كتب على نفسه الرحمة ....

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين


===================================

======== { كتب على نفسه الرحمة } الأنعام .

إن الذي يستوقف النظر في هذا النص هو ذلك التفضل ..

تفضل الخالق المالك ذي السلطان القاهر فوق عباده ..

تفضله – سبحانه – بأن يجعل رحمته بعباده في هذه الصورة .. مكتوبة عليه .. كتبها هو على نفسه ، و جعلها عهدا منه لعباده بمحض إرادته و مطلق مشيئته ..

و هي حقيقة هائلة لا يثبت الكيان البشري لتمليها و تأملها و تذوق وقعها ، حين يقف لتدبرها في هذه الصورة العجيبة .



======== كذلك يستوقف النظر مرة أخرى ذلك التفضل الآخر الذي يتجلى في إخباره لعباده بما كتبه – سبحانه – على نفسه من رحمته .

فمن هم العباد حتى تبلغ العناية بهم أن يبلغوا ما جرت به إرادة الله في الملأ الأعلى ؟..

و أن يبلغوا بكلمات منه سبحانه يحملها إليهم رسوله ؟ ..

من هم ؟ إلا أنه الفضل العميم ، الفائض من خلق الله الكريم .

إن تدبر هذه الحقيقة على هذا النحو ليدع القلب في عجب و في دهش ، كما يدعه في أنس و في روح لا تبلغ الكلمات أن تصور جوانبه و حواشيه .



======== و رحمة الله تفيض على عباده جميعا ، و تسعهم جميعا .. و بها يقوم وجودهم و تقوم حياتهم .

و هي تتجلى في كل لحظة من لحظات الوجود أو لحظات الحياة للكائنات ..

_ إنها تتجلى ابتداء في وجود البشر ذاته .

في نشأتهم من حيث لا يعلمون .

و في إعطائهم هذا الوجود الإنساني الكريم بكل ما فيه من خصائص يتفضل بها الإنسان على كثير من العالمين .

_ و تتجلى في تسخير ما قدر الله أن يسخره للإنسان من قوى الكون و طاقاته .

و هذا هو الرزق في مضمونه الواسع الشامل الذي يتقلب الإنسان في بحبوحة منه في كل لحظة من لحظات حياته .

_ و تتجلى في تعليم الله للإنسان ، بإعطائه ابتداء الاستعداد للمعرفة ، و تقدير التوافق بين استعداداته هذه و إيحاءات الكون و معطياته .

_ و تتجلى في رعاية الله لهذا الخلق بعد استخلافه في الأرض ، بموالاة إرسال الرسل إليه بالهدى كلما نسي و ضل ، و أخذه بالحلم كلما لج في الضلال ، و لم يسمع صوت النذير .

و هو على الله هين .

و لكن رحمة الله وحدها هي التي تمهله ، و حلم الله وحده هو الذي يسعه .

_ و تتجلى في تجاوز الله – سبحانه – عن سيئاته إذا عمل السوء بجهالة ، و بكتابة الرحمة على نفسه ممثلة في المغفرة لمن أذنب ثم أناب .

_ و تتجلى في مجازاته عن السيئة بمثلها ، و مجازاته على الحسنة بعشر أمثالها .

و المضاعفة بعد ذلك لمن يشاء و محو السيئة بالحسنة .

و كله من فضل الله .

فلا يبلغ أحد أن يدخل الجنة بعمله إلا أن يتغمده الله برحمته حتى رسول الله – صلى الله عليه و سلم – كما قال عن نفسه في معرفة كاملة بعجز البشر و فضل الله .

جزاك الله خيراً

في ميزان حسناتك وبارك الله فيك استاذ ناصح آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العتابي

جزاك الله خيراً

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الأنس

في ميزان حسناتك وبارك الله فيك استاذ ناصح آمين

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

جزاك الله خيراً
موضوع جميل

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري.

بَارك الله بك وجزاك الله خير جزاء أخي ناصح آمين
في أمان الله وحفظه

بورك فيك وجوزيت كل خير لطرح القيم
تحية