فوائد مختصرة..متجدد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

شكرا لك على الموضوع
الجميل و المفيد ♥
جزاك الله الف خير
على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥
ننتظر إبداعاتك
الجميلة بفارغ الصبر

ممتنة لحضورك الكريم أخي الفاضل القلب الكبير
في أمان الله وحفظه

معاملة الحكام
أولًا: السرية التامة في مناصحة ولي الأمر حتى عن أقرب الناس إليه (...)
ثانيًا: براءة الذمة بالنصيحة على هذا الوجه ولا يلزم الناصح أن يَقبل الحاكم نصيحته، بَرِئت ذمته.
ثالثًا: لو كان ثمة وجه آخر لبينه رسول الله-صلى الله عليه وسلم، ومن القواعد المقررة في الأصول:
"لا يجوز تأخير البيان، لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة"

الشيخ:
عبيد بن عبد الله الجابري

الحرصُ على القرآن في رمضان ليس فقط بتلاوته
ومن أعظم ما يحرص عليه في هذا الشَّهر, أمر القرآن الذي ما من آية فيه إلا وتدلُّ على توحيد الله - جلَّ وعلا- كما ذكر ذلك العلماء، منهم ابن القيم -رحمه الله-.
ويشمل العناية بالقرآن، العناية بتلاوته، وبتفسيره، وبمعرفة ما تضمنه من أحكام وأسرار، وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان معنى تعلُّم القرآن
والحرص عليه، قال: "وَمِن ذَلِك تَعْلِيم حُروفِهِ وَمَعَانِيِهِ جَمِيعًا، بَل تَعَلُّم مَعَانِيِهِ هُو الْمَقْصُود الْأَوَّل بِتَعْلِيم حُروفِه، وَذَلِك هُو الَّذِي يَزِيد الْإيمَان،
كَمَا قَال جُنْدُب بن عَبْد اللَّه وَعَبْد اللَّه بْن عُمُر وَغَيْرِهُمَا: تَعَلَّمْنَا الْإيمَان ثُمّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآن، فازددنا إيمَانًا، وَإِنَّكُم تَتَعَلَّمُون الْقُرْآن ثُمّ تُتَعَلَّمُون الْإيمَان".

ويقول ابن القيم -رحمه الله-: "وَتَعَلُّمُ الْقُرْآن وَتَعْلِيمَهُ يَتَنَاوَلُ:- تَعَلُّم حُروفِه وَتَعْلِيمهَا، وَتَعَلُّم مَعَانِيِهِ، وَتَعْلِيمهَا،
وَهُو أَشْرَف قِسْمَي عِلْمِه وَتَعْلِيمِه، فَإِنّ الْمَعْنَى هُو الْمَقْصُود".

إذًا، ليس فقط الحرص على القرآن مجرَّد التِّلاوة، مع ما في ذلك من الفضائل العظيمة الفاضلة والمعروفة
في نصوص الشَّرعية، وإنَّما المقصـود أيضًا النَّظر في تفسيره وفي معاني هذهِ الآيات،
وكذلك معرفة الأحكام الشَّرعية التي جاءت في كتاب الله -جلَّ وعلا-.

الشيخ:
محمد بن غالب العمري

المعاصي تُنقص من توحيد الصَّائم
ولذا كان الواجب على العبد أن يتجنّب أمر المعاصي التي تُنقص من توحيده، وتُنقص من إيمانه، ولذا قال جابر-رضي الله عنه-:
"إذَا صُمْتَ فليصُمْ سَمعُكَ، ولِسَانُك عنَ الكذِبِ والمَحارمِ، ودَعْ أذَى الجَار، وليكن عَليكَ وَقارٌ وسَكينةٌ يَوْمَ صَوْمِك، ولا تجعَلْ يومَ صومِك ويومَ فطرِك سواء".

وجاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: "الْغِيبَةُ تَخْرِقُ الصَّوْمَ وَالِاسْتِغْفَارُ يُرَقِّعُهُ فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَجِيءَ بِصَوْمٍ مُرَقَّعٍ فَلْيَفْعَلْ"،
و يقول ابن رجب -رحمه الله- مُعلِّقًا على هذا الأثر، كما في كتابه لطائف المعارف قال: "فَصِيَامُنَا هَذَا يَحْتَاجُ إِلَى اِسْتِنْفار نَافِع وَعَمَل صَالِح لَه شَافِع،
كَم نَخْرِقُ صِيَامَنا بِسِهَام الْكَلاَم ثُمّ نُرَقِّعُهُ، وَقَد اِتَّسَعَ الْخَرْق عَلَى الرَّاقع، وَالْمَقْصُود أن مِن أَرَاد الصَّوْم الْحَقِيقِيّ، فليحفظ الرَّأْس وَمَا حَوَى،
وَالْبَطْن وَمَا وَعَى، وَيَذْكُر الْمَوْت وَالْبِلَى، وَيُرِيد الْآخِرَة فَيَتْرُك زِينَة الدُّنْيا، فَهَذَا عِيد فِطْرِهِ يَوْم لِقَاء رَبِّهِ، وَفَرَحِهِ بِرُؤْيَتِه"
انتهى كلامه -رحمه الله-.

فالعبد يحرص على أن يظهر توحيده لله -جلَّ وعلا- بفعل ما أمر الله -جلَّ وعلا- به من إفراد العبادة بالقيام بواجباتها،
بمستحباتها، بترك ما يُنقص هذه العبادة، أو ما يُذهِب هذه العبادة بكلِّيتها.

الشيخ:
محمد بن غالب العمري

من فوائد الابتسامة :
1- باب من أبواب الخير
2- فيها ترويح للنفس وإذهاب للغم والهم .
3- فيها دلالة على صفاء النفس وحسن الخلق .

مَثَل العالم في الأمَّة
العلم نورٌ وضياءٌ لصاحبه، ومَثَل العالم في الأمَّة مَثَل أُناس في ظُلمة،
وبينهم شخصٌ بيده مصباحٌ، يضيء لهم بمصباحه الطَّريق، فيسلَمُون منَ العِثار،
ويتَّقون الشَّوك والأخطار، ويسيرون في جادَّة سويَّة وصراط مستقيم.

حسبي الله ونعم الوكيل

تقال هذه الكلمة المباركة في مقامين: مقام طلب المنافع ، ومقام دفع المضار :
فمن الأول: قول الله تبارك وتعالى
{وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ} [التوبة: 59] .
ومن الثاني: قول الله تبارك وتعالى
{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)
فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران:173-174].
وجُمِعَ الأمران في قول الله عزَّ وجلَّ :
{قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ}
[الزمر:38].
أي: قل حسبي الله لجلب النعماء ، ولدفع الضرِّ والبلاء .

الولادة نوعان
التوبة إلى الله والإنابة إليه سبحانه تعد ولادة جديدة للمرء ، إذ إنَّ مثل ظلمة الذنوب المحيطة
بالعبد كمثل المَشِيمَةِ المطوقة بالجنين في رحم أمه ، فإذا تاب المذنب فكأنما أنشيء نشأة أخرى غير نشأته الأولى
وولد ولادا جديدا ، قال ابن تيمية رحمه الله: «الولادة نوعان: أحدهما هذه المعروفة،
والثانية ولادة القلب والروح وخروجهما من مشِيمَةِ النفس وظلمة الطبع»
نقله ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين (3/69).

صلاة الفجر مع الجماعة

إنَّ المحافظةَ على صلاة الفَجر مع الجماعة من علاماتِ صدق الإيمان،
ومؤشِّرٌ على قوَّة الإسلام، وإذا كانَ الرَّجلُ لا يشهدها مع الجماعة فهذا برهانٌ على وَهاء إيمانه وضعفِ دينه،
ودليلٌ على استِسلامه لنفسه وهواه، وانهِزامه أمام شهواتِه، وكيف يَهنَأ المتخلِّف عنها بالنَّوم؟
وكيف يتلذَّذ بالفِراش والمسلمون في المساجد في بيوت الله مع قرآن الفَجر يعيشون؟!
وإلى لذيذ خِطاب الله يستمعون؟! وفي ربيع جنَّاته يتقلَّبون؟! وكيف يُؤثِر لذَّة النَّوم و
الفِراش على لذَّة المُناجاة والعبادة، وأداء هذه الطَّاعة العظيمة؟!
لا يفعل ذلك إلَّا خاسِرٌ محرُومٌ. نعوذ بالله من الخُسران، وسبيل أهل الحِرمان.

ثم يمُن الله عليك بِسكينة ..
يجعل كلّ العواصف تمُر دون أن تُثير فيك شيئًا ..
احمد الله دائماً وأبداً ..