موضوعات علمية من خطب الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وتسعة و خمسون )

الموضوع : زيت الزيتون



الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
إليكم ما قاله العلماء عن زيت الزيتون:
أيها الأخوة الكرام, قال تعالى في القرآن الكريم:
﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآَكِلِينَ﴾
[سورة المؤمنون الآية: 20]
وفي آية ثانية, يقول الله جل جلاله:
﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
[سورة النور الآية: 35]
وقف العلماء عند هاتين الآيتين, أمام هذه الشجرة المباركة، شجرة الزيتون, وحيال زيتها, الذي يُعد المادة الدهنية الأولى في حياة الإنسان.
ظن بعض العلماء لعدم إطلاعهم أو تحققهم من خيرية هذه الشجرة, أن المواد التي تنتجها مواد ضارة، لكن القرآن الكريم وسنة النبي عليه الصلاة والسلام ذكر غير ذلك، يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح:
((كلوا الزيت, وادهنوا به, فإنه من شجرة مباركة))
[أخرجه الإمام أحمد في سنده]
تؤكد البحوث العلمية الصحيحة التي ظهرت قبل سنوات: أن زيت هذه الشجرة وقود للإنسان بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى, ففي كل غرام من زيت الزيتون ثمان وحدات حرارية, تُعد طاقة مثلى للإنسان.
مَيَّز علماء التغذية بين الحوامض الدهنية المشبعة وغير المشبعة, هناك مواد دسمة مشبعة، هذه تبقى عالقةً في الدم, وربما تراكمت في جدران الشرايين, فسببت تضيقها, وسببت تصلبها، وسببت ضعف القلب, فالمواد الدهنية المشبعة ضارة بالإنسان، لكن المواد الدهنية غير المشبعة تتوازن حينما تلتهم بقية الأنواع الدهنية، وصف العلماء زيت الزيتون بأنه حوامض دهنية غير مشبعة، تفيد الجسم, وتمنع الترسبات الدهنية في جدران الشرايين الدموية، بعكس الحوامض الدهنية المشبعة الموجودة في أكثر الزيوت الحيوانية، وهذه الزيوت الحيوانية المشبعة تسبب تصلب الشرايين, وضعف القلب، لذلك ينصح الأطباء أن يتناول الإنسان ملعقةً من زيت الزيتون كل يوم يقي بها تصلب الشرايين, ويعالج بها تصلب الشرايين، وهذا الزيت يطلق البطن, ويسكن أوجاعه, ويخرج الدود، وأغلب الأدهان الحيوانية غير زيت الزيتون يزعج المعدة إلا زيت الزيتون، وهو مقوٍ للثة والأسنان, ملين للجلد، وهو من شجرة مباركة.
لكن الذي يعجب له الإنسان! أن الأطباء ولاسيما أطباء القلب بعد حين من الزمن اكتشفوا؛ أن زيت الزيتون مفيد جداً للشرايين, يلينها ويدفع عنها تصلبها، وأن زيت الزيتون حمض دهني غير مشبع, لا يترسب على جدر الأمعاء, ولا يسبب تضيقاً في الشرايين, ولا تصلباً لها، هذا معنى قول الله عز وجل:
﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآَكِلِينَ﴾
[سورة المؤمنون الآية: 20]
وفي آية ثانية:
﴿يُوقد منْ شَجَرةٍ مباركةٍ زيتونةٍ لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ﴾
[سورة النور الآية: 35]
وفي آية ثالثة:
﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾
[سورة التين الآية: 1-5]
وفي حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم:
((كلوا الزيت, وادهنوا به))
[أخرجه الإمام أحمد في سنده]
فكلما تقدم العلم اقترب مما في القرآن والسنة، وكلما ابتعد عن القرآن والسنة, فهذا دليل تخلفه, ودليل نقصه, وانحرافه عن الحقيقة التي جاء بها القرآن.






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وستون )

الموضوع : قال تعالى ( يأتين من كل فج عميق ... ).



أيها الإخوة الكرام بقيت إشارة لطيفة إلى نوع من الإعجاز العلمي في آية الحج، وهي قوله تعالى:
﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)﴾
[سورة الحج]
أي من كل فج بعيد، هذا هو المعنى، والسؤال لِمَ قال الله جل جلاله ( من كل فجٍّ عميق ) ولم يقل من كل فج بعيد ؟.
إن كلمة عميق تشير إلى خاصة في الأرض لم تكن معروفة يوم نزول القرآن ما الخاصة وما نوع الإعجاز ؟.
أيها الإخوة الأكارم تأملوا في كلمة ( من كل فج عميق ) لِمَ لمْ يقل ربنا جل جلاله من كل فج بعيد، فإن لم تهتدوا إلى الإجابة الصحيحة فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.



والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان و واحد و ستون )

