من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ...

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .

==================================

======== { من كان يريد العزة فلله العزة جميعا } فاطر.
و هذه الحقيقة كفيلة حين تستقر في القلوب أن تبذل المعايير كلها ، و تبذل الوسائل و الخطط أيضا .
إن العزة كلها لله .
و ليس شيء منها عند أحد سواه .
فمن كان يريد العزة فليطلبها من مصدرها الذي ليس لها مصدر غيره .
ليطلبها عند الله .
فهو واجدها هناك و ليس بواجدها عند أحد ، و لا في أي كنف ، و لا بأي سبب { فلله العزة جميعا } .


======== و إذن فمن كان يريد العزة و المنعة فليذهب إلى المصدر الأول لا إلى الآخذ المستمد من هذا المصدر .
ليأخذ من الأصل الذي يملك وحده كل العزة ، و لا يذهب يطلب قمامة الناس و فضلاتهم و هم مثله طلاب محاويج ضعاف .


======== إنها حقيقة أساسية من حقائق العقيدة الإسلامية
و هي حقيقة كفيلة بتعديل القيم و الموازين ، و تعديل الحكم والتقدير ، و تعديل النهج و السلوك ، و تعديل الوسائل و الأسباب .
و يكفي أن تستقر هذه الحقيقة و حدها في أي قلب لتقف به أمام الدنيا كلها عزيزا كريما ثابتا في وقفته غير مزعزع ، عارفا طريقه إلى العزة .


======== إنه لن يحني رأسه لمخلوق متجبر ، و لا لعاصفة طاغية ، و لا لحدث جلل ، و لا لوضع و لا لحكم ، و لا لدوله و لا لمصلحة ، و لا لقوة من قوى الأرض جميعا .
و علام ؟
و العزة لله جميعا .
و ليس لأحد منها شيء إلا برضاه .


======== و أسباب العزة و وسائلها لمن يطلبها عند الله
القول الطيب و العمل الصالح .
القول الطيب الذي يصعد إلى الله في علاه ، و العمل الصالح الذي يرفعه الله إليه و يكرمه بهذا الارتفاع .
و من ثم يكرم صاحبه و يمنحه العزة و الاستعلاء .


======== و العزة الصحيحة حقيقة تستقر في القلب قبل أن يكون لها مظهر في دنيا الناس ...
حقيقة تستقر في القلب فيستعلي بها على كل أسباب الذلة و الانحناء لغير الله ...
حقيقة يستعلي بها على نفسه أول ما يستعلي .
يستعلي بها على شهواته المذلة ، و رغائبه القاهرة ، و مخاوفه و مطامعه من الناس و غير الناس .
و من استعلى على هذه فلن يملك أحد وسيلة لإذلاله و إخضاعه فقد استعلى على كل وضع و على كل شيء و على كل إنسان .
و هذه هي العزة الحقيقية ذات القوة و الاستعلاء و السلطان .


======== إن العزة ليست عنادا جامحا يستكبر على الحق و يتشامخ بالباطل ...
و ليست طغيانا فاجرا يضرب في عتو و تجبر و إسرار ...
و ليست اندفاعا باغيا يخضع للنزوة و يذل للشهوة ...
و ليست قوة عمياء تبطش بلا حق و لا عدل و لا صلاح .
كلا .
.......................... إنما العزة :
__ استعلاء على شهوة النفس ...
__ و استعلاء على القيد و الذل ...
__ و استعلاء على الخضوع الخانع لغير الله ...
......................... ثم هي :
__ خضوع لله و خشوع ...
__ و خشية لله و تقوى ...
__ و مراقبة لله في السراء و الضراء ...
ومن هذا الخضوع لله ترتفع الجباه ...
و من هذه الخشية لله تصمد لكل ما يأباه ...
و من هذه المراقبة لله لا تعني إلا برضاه .

موضوع قيم أخي ناصح أمين
بارك الله بك وجزاك الله كل خير
في أمان الله وحفظه

جوزيت كل خير وبورك فيك
تحية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال نور الهدى

موضوع قيم أخي ناصح أمين
بارك الله بك وجزاك الله كل خير
في أمان الله وحفظه

أتمنى أن تصدق قلبي و قلمي عندما أقول أن

مرورك الراقي يرسم الابتسامة على وجهي
أشكرك لحضورك الجميل لكل جديدي
و لردودك الرقيقة التي تزيد حروفي وكلماتي
جمالا ساحرا و عبيرا ورديا
دمت بكل الحب والخير

تشكراتي و احتراماتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آفراح

جوزيت كل خير وبورك فيك
تحية

أتمنى أن تصدق قلبي و قلمي عندما أقول أن

مرورك الراقي يرسم الابتسامة على وجهي
أشكرك لحضورك الجميل لكل جديدي
و لردودك الرقيقة التي تزيد حروفي وكلماتي
جمالا ساحرا و عبيرا ورديا
دمت بكل الحب والخير

تشكراتي و احتراماتي