| كَلِمةُ الإِدَارَة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
| جديد المواضيع |
| رِيَاضٌ رَوحَانِيَـاتٌ إيمَـانِيَـة ( يختص بالعقيدة والفقه الاسلامي على نهج أهل السنة والجماعة) |
الإهداءات |
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
|
#1 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم - المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين . =================================== ======== { ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم و آمنتم } النساء الله في غنى عن عذاب العباد . فما به – سبحانه – من نقمة ذاتية عليهم يصب عليهم من أجلها العذاب . و ما به – سبحانه – من حاجة لإظهار سلطانه و قوته عن هذا الطريق . و ما به – سبحانه – من رغبة ذاتية في عذاب الناس . كما تحفل أساطير الوثنية كلها بمثل هذه التصورات .. و إنما هو صلاح العباد بالإيمان و الشكر لله .. مع تحبيبهم في الإيمان و الشكر لله . و هو الذي يشكر صالح العمل و يعلم خبايا النفوس . ======== نعم ! ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم و آمنتم ؟ إن عذابه لجزاء على الجحود و الكفران ، و تهديد لعله يقود إلى الشكر و الإيمان .. إنها ليست شهوة التعذيب ، ولا رغبة التنكيل و لا التذاذ الآلام ، ولا إظهار البطش و السلطان .. تعالى الله عن ذلك كله علوا كبيرا .. فمتى اتقيتم بالشكر والإيمان ، فهنالك الغفران و الرضوان . و هناك شكر الله – سبحانه – لعبده . و علمه – سبحانه – بعبده . ======== و شكر الله – سبحانه – للعبد يلمس القلب لمسة رفيقة عميقة .. إنه معلوم أن الشكر من الله – سبحانه – معناه الرضى ، ومعناه ما يلازم الرضى من الثواب .. و لكن التعبير بأن الله – سبحانه – تعبير عميق الإيحاء . ======== و إذا كان الخالق المنشئ ، المنعم المتفضل ، الغني عن العالمين .. يشكر لعباده صلاحهم و إيمانهم و شكرهم و هو غني عنهم .. فماذا ينبغي للعباد المخلوقين المحدثين ، المغمورين بنعمة الله .. تجاه الخالق الرازق المنعم المتفضل الكريم ؟ ألا إنها اللمسة الرفيقة العميقة التي ينتفض لها القلب و يخجل و يستجيب . ألا إنها الإشارة المنيرة إلى معالم الطريق .. الطريق إلى الله الواهب المنعم ، الشاكر العليم . |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء : 0 , والزوار : 3 ) | |
|
|