الموضوع : طاعة الله حرز من العذاب


لماذا نعبد الله ؟، من أجل أن نسعد، وكيف نعبده ؟ لابد من أن نعرفه، نعرفه فنعبده فنسعد بقربه، فلو لم نعرفه وبالتالي لم نطعه ندفع الثمن باهظاً، ندفع سلامتنا وندفع سعادتنا.
نشرت إحدى الصحف اليومية وهي صحيفة تشرين قصةً مؤثرةً جداً في العدد الخامس والثلاثين بعد الستمائة والخمسة آلاف وفي تاريخ الثامن من الشهر الحالي عام ألف وتسعمائة وثلاث وتسعين، نشرت قصة مفادها، أن أحد المواطنين سافر إلى أمريكا في عام ألف وتسعمائة وسبعة وثمانين لزيادة معلوماته وخبراته في مجال اختصاصه وعمله كانت مدة المهمة ثلاثة أشهر ـ دققوا ما العلاقة بين الحج، بين الصلاة بين الصوم، بين معرفة الله وبين السلوك لو أنك عرفت الله لأطعته وإن أطعته سلمت في الدنيا وفي الآخرة، سلمت وسعدت ـ تعرف هذا المواطن في هذه الرحلة إلى فتيات زلت قدمه معهن، ولا أطيل عليكم ولا أدخل في التفاصيل، بعد انتهاء فترة العمل والتدريب عاد هذا المواطن إلى وطنه، ولم يحس بشيء إطلاقاً، لا في جسمه ولا في قوته، وجلب الهدايا لزوجته الوفية وطفلتها الوحيدة التي كان عمرها خمس سنوات، وجلب الهدايا لأصدقائه، ولكنه لم يدر أنه كان يحمل بين ضلوعه مصيبةً وكارثة. تابع حياته العادية كرب أسرة وكزوج، وبعد سنة من عودته أنجبت زوجته طفلاً. وبدأ يشكو بعد سنة عودته من اعتلال وضعف في صحته ووهن عام في جسمه، تردد على أكثر الأطباء لكن دون جدوى.
طلب منه أحد الأطباء إجراء الفحص المخبري ضد مرض العصر (الإيدز) وكانت النتيجة المخبرية أنه مصاب بهذا المرض، وأن إصابته في مراحل متقدمة ومخابر الصحة ـ جزاها الله خيراً ـ على عادتها تتابع هذه الحالة بشكل دقيق، ضيقت عليه واستجوبته فذكر أنه زلت قدمه في هذه الرحلة مع بعض فتيات الهوى ما الذي حصل ؟.
وصل الباحث والذي كتب هذه المقالة إلى أن هذا المرض بلغ درجة متقدمة في جسم المصاب، وأنه انتقل إلى زوجته، وأن الطفل الذي أنجبه بعد ذهابه إلى هذا البلد مصاب أيضاً بهذا المرض، قضت الزوجة نحبها بعد سنتين، وقضى هو نحبه قبلها، ولم يبق من هذه الأسرة إلا فتاة أنجبها قبل السفر، وطفل أصيب بهذا المرض أنجبه بعد هذه الرحلة وحالياً بقي من هذه الأسرة البنت البالغة أحد عشر عاماً وهي سليمة معافاة لأنها وُلدت قبل أن يصاب والدها بهذا المرض، وهناك الطفل الذي وُلد ومعه هذا المرض والبالغ من العمر سبع سنوات، يقول الأطباء عن حالته، إن حالة هذا الطفل أصبحت خطيرة جداً وأن موته بات محتماً، فالسرطانات تنتشر في كل أنحاء جسمه ولن تطول به رحلة الحياة أكثر من أشهر معدودات، وبذلك يكون هذا المرض الذي أساسه المعصية قد حصد هذه الأسرة كلها عدا بنتاً يتيمة نشأت على موت أبيها وموت أمها ومرض أخيها.
أيها الإخوة الكرام:
ماذا قال هذا الزوج قبل أن يموت ـ كان عمره لا يزيد عن اثنتين وثلاثين عاماً وزوجته لا يزيد عمرها عن خمسة وعشرين عاماً، قضت منها ثلاث سنوات بين الألم والمرض والحزن والبكاء الشديد قال: أتمنى أن يتوصل العلم إلى اكتشاف دواء لهذا المرض ليس لأتداوى، به أنا، كما يقول هو، بل ليدفع المرض عن زوجته وطفله البريئين، وكان يقول إنني مستعد لدفع حياتي كلها وكل ما أملك ثمناً لهذا الدواء، لأنه قضى على زوجته وقضى على ابنيه وابنته تعاني من موت أبيها وموت أمها وموت أخيها.
لماذا نحن نتعلم، لماذا ينبغي أن نعرف الله عز وجل، ولماذا ينبغي أن نطيعه لنسعد في الدنيا والآخرة.
وبعد أسبوع نشرت القصة الثانية حول هذا المرض، القصة الثانية تقدم شاب لخطبة فتاة من أسرة، مستواها الاجتماعي والثقافي جيد وافق الأهل والفتاة على هذا الشاب وتمت الخطوبة، وكتب العقد الشرعي، وبقي هذا الشاب مع هذه الفتاة ينعمان بأجمل ساعات الحياة خلال عام، خطر في باله أن يتعلم قيادة السيارات، تقدم بالأوراق المطلوبة فإذا من بين هذه الأوراق شهادة تبرع بالدم، ذهب وتبرع بدمه، فوجئ في اليوم التالي أنه مصاب بهذا المرض، تردد كثيراً بين أن يخبر مخطوبته أو زوجته لأن العقد عقد عليها وبين أن لا يخبرها، استقر على أن يخبرها وأخبرها، وتمت فسخ الخطوبة وأصيبت الأسرة وهذه الفتاة بإحباط شديد، الزوج مصاب بهذا المرض وهو ينتظر أيامه الأخيرة هذه قصة ثانية نشرت بعد أسبوع.
فيا أيها الإخوة الأكارم:
يقول هذا الشاب لاعناً تلك اللحظات التي زلت بها قدمه وانساق وراء غريزته، يقول أتمنى الموت اليوم قبل غد لأنه أصبح قدراً محتوماً علي، وطلب أن ننقل نصيحته لجميع الشباب أن يفكروا بعقولهم ويتمهلوا كثيراً قبل أن تزل أقدامهم.
طلب العلم فريضة على كل مسلم، أنت تطلب العلم من أجل أن يكون العلم حارساً لك.
كُتبت هاتان القصتان في الصحف اليومية وأما القصص التي لم تكتب فهي كثيرةً جداً والمواعظ بين أيديكم، طاعة الله سعادة في الدنيا والآخرة، دققوا في هذه الآيات
أيها الإخوة:
﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)﴾
[سورة الحجرات الآية 10]
من رحمة الله أن يحفظك من هذه الأمراض، من رحمة الله أن يحفظك من هذه الآفات، من رحمة الله أن تعيش حياة مستقرة، يقول الله عز وجل:
﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)﴾
[سورة الحجرات]
إذاً ثمن رحمة الله أن تتقي أن تعصيه، إذا اتقيت أن تعصيه لعل الله سبحانه وتعالى يرحمك فيتجلى عليك بالحفظ والرعاية والتوفيق آية ثانية:
﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132)﴾
[سورة النساء]
منهج الله عز وجل بين يديك، أنت إنسان تعد أعقد آلة في الكون وهناك تعليمات دقيقة للصانع، منهج دقيق موضوع بين يديك كيف تغفل عن دراسة القرآن ؟ كيف تغفل عن سنة الني العدنان ؟ كيف لا تجد في حياتك وقتاً لمعرفة الله ؟ حصد المرض الأسرة كلها في القصة الأولى وفي القصة الثانية الزوجة لم تصب ولكن الزوج أصيب وهو ينتظر أيام موته.
