فوائد مختصرة..متجدد

هدايات من سورة المجادلة

(قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسميع تحاوركما إن الله سميع بصير)

*من أنقطع رجاؤه من الخلق والتجأ إلى ربه يشكو إليه همه وغمه كشف الله عنه ماهو فيه وكفاه وأرضاه

*مهما حاولت ايها المسلم أن تخفي قولك وفعلك عن الناس فإن الله سميع لما تقول بصير بما تفعل
فإياك وما يسوءك يوم القيامة

*الحوار والمراجعة والنقاش والجدال حقٌ مكفول لكل احد على ان لايخرج عن ضوابط الآدب وحسن التأني.

إنه الله جل جلاله

من أسماء الله (الحكيم)

المعنى: الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة
الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيءاً عبثاً ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمة
وورد اسم الحكيم في القرأن (91) مرة

في قول موسى عليه السلام بعد آن سقى للمرأتين

(ربِ إني لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير)

قال أبن عباس رضي الله عنه كان قد بلغ به الجوع مابلغ
وإنه لأكرم الخلق يومئذ على الله

فعلق ابن عطية قائلاً:

وفي هذل معتبر وحاكم بهوّان الدنيا على الله تعالى .

هدايات من سورة الحشر

(هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأؤل الحشر
ماظننتم آن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من
حيث لايحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب)

إن الله معزٌ وممكن لآهل طاعته المسبحين بقلوبهم وألسنتهم لجلاله
ومذل وقاهر للمستكبرين عن الخضوع لعزته وكبريائه .

وقفة مع النفس

ليس في المياة مايقلع أثار الذنب من ثوب القلب
الا الدموع فإن نبضت لم يزل الآثر فعليك بالإغتراف
من بحر الإعتراف
(ابن الجوزي) .

وقـــــفـــــــة

سيحرجك أحدهم،ويسيئ الظن أخر، ويقطعك قريب
ويتغير عليك حبيب، ويكذب عليك صاحب،وأنت لاتعرف السبب
ولا تستطيع السؤال، ولاتقدر على العتب، هنا أسرها في نفسك
وبثها بين يدي الله هو اعلم واحكم واكرم وارحم .

(ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لايسمعون)

قال أبن القيم رحمه الله السماع النافع الذي تضمن أموراً ثلاثة:
1/فهماً وإدراكاً
2/وتدبراً
3/وإجابة
فمن أختار هذا السماعلم يعدم إرشاداً لحجة
وتبصرة لعبرة،وفكرة في أية،ودلالة على رشد
ورداً على ضلالة، وإرشاداً من غي،وبصيرة من عمى
وحياة لقلب .

العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً , والجاهل لا يعرف العالم لأنه ماكان عالما

كان عليٌّ رضي الله عنه إذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
".. وهو خاتم النبيين، أجود الناس صدرًا، وأصدق الناس لهجةً، وألينهم عَريكةً،
وأكرمهم عِشرةً، من رآه بديهةً هابه، ومن خالطه معرفةً أحبه، يقول ناعته :
لم أرَ قبله ولا بعده مثله! ".

الشمائل المحمديَّة للترمذي | ص40.

عن ابراهيم بن ادهم قال:

اعلى الدرجات أن تنقطع إلى ربك
وتسأنس إليه بقلبك وعقلك وجميع جوارحك
حتى لا ترجو إلا ربّك ولا تخاف إلا ذنبك
وترسخ محبته في قلبك حتى لا تؤثِر عليها شيئاً