها حاجة في ذلك ?
اكيد يمس بكرامتها و شخصيها كامراة

وشكرا لطرحك الجميل حكاية روح
تحية

محمد العتابى
&
آفراح
اراء تتجلى فيها الصواب
راقنى حضوركم
بتنورى منال .. :)

الف شكر على الطرح الرائع