الحكمة

ماهي الحكمة..
وكيف للإنسان أن يكون حكيم..!!

برأي المتواضع أن يكون للإنسان عقلا متدبرا وفهما صائبا
وأن يكون كيس فطن. يتمتع بحسن التصرف والخلق وذو بصيرة ومعرفة .
يتعامل مع الناس بأسلوب سلس مرن ويكون صبورا حليما.
فيملك مفاتيح القلوب بكل مقدرة، وله متسع من الخبرة
وله تجربة مع الناس وكيفية التعامل معهم.

قال عمر رضي الله عنه
"إن أعقل الناس أعذرهم للناس"

"الحكيم عيناه في رأسه "
سليمان الحكيم

لا تنه عن خلق وتأتي مثله **عار عليك إِذا فعلت عظيم
ابدأ بنفسك وانهها عن غيها ** فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل ما وعظت ويقتدى ** بالعلم منك ونفع التعليم
أبو الأسود الدؤلي.

ومن أنعم الله عليه بالحكمة فقد أنعم عليه بالخير الكثير.
وبقول الله جل جلاله في هذه الآية من سورة البقرة:
( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا )

تساؤل مهم جدا وامتنان أنك شاركتنا اياه أخي الفاضل
لروحك السعادة

حضرة الكاتبة الفاضلة منال نور الهدى..


لقد أعجبني ردك كثيرًا لأنه كان ممزوج بالحكمة..

إلا أنهُ بقي أن أقول لك مالفرق بين الحكمة والفلسفة..!!

الحكمة من وجهة نظري المتواضعه
كلها تتلخص في مخافة الله ومراقبته في السر والعلن
ففي كل لحظة انت تستحصر مختفة الله فيها
تكون عاقلا فطنا حكيما في كل تصرفاتك

سلمت يمينك
للطرح القيم
شكرا لك استاذنا الفاضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yamany

إلا أنهُ بقي أن أقول لك مالفرق بين الحكمة والفلسفة..!!

برأي الخاص والمتواضع..
الفرق بينهما كما الفرق بين البحر والموج والريح والعاصفة ، الاستسقاء والمطر.
الحكمة أصل المعرفة . الفلسفة البحث عن المعرفة
الحكمة فكرة .الفلسفة عصارتها
الحكمة صواب . الفلسفة اثبات الصواب.

أحسنت يا حسان بهذه المشاركة..

دمت بود أيها الكاتب المبدع..!!

منال لا اظنك أصبتي في ردك هذا..

ولئن قالو بأن هناك فرق بين الحكمة والفلسفة..

فأنا أقول أنه لا فرق بينهما..

والدليل على ذلك حقيقٌ بي ألا أقوله
لأنك لن تفهميني..

إلا أنني سأخبرك عن ماهية "الحكمة" وكيف يكون الإنسان حكيمًا ..

ومما يجب عليك هو الإصغاء جيّدًا لمِا سأقول
..
لأن كلامي سيكون باسلوب فلسفي ..

والفلسفة كما هو معلوم تكون غامضة في بعض الأحايين..

إلا أنني سأتحدث معك بطريقة واضحة..

فأقول:

أن الحكمة تكون في الأشياء التي يقع فيها الظن..

فمثلًا العضو "حسان" هو من الأشياء التي يقع فيها الظن..

لأن إتصالنا به غير مباشر..

ولمّا أنه كذلك فأوصافه غامضة كالطول وللون والذكاء والشجاعة والتقوى والعمر..

إلى أمثال ذلك مما يتصف به الإنسان..

ف

لو أنك عرفتي صفة أو مجموعة صفات لحسان فأنتِ حكيمة..

أو أنهُ بمقدر الصفات التي عرفتيها سيكون مقدار حكمتك..

فأن تستنبطي مثلاً من خلال كتاباته أنه طويل وصبور وذكي..

وبعد برهة من الزمن تلتقي به على الواقع ..

وتجديه طويلاً وذكيًا ولا تجديه صبور..

على ذلك يكون الحكم على حكمتك..

هل أنتِ حكيمة أم لا..!!

أما كيف يكون الإنسان حكيمًا..

ف

سأخبرك ولكن بعد أن تقولي ماذا فهمتي مما أخبرتك به الآن..!!

الحكمة علم يبحث فيه حقائق الأشياء على ما هي عليه في الوجود بقدر الطاقة البشرية، فهي علم نظري غير آلي. والحكمة أيضا هي هيئة القوة العقلية العلمية المتوسطة بين الغريزة التي هي إفراط هذه القوة، والبلادة التي هي تفريطها. وتجيء على ثلاثة معان: الأول الإيجاد، والثاني العلم. والثالث الأفعال المثلثة، كالشمس والقمر وغيرهما، وقد فسر ابن عباس، رضي الله عنهما، الحكمة في القرآن، بتعلم الحلال والحرام. وقيل الحكمة في اللغة العلم مع العمل. وقيل الحكمة يستفاد منها ما هو الحق في نفس الأمر بحسب طاقة الإنسان. وقيل كل كلام وافق الحق فهو حكمة، وقيل الحكمة هي الكلام المقول المصون عن الحشو. وقيل هي وضع شيء في موضعه. وقيل هي ما له عاقبة محمودة.

جميل جدا أن نتناقش بهذا الأسلوب الراقي والهادئ الذي يعود علينا بالفائدة جميعا
وجميل أكثر أن نستزيد من علمك أستاذ يماني .
ومن خلال قرائتي ما جاء في ردك وشرحك الفلسفي
أقول أنّ الحكمة هي العقل والمعرفة .
لأن الحكمة لا تؤت الا بمشيئة الله ومن حملها حمل الخير كله
أعتقد أنت معي في هذه النقطة..
وأما الفلسفة هي ايصال الفكرة التي صدرت من الحكمة أو بالأحرى هي اللسان الذي ينوب عنها
لأن الحكمة الهام الاهي يبعثه الله في الإنسان الذي أختار له الخير
والفلسفة هي تحوير الأفكار والتعريف بالأسباب والعلل وما الى ذلك
وأعتقد أخي يماني أن مافهمته من مداخلتك القيمة فيها من الفراسة.
لأنّها سليلة الحكمة وبالتالي هي قاطع الظن.

محمد العتابي ..

مشاركة رائعة وانا اوافقك على بعض ما جاء بها