تغريدات رياض الأنس

قال تعإلى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً [الكهف:107]

{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }

قال الحافظ أبو محمد عبدالحق الإشبيلي رحمه الله:


أعلم أن لسوء الخاتمةـ أعاذنا الله منهاأسباباً ولها طرق وأبواب أعظمها:


*الإكباب على الدنيا
*والإعراض عن الأخرى
*والإقدام والجراءة على معاصي الله عز وجل.

لأن أكون ذنبًا في الحق أحب إلي من أن أكون رأسًا في الباطل

قال مجاهد رحمه الله:

لو أنفق إنسان ماله كله في الحق لم يكن مبذرا
ولو أنفق مدا في غير حق كان مبذرا

كان وكيع بن الجراح رحمه الله يبتدئ قبل ان يتحدث فيقول:


ماهناك إلا عفوّه، ولانعيش إلا في ستره، ولو كَشف الغطاء لكُشِف عن امرٍ عظيم

"إِن يعلَمِ اللَّهُ في قلوبِكُم خَيرًا يؤْتكُم خَيرًا"،

يقول ابن القيّم : على قَدر صلاح النوايا تأتي العطايا.

كان الإمام سفيان الثوري يصلي (النافلة ) ثم يلتفت للشباب فيقول:


إن لم تصلوا اليوم فمتى؟

قال الحافظ أبن كثير رحمه الله:

ينهى تعالى عن السخرية بالناس وهو:

إحتقارهم والأستهزاء بهم فإنه فقد يكون

المحتقر أعظم قدراً عند الله وأحب إليه من الساخر منه

قال أبن القيم رحمه الله:

تعظيم الأنبياءوالصالحين ومحبتهم إنما هو بإتباع مادعوا إليه من العلم النافع
والعمل الصالح وإقتفاء أثارهم وسلوك طريقتهم دون عبادة قبورهم والعكوف عليها
وإتخاذها أعيادا.