أيها الإخوة الكرام: في القرآن خمس آيات، الأولى في سورة الأنعام:
﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155)﴾
يعني اتقوا أن تعصوا ، والآية الثانية في سورة آل عمران:
﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132)﴾
والآية الثالثة في سورة النمل:
﴿ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (46)﴾
والآية الرابعة في سورة النور:
﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56)﴾
والآية الخامسة في سورة الأعراف:
﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)﴾
بعض أسباب رحمة الله التي منها حفظك أن تتقي المعصية، وأن تبادر إلى الطاعة، وأن تقرأ القرآن، وأن تصلي وأن تستغفر عن بعض ما كان منك، ألم يقل الني عليه الصلاة والسلام في دعائه الشهير:
(( ومتعنا الله بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ))
يا أيها الإخوة الكرام:
في هذا الموضوع، موضوع أن تزل قدم الإنسان في معصية متعلقة بالنساء، ما منهج الله التفصيلي ؟.
المنهج التفصيلي، أولاً قال الله تعالى في سورة النور:
﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30)﴾
قال العلماء ما قدم الله غض البصر على حفظ الفرج إلا ليؤكد أن طريق حفظ الفرج غض البصر. فيا أيها الشباب، إذا أردتم أن تكونوا في حصن حصين، وفي حرز حريز وفي مناعة ما بعدها مناعة تجاه هذه المعاصي والمنزلقات فعليكم بغض البصر، ومن غض بصره عن محارم الله أورثة الله حلاوة في قلبه إلى يوم يلقاه، ومن ملأ عينيه من الحرام ملأهما الله من جمر جهنم، والنظرة سهم مسموم من سهام إبليس، النظرة طريق إلى المنزلق، هذا بعض منهج الله التفصيلي في هذا الموضوع.
الشيء الثاني، قال الله تعالى في سورة الإسراء:
﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً (32)﴾
أليست هذه القصة تأويلاً دقيقاً لهذه الآية، كلمة لا تقربوا لا تعني أنْ لا تزنوا، لا تقربوا لا تسلكوا في طريق يفضي بكم إلى الزنى فالابتعاد عن أي مكان موبوء من تطبيق هذه الآية، الابتعاد عن صديق منحرف من تطبيق هذه الآية، الابتعاد عن مطالعة أدب رخيص، من تطبيق هذه الآية، الابتعاد عن مشاهدة، عمل فني رخيص، من تطبيق هذه الآية ( ولا تقربوا الزنى ). مشاهدة الأعمال الرخيصة وقراءة الأدب الرخيص وصحبة الأراذل تتنافى مع تطبيق هذه الآية وكما تعلمون ثلاث وثلاثون حالة يفقد بها الإنسان عدالته من هذه الحالات صحبة الأراذل التنزه في الطرقات، الحديث عن النساء هذه أشياء ثلاثة تفقد الإنسان عدالته، أي يفقد بها حقوقه المدنية بالتعبير الحديث.
شيء آخر علمنا ربنا عز وجل الأدب قال تعالى على لسان سيدنا يوسف:
﴿ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33)﴾
[سورة يوسف]
كيد المرأة في إظهار فتنتها، فأنت إذا استعنت بالله قبل أن تخرج من البيت، اللهم إن أعوذ بك من أن أضل أو أُضَل، أو أذل أو أذل أو أجهل أو يجهل علي، أو أظلم أو أظلم.
إذا استعنت بالله من أن تقع في ضعف نفسي يقودك إلى منزلق فأنت قد اعتصمت بالله عز وجل، واعتصمت بحبل الله المتين واعتززت بعظيم، فالاعتزاز بالله والالتجاء له والبعد عن كل ما من شأنه أن يوصل إلى الانزلاق وغض البصر هذه بعض ملامح المنهج التفصيلي والآيات تنهى المؤمن عن أن يقترب من المنكر لابد من أن يبقي بينه وبين المنكر هامشاً واسعاً، قال الله تعالى:
﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا﴾
[سورة البقرة آية187]
اجعلْ بينك وبين حدود الله هامش أمان، فيا أيها الإخوة غض البصر طريق حفظ الفرج. أن لا تقرب الزنى، أي أن لا تقرب مكاناً أو زماناً أو صديقاً أو أدباً أو عملاً فنياً من أجله أن يقربك من هذا المنزلق، هذا أيضاً من منهج الله التفصيلي.
والشيء الأساسي أن تفتقر إلى الله عز وجل حيث تشعر أنك عبد ضعيف ما لم يتول الله حفظك فقد لا تستطيع أن تقاوم هذا الافتقار بحد نفسه يحفظك من كل سوء، هذا ما على الفرد، ماذا على المجتمع أيها الإخوة ؟.
يا أيها الآباء، يا أيها الأمهات، قال تعالى:
﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)﴾
[سورة النور]
هذا أمر واجب عند بعض العلماء وعند بعض العلماء مندوب. الأب والأم وأولوا الأمر مأمورون من قبل الله عز وجل أن يُنكحوا أبناءهم (وأنكحوا الأيامى) الأيامى مفردها أيِّم، والأيم ذكراً كان أو أنثى، من لا زوج لها أو من لا زوجة له، وكيف يكون هذا الأمر ؟
بتسهيل العقبات، بتيسير الأمور، بالرضاء باليسير، هذا هو الأمر بإرخاص الحاجات بمعاونة طالب الزواج، مسؤولية المجتمع بأكمله المجتمع كله مسؤول عن هذه الظاهرة الخطيرة. أيها الإخوة الأكارم ما أردت من هذين القصتين إلا أن أؤكد لكم أن طاعة الله عز وجل ضرورة لسلامتك ولسعادتك، وأن طاعة الله عز وجل لن تكون إلا بمعرفته، وأن طلب العلم هو الخطوة الأولى في طريق السلامة والسعادة، وأنك إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم، وإذا أردتهما معاً فعليك بالعلم.
أيها الإخوة الأكارم:
أريد أن أضع أيديكم بفضل الله عز وجل على موطن الداء، كل شهوة أودعها الله في الإنسان جعل لها قناةً نظيفة إذاً لا حرمان في الإسلام، لكن الإسلام حرم عليك الطرق الخبيثة والاتجاهات السيئة، فكل شهوة أودعها الله في الإنسان لها طريق مشروع، فعلى المجتمع أن يتعاضد.
(( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ))
[أخرجه الترمذي]
أي شيء يفسد العلاقة في البيت، بعض المجلات، بعض أجهزة اللهو الذي من شانه أن يثير ما عند الشباب من شهوة كامنة هذا يدمر الأسرة ويدمر شبابها ويدمر فتياتها.





والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان و اثنان و ستون )

الموضوع : الهيكل العظمى


أيها الإخوة الكرام عدَّ علماء التشريح ولاسيما التشريح الوصفي مفاصل الإنسان بعد أن شرحوه وبعد أن جردوا جهازه العظمي وبعد أن درسوه دراسةً متأنيةً دقيقةً عدوا مفاصل الإنسان على الشكل التالي:
في عموده الفقري مائة وسبعة وأربعون مِفصلاً، خمس وعشرون منها غضاريف بين الفقرات، واثنان وسبعون منها بين الضلوع والفقرات، وخمسون منها بين الفقرات عن طريق اللقيمات الجانبية ففي العمود الفقري مائة وسبعة وأربعون مِفصلاً، وفي الصدر أرع وعشرون مفصلاً، مفصلان في عظم القص، وثمانيةً عشر مفصلاً بين القص والضلوع ومفصلان بين الترقوة ولوحي الكتف، ومفصلان بين لوحي الكتف والصدر مجموعهما أرع وعشرون.
وأما الطرف العلوي، مفصل للكتف، وثلاثة للمرفق، وأربعة للرسغ وخمسة وثلاثون مفصلاً لعظام اليد. وأما الطرف السفلي فأربعة وأربعون.. مفصل واحد للفخذ وثلاثة للركبة، وثلاثة الكاحل وسبعة وثلاثون مفاصلاً هي عظام القدم، وأما الحوض فثلاثة عشر مفصلاً، اثنان الورك، وأربعة العصعص، وستة عظيمات الحُق، والفك مفصلان.
مائة وسبع وأربعون مع أربعة وعشرون الصدر مع ستة وثمانون الطرف العلوي ثلاث وأربعون ضرب اثنان، وثمانية وثمانون للطرف السفلي، أربع وأربعون ضرب اثنان وثلاثة عشر الحوض واثنان الفك، المجموع ثلاثمائة وستون مفصلاً في جسم الإنسان، هذا شيء معروف وطلاب كلية الطب يدرسونه في السنة الأولى أو الثانية.
لكن الشيء المدهش، هو دلائل النبوة، أن النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم.. يشير النبي في عصر لا يمكن أن يعلم فيه عدد مفاصل الإنسان فيما روته السيدة عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(( إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَهَلَّلَ اللَّهَ وَسَبَّحَ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلَاثِ مِائَةِ السُّلَامَى فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ ))
[أخرجه مسلم]
كبر: قال الله أكبر.. هلل: قال لا إله إلا الله.. سبح: قال سبحان الله.
هل يستطيع بشر في عهد النبي أن يعد عدد المفاصل التي كشفها علماء الطب الآن، هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وله روايتان اثنتان، في رواية أخرى، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه صدقةً، وفي رواية ثالثة فعليه لكل عظم منها في كل يوم صدقة.
وعن بُريدة رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة، قالوا فمن يطيق يا رسول الله ؟ قال النخاعة في المسجد تدفنها ( يعني أي عمل في خدمة المسجد ولو نزعت قشةً عن أرض المسجد ولو ساهمت في تنظيف المسجد ولو قدمت خدمةً ولو أتيت بجهاز ) قال النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك ".
قال الإمام المنذري، صاحب الترغيب والترهيب، هذا الحديث رواه الإمام أحمد واللفظ له، وأبو داود وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما.
أليس هذان الحديثان من دلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام هل من الممكن حسب معطيات عصر النبي صلى الله عليه وسلم أن نعرف عدد هذه المفاصل ؟.
مائة وسبعة وأربعون مفصلاً في العمود الفقري، خمسٌ وعشرون غضاريف بين الفقرات، اثنان وسبعون بين الضلوع والفقرات خمسون بين الفقرات عن طريق اللقيمات الجانبية، أربع وعشرون مفصلاً في الصدر، اثنان عظم القص، اثنان بين الترقوة ولوحَي الكتف، اثنان بين لوحي الكتف والصدر، ثلاثة وأربعون في الطرف العلوي، واحد مفصل الكتف، ثلاثة المرفق أربعة الرسغ خمس وثلاثون عظام اليد أربع وأربعون الطرف السفلي واحد مفصل الفخذ ثلاثة الركبة ثلاثة عنق القدم سبعة وثلاثون عظام القدم، ثلاثة عشر الحوض، اثنان الورك أربعة العصعص، ستة عظيمات الحق، اثنان الفك، المجموع ثلاثمائة وستون.
(( إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَهَلَّلَ اللَّهَ وَسَبَّحَ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلَاثِ مِائَةِ السُّلَامَى فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ))
[رواه مسلم]
وفي رواية فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه صدقة، وفي رواية فعليه لكل عظم منها في كل يوم صدقة.
والسلامة في تفسير اللغويين عظام الجسم ومفاصله. " في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة، قالوا فمن يطيق يا رسول الله ؟ قال النخاعة في المسجد تدفنها قال النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك ".




والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان و ثلاثة و ستون )

الموضوع : طرق الوقاية من الايدز


طرق الوقاية من الإيدز :
أطلعني أخ كريم على أحدث تقرير عن مرض الإيدز . سأتلو عليكم بعض فقراته لأن خطراً جاثماً يتهدد المسلمين ، هو خطر الهجوم الثقافي الإباحي الغربي على العالم الإسلامي ، هذا الهجوم الثقافي عن طريق الأقمار الصناعية ربما دمر الأسر ، وربما أودى بشبابنا إلى متاهات الهلاك ، يقول هذا التقرير الأخير :
مات مليونا شخص حتى الآن مصابين بهذا المرض ، ويقدر العلماء أن عشر ملايين إنسان سوف يلقون حتفهم بهذا المرض حتى نهاية القرن الحالي ، أي حتى سنة ألفين ، وحتى نهاية هذا القرن يصبح عدد المصابين في العالم أربعين مليون مصاب . وقد قسم بعض علماء الإحصاء حالات الوفاة على معيار زمني فكانت النتيجة أنه يموت في كل دقيقة واحد من المصابين . أما الأخطر من ذلك فهو عدم وجود علامات لكشف ما يلي هذا الوباء علماً أن أعدادهم كبيرة جداً ، وهؤلاء أخطر على المجتمع من الذين أصيبوا بهذا المرض . يكمن هذا المرض في الإنسان إلى عشر سنوات دون أن تظهر أي علامات تدل عليه ، فهذا الذي يحمل المرض أخطر من المريض نفسه ، يهدد هذا المرض قارات بأكملها ، وعلاجه طفيف جداً العفة ، الاستقامة ، تطبيق أحكام الشرع .
فيا أيها الإخوة الكرام ؛ تقول القاعدة الأصولية ، ما كان الواجب لا يؤدى إلا به فهو واجب ، وما لا يؤدى الفرض إلا به فهو فرض ، وما لا تؤدى السنة به فهو سنة ، وأي شيء أدى إلى معصية فهذا الشيء التمهيدي معصية أيضاً ، لأن الشريف كما قيل ليس الذي يهرب من الخطيئة نفسها بل الشريف الذي يهرب من أسباب الخطيئة ، لذلك ربنا عز وجل لم ينه عن الزنى بل قال : ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً ﴾
[سورة الإسراء الآية : 32]
وقال : ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ﴾
[سورة البقرة الآية : 187]
فلا بد من أن يكون هامش أمان واسع جداً بينك وبين المعصية وأساس هذا الهامش غض البصر ، وصحبة المؤمنين ، وعدم اقتناء أجهزة اللهو ، وعدم متابعة البرامج التي لا ترضي الله عز وجل ، هذا الذي قد يقي أسرنا وشبابنا وإلا فهذا المرض هو الخطر الأول الذي يتهدد العالم الإسلامي .



والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان و اربعة و ستون )

الموضوع : التمر




أيها الأخوة الأكارم حضورا ومستمعين:
من الآيات الدالة على عظمة الله عز وجل والتي بثها في الآفاق التجاذب الحركي فيما بين الكواكب والنجوم هذا التجاذب ينتظم الكون كله بدأ من الذرة وانتهاء بالمجرة، فالشمس مثلا تجذب الأرض إليها بقوة هائلة بحيث تجري الأرض في مسار مغلق حول الشمس ولو انعدم جذب الشمس للأرض لخرجت الأرض عن مسارها حول الشمس ولاندفعت في متاهات الفضاء الكوني حيث الظلمة والتجمد، وبزوالها عن مسارها أي بانحرافها عنه تزول وتنعدم الحياة فيها إذ تصل حرارتها إلى درجة الصفر المطلق. قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً (41)﴾
[سورة فاطر]
ولو أردنا من باب الافتراض، لو أردنا أن نستعيض عن قوة جذب الشمس للأرض بأعمدة من فولاذ نربط بها الأرض بالشمس لاحتجنا إلى مليون مليون حبل أو عمود فولاذي طول كل حبل مائة وستة وخمسون مليون كم وقطره خمسة أمتار، وكل حبل من هذه الحبال يتحمل من قوى الشد ما يزيد عن مليوني طن. أعرفتم أيها الأخوة كم هي قوة جذب الشمس للأرض. ثم إذا زرعنا هذه الحبال على سطح الأرض المقابل للشمس لفوجئنا أننا أمام غابة من الأعمدة الفولاذية بحيث تقل المسافة بين العمودين عن قطر عمود ثالث، هذه الغابة من الأعمدة تحجب عنا أشعة الشمس وتمنعنا من كل حركة ونشاط. كل هذه القوة قوة جذب الشمس للأرض والتي تزيد عن مليوني طن مضروبة بمليون مليون من أجل أن تنحرف الأرض عن مسارها المستقيم ثلاث ملم في كل ثانية من أجل أن تشكل مسارا مغلقا حول الشمس، الآن أيها الأخوة دققوا في قوله تعالى:
﴿ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2)﴾
[سورة الرعد]
أي بعمد لا ترونها، إنها قوى التجاذب، كلمة ترونها صفة لعمد وهي قيد لها وهي تفيد فيما تفيد أن الله رفع السماوات بعمد لا نراها إنها قوى التجاذب الحركي التي تنتظم الكون كله قال تعالى:
﴿ سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)﴾
﴿ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
[سورة فاطر 10]
هذه آية من آيات الآفاق، فماذا عن بعض آيات النفس.
أيها الأخوة في دنيا العروبة والإسلام:
لو أن رجلاً كان يتنزه في بستان ولمح فجأة حشرة مؤذية قاتلة فما الذي يحدث في جسمه ينطبع خيال هذه الحشرة على شبكية العين إحساسا، وينتقل هذا الإحساس الضوئي إلى المخ إدراكاً وعندها يأمر المخ الغدة النخامية ملكة الجهاز الهرموني، يأمرها أن تواجه هذا الخطر بحكمتها، تصدر هذه الملكة الغدة النخامية التي لا يزيد وزنها عن نصف غرام أمراً هرمونيا لغدة الكظر فوق الكليتين كي تعطي الجسم الجاهزية القصوى لمواجهة الخطر، والكظر بدوره يعطي أمرا هرمونيا إلى القلب ليسرع نبضاته، فالخائف تزداد نبضات قلبه ويعطي الكظر أمرا هرمونيا ثانيا إلى الرئتين ليتوافق وجيبهما مع ازدياد نبضات القلب، الخائف يزداد وجيب رئتيه " أي يلهث "، ويعطي الكظر أمرا ثالثا هرمونيا إلى الأوعية الدموية المحيطية فتضيق لمعتها ليتجول الدم في العضلات بدل الجلد، الخائف يصفر وجهه، ويعطي الكظر أمرا هرمونيا رابعا للكبد ليطرح في الدم كمية إضافية من السكر لأنه وقود العضلات، ويعطي الكظر أمرا هرمونيا خامسا فترتفع نسبة هرمون التجلط لئلا ينزف الدم سريعا، كل هذا يتم في لمح البصر والإنسان لا يعلم ماذا يجري في جسمه، هذا خلق الله، فأروني ماذا خلق الذين من دونه، وفي أنفسكم أفلا تبصرون.
* * * * *
أيها الأخوة الأكارم:
من الذكر أن تذكر العباد بربهم أن تدعو إليه معرفا إياهم بوجوده وكماله ووحدانيته معرفا إياهم بكتابه الذي يهدي للتي هي أقوم معرفا إياهم برسوله صاحب الخلق العظيم وبسنة رسوله وبسيرته مخاطبا عقولهم تارة وقلوبهم تارة أخرى أن تذكرهم وأن تكون قدوة لهم، قال تعالى:
﴿ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)﴾
[سورة البقرة ]
كما اهتديت إلى الله اسع في هداية الخلق كن هاديا مهتديا كن نافعا منتفعا وهذا أيها الأخوة من أعظم أنواع الذكر إنه عمل الأنبياء والمرسلين إنه عمل الصديقين والموحدين إنه عمل العلماء العاملين المخلصين إنهم السابقون المقربون في جنات النعيم، وقد وسع الإمام النووي رحمه الله تعالى مفهوم الذكر فقال: اعلموا أن فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها، بل كل عامل لله تعالى بطاعته هو ذاكر له أية طاعة تطيع الله بها فأنت ذاكر له






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان و خمسة و ستون )

الموضوع : الاسماك تداوى الجروح


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .تمهيد :

بينت لكم كثيراً أن التفكر في آيات الله في كونه أقصر طريقٍ إلى الله, وأوسع باب ندخل منه إلى معاينة عظمة الله عز وجل، من آيات الله الدالة على عظمته أن هناك فنوناً حربية تتقنها الأسماك, فالحرب كما تعلمون كر وفر، وما من حروب تدور إلا وفيها قتلى وجرحى .
كذلك الأمر لدى سكان البحار، فكم من سمكة فرت وهي تحمل جراحاً من عضة أو نهشة أصابتها من عدوها؟



أمر حير العلماء :

لكن الشيء الذي يلفت النظر هو أن جراح الأسماك سريعاً ما تلتئم في وقت قياسي لا يصدق، هذا السؤال حير العلماء، علماء الحيوان، عزى بعض العلماء ظاهرة سرعة التئام جروح الأسماك بوقت قياسي وقصير جداً بالقياس إلى التئام جروح الإنسان إلى ملوحة المياه, لكن هذا التفسير سقط أمام ظواهر كثيرة شاهدها علماء البحار بأم أعينهم, فعلماء البحار وعلماء الأسماك وجدوا من خلال الملاحظة الدقيقة أن بعض الأسماك إذا ما جرح يلجأ إلى أسماك من نوعه، يتناوب بعضها خلف بعض على الالتصاق بأماكن الجروح، أسماك تلتصق مع السمكة الجريحة، تأتي الأولى والثانية والثالثة إلى أن يلتئم الجرح ، اعتقد العلماء أن هذه الأسماك تفرز مواداً تعين على شفاء الجروح والتئامها .

إجراء تجارب:

فما كان من علماء الأسماك إلا أن جاؤوا ببعض هذه الأسماك إلى مختبرات ووضعوها في مياه مالحة ووضعوها في الشروط نفسها, وأحدثوا جرحاً في بعض هذه الأسماك، الشيء الذي يلفت النظر ثانية أن هذه الأسماك امتنعت عن معالجة زميلاتها، وهي تحت سمع وبصر العلماء، وبقي هذا السر دفيناً سنوات طويلة، إلى أن استطاع عالم قضى سنوات طويلة في تحليل هذه المواد التي تفرزها الأسماك حينما تلتصق بزميلاتها الجرحى، فإذا هذه المواد سامة وضارة ظاهراً، لكن بعضها متخصص بتخثير الدم, وبعضها يعين على انقباض الجلد والعضلات، وفي بعضها مادة لاصقة .
جيء ببعض هذه المواد ووضعت على جرح إنسان، فإذا هو يلتئم في ثلث الوقت الذي من عادته أن يلتئم به، يعني من عشرة أيام إلى ثلاثة أيام بتأثير هذه المواد، دون أن يكون لهذه المواد أية أعرض جانبية .
قال العلماء: وكأن هذه المواد المتنوعة تتعاون فيما بينها, وتنسق وظائفها, وكأنها واعية هادفة تتعمد الوصول إلى نتيجة واجدة, ألا وهي سرعة التئام الجروح .
خلاصة القول :

أيها الأخوة الكرام، هذه الآية الكونية مصداق قول الله تعالى:
﴿قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى * قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾
[سورة طه الآية: 49-50]
علم ما بعده علم، قدرة ما بعدها قدرة، لذلك قال بعض العلماء: كـل إنسان لا يرى من هذا الكون قوةً هي أقوى ما تكون، عليمة هي أعلم ما تكون، حكيمةً هي أحكم ما تكون، رحيمة هي أرحم ما تكون، هو إنسان حي ولكنه ميت .
ففي كل شيء له آية تدل على أنه واحد، يمكن أن تفكر في الأسماك فترى العجب العجاب، يمكن أن تفكر في الأطيار التي زودها الله بقوة رؤية تزيد ثمانية أضعاف عن قدرة رؤية الإنسان, يمكن أن ترى طائراً يقطع سبعة عشر ألف كيلومتر من دون توقف, ما هذه الرحلة التي تعجز عنها أكبر الطائرات الأرضية؟ .
أيها الأخوة الكرام, الكون مظهر لأسماء الله الحسنى وصفاته الفضلى، يمكن أن تلمس من خلال الكون أسماء الله الحسنى، لذلك فإن القرآن طافح بالآيات التي تدعو إلى التفكر في خلق السموات والأرض .



والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان و ستة و ستون )

الموضوع : التجاذب في الكون والغدة النخامية والكظرية



يا أيها الإخوة الأكارم حضوراً، ومستمعين... من الآيات الدالة على عظمة الله عزَّ وجل، والتي بثها في الآفاق.. التجاذب الحركي فيما بين الكواكب، والنجوم، هذا التجاذب ينتظم الكون كلَّه، بدءاً من الذرة، وانتهاءً بالمجرة.
فالشمس مثلاً تجذب الأرض إليها، بقوةٍ هائلة، بحيث تجري الأرض في مسارٍ مغلقٍ حول الشمس، ولو انعدم جذب الشمس للأرض، لخرجت الأرض عن مسارها حول الشمس، ولاندفعت في متاهات الفضاء الكوني، حيث الظلمة والتجمد، وبزوالها عن مسارها، أي بانحرافها عنه، تزول، تنعدم الحياة فيها، إذ تصل حرارتها، إلى درجة الصفر المطلق.. قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا﴾
( سورة غافر: من آية " 41 " )
ولو أردنا.. وهذا من باب الإفتراض.. أن نستعيض عن قوة جذب الشمس للأرض، بأعمدةٍ من فولاذٍ، نربط بها الأرض بالشمس، لاحتجنا إلى مليون مليون حبل، أو عمود فولاذي، طول كلُّ حبلٍ مئةٌ وستة وخمسون مليون كيلو متر، وقطره خمسة أمتار، وكلُّ حبلٍ من هذه الحبال، يتحمل من قوى الشد، ما يزيد عن مليوني طن.
أعرفتم أيها الإخوة.. كم هي قوة جذب الشمس للأرض ؟.. ثمَّ إذا زرعنا هذه الحبال على سطح الأرض، المقابل للشمس لفوجئنا، أننا أمام غابةٍ من الأعمدة الفولاذية، بحيث تقل المسافة بين العمودين عن قطر عمودٍ ثالث.. هذه الغابة من الأعمدة تحجب عنا أشعة الشمس، وتمنعنا من كل حركةٍ ونشاط، كلُّ هذه القوة، قوة جذب الشمس للأرض، والتي تزيد عن مليوني طن، مضروبةٍ بمليون مليون، من أجل أن تحرف الأرض عن مسارها المستقيم ثلاث مليمترات في كلِّ ثانية، من أجل أن تشكل مساراً مغلقاً حول الشمس.
الآن أيها الإخوة دققوا في قوله تعالى:
﴿ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾
( سورة الرعد: من آية " 2 " )
أي بعمدٍ لا ترونها، إنها قوى التجاذب، كلمة ترونها، صفةٍ لعمدٍ، وهي قيدٌ لها، وهي تفيد فيما تفيد، أنَّ الله رفع السماوات بعمدٍ لا نراها، إنها قوى التجاذب الحركي، التي تنتظم الكون كلَّه، قال الله تعالى:
﴿ سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)﴾
( سورة فصلت )
﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
( سورة فاطر: من آية " 28 " )
هذه آيةٌ من آيات الآفاق، فماذا عن بعض آيات النفس ؟.
أيها الإخوة الكرام في دنيا العروبة والإسلام... لو أن رجل كان يتنزه في بستان، ولمح فجأةً حشرةً مؤذيةً قاتلة، فما الذي يحدث في جسمه ؟ ينطبع خيال هذه الحشرة على شبكية العين إحساساً، وينتقل هذا الإحساس الضوئي إلى المخ إدراكاً للخطر، وعندها يأمر المخ، وهو ملك الجهاز العصبي، الغدة النخامية، ملكة الجهاز الهرموني، يأمرها أن تواجه هذا الخطر بحكمتها، هذه الملكة الغدة النخامية، التي لا يزيد وزنها عن نصف غرام، هذه الغدة الملكة تصدر أمراً هرمونياً لغدة الكظر فوق الكليتين، كي تعطي الجسم الجاهزية القصوى لمواجهة الخطر، والكظر بدوره يعطي أمراً هرمونياً إلى القلب، ليسرع نبضاته، فالخائف تزداد نبضات قلبه، ويعطي الكظر أمراً هرمونياً ثانياً، إلى الرئتين، ليتوافق وجيبهما مع ازدياد نبضات القلب، الخائف يزداد وجيب رئتيه، أي يلهث.
ويعطي الكظر أمراً ثالثاً هرمونياً إلى الأوعية الدموية المحيطية، فتضيق لمعتها، ليتجوَّل الدم في العضلات بدل الجلد، الخائف يصفر لونه، ويعطي الكظر أمراً هرمونياً رابعاً للكبد، ليطرح في الدم كميةٍ إضافية من السكر، لأنه وقود العضلات، ويعطي الكظر أمراً هرمونياً خامساً، فترتفع نسبة هرمون التجلُّط لئلا ينزف الدم سريعاً، كل هذا يتم في لمح البصر، والإنسان لا يعلم ماذا يجري في جسمه ؟ هذا خلق الله.
﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾
( سورة لقمان: من آية " 11 " )
﴿ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21)﴾
( سورة الذاريات )
أيها الإخوة الكرام حضوراً ومستمعين... من الذِكْرِ أن تذكِّر العباد بربهم، أن تدعوا إليه، معرفاً إياهم، بوجوده، وكماله، ووحدانيته، معرفاً إياهم بكتابه، الذي يهدي للتي هي أقوم.
معرفاً إياهم برسوله، صاحب الخلق العظيم، وبسنة رسوله، وبسيرته، مخاطباً عقولهم تارةً، وقلوبهم تارةً أخرى، أن تذكرهم، وأن تكون قدوةً لهم.. قال الله تعالى:
﴿ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152)﴾
( سورة البقرة )
كما اهتديت إلى الله، اسعَ في هداية الخلق، كن هادياً مهتدياً كن نافعاً منتفعاً، وهذا أيها الإخوة من أعظم أنواع الذكر، إنه عمل الأنبياء، والمرسلين، إنه عمل الصديقين، والموحدين، إنه عمل العلماء العاملين المخلصين، إنهم السابقون المقربون في جناتٍ نعيم.
وقد وسَّع الإمام النووي رحمه الله تعالى، مفهوم الذكر فقال: إعلموا أن فضيلة الذكر، غير منحصرةٍ في التسبيح، والتهليل، والتحميد، والتكبير، ونحوها، بل كلُّ عاملٍ لله تعالى بطاعته هو ذاكرٌ له، أية طاعةٍ تطيع الله بها فأنت ذاكرٌ له.





والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان و سبعة و ستون )

الموضوع : غدة الكظر


آيات الله في الكون والجسم
(التجاذب الحركي بن الكواكب، غدة الكظر)
أيها الأخوة الأكارم حضورا ومستمعين:
من الآيات الدالة على عظمة الله عز وجل والتي بثها في الآفاق التجاذب الحركي فيما بين الكواكب والنجوم هذا التجاذب ينتظم الكون كله بدأ من الذرة وانتهاء بالمجرة، فالشمس مثلا تجذب الأرض إليها بقوة هائلة بحيث تجري الأرض في مسار مغلق حول الشمس ولو انعدم جذب الشمس للأرض لخرجت الأرض عن مسارها حول الشمس ولاندفعت في متاهات الفضاء الكوني حيث الظلمة والتجمد، وبزوالها عن مسارها أي بانحرافها عنه تزول وتنعدم الحياة فيها إذ تصل حرارتها إلى درجة الصفر المطلق. قال تعالى:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً (41)﴾
[سورة فاطر]
ولو أردنا من باب الافتراض، لو أردنا أن نستعيض عن قوة جذب الشمس للأرض بأعمدة من فولاذ نربط بها الأرض بالشمس لاحتجنا إلى مليون مليون حبل أو عمود فولاذي طول كل حبل مائة وستة وخمسون مليون كم وقطره خمسة أمتار، وكل حبل من هذه الحبال يتحمل من قوى الشد ما يزيد عن مليوني طن. أعرفتم أيها الأخوة كم هي قوة جذب الشمس للأرض. ثم إذا زرعنا هذه الحبال على سطح الأرض المقابل للشمس لفوجئنا أننا أمام غابة من الأعمدة الفولاذية بحيث تقل المسافة بين العمودين عن قطر عمود ثالث، هذه الغابة من الأعمدة تحجب عنا أشعة الشمس وتمنعنا من كل حركة ونشاط. كل هذه القوة قوة جذب الشمس للأرض والتي تزيد عن مليوني طن مضروبة بمليون مليون من أجل أن تنحرف الأرض عن مسارها المستقيم ثلاث ملم في كل ثانية من أجل أن تشكل مسارا مغلقا حول الشمس، الآن أيها الأخوة دققوا في قوله تعالى:
﴿ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2)﴾
[سورة الرعد]
أي بعمد لا ترونها، إنها قوى التجاذب، كلمة ترونها صفة لعمد وهي قيد لها وهي تفيد فيما تفيد أن الله رفع السماوات بعمد لا نراها إنها قوى التجاذب الحركي التي تنتظم الكون كله قال تعالى:﴿ سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)﴾
﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
[سورة فاطر 10]
هذه آية من آيات الآفاق، فماذا عن بعض آيات النفس.
أيها الأخوة في دنيا العروبة والإسلام:
لو أن رجلاً كان يتنزه في بستان ولمح فجأة حشرة مؤذية قاتلة فما الذي يحدث في جسمه ينطبع خيال هذه الحشرة على شبكية العين إحساسا، وينتقل هذا الإحساس الضوئي إلى المخ إدراكاً وعندها يأمر المخ الغدة النخامية ملكة الجهاز الهرموني، يأمرها أن تواجه هذا الخطر بحكمتها، تصدر هذه الملكة الغدة النخامية التي لا يزيد وزنها عن نصف غرام أمراً هرمونيا لغدة الكظر فوق الكليتين كي تعطي الجسم الجاهزية القصوى لمواجهة الخطر، والكظر بدوره يعطي أمرا هرمونيا إلى القلب ليسرع نبضاته، فالخائف تزداد نبضات قلبه ويعطي الكظر أمرا هرمونيا ثانيا إلى الرئتين ليتوافق وجيبهما مع ازدياد نبضات القلب، الخائف يزداد وجيب رئتيه " أي يلهث "، ويعطي الكظر أمرا ثالثا هرمونيا إلى الأوعية الدموية المحيطية فتضيق لمعتها ليتجول الدم في العضلات بدل الجلد، الخائف يصفر وجهه، ويعطي الكظر أمرا هرمونيا رابعا للكبد ليطرح في الدم كمية إضافية من السكر لأنه وقود العضلات، ويعطي الكظر أمرا هرمونيا خامسا فترتفع نسبة هرمون التجلط لئلا ينزف الدم سريعا، كل هذا يتم في لمح البصر والإنسان لا يعلم ماذا يجري في جسمه، هذا خلق الله، فأروني ماذا خلق الذين من دونه، وفي أنفسكم أفلا تبصرون.
* * * * *
أيها الأخوة الأكارم:
من الذكر أن تذكر العباد بربهم أن تدعو إليه معرفا إياهم بوجوده وكماله ووحدانيته معرفا إياهم بكتابه الذي يهدي للتي هي أقوم معرفا إياهم برسوله صاحب الخلق العظيم وبسنة رسوله وبسيرته مخاطبا عقولهم تارة وقلوبهم تارة أخرى أن تذكرهم وأن تكون قدوة لهم، قال تعالى:
﴿ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)﴾
[سورة آل عمران]
كما اهتديت إلى الله اسع في هداية الخلق كن هاديا مهتديا كن نافعا منتفعا وهذا أيها الأخوة من أعظم أنواع الذكر إنه عمل الأنبياء والمرسلين إنه عمل الصديقين والموحدين إنه عمل العلماء العاملين المخلصين إنهم السابقون المقربون في جنات النعيم، وقد وسع الإمام النووي رحمه الله تعالى مفهوم الذكر فقال: اعلموا أن فضيلة الذكر غير منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها، بل كل عامل لله تعالى بطاعته هو ذاكر له أية طاعة تطيع الله بها فأنت ذاكر له.



والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان و ثمان و ستون )

الموضوع : جسم الانسان اية


جسمك الذي هو أقرب شيء إليك معجزة، يوجد في رأس الإنسان ثلاث مائة ألف شعرة لكل شعرة بصلة ووريد وشريان وعضلة وعصب وغدة دهنية وغدة صبغية. أليست هذه معجزة في شبكية العين عشر طبقات، في أخراها مائة وأربعون مليون مستقبل للضوء ما بين مخروط وعصية. ويخرج من العين إلى الدماغ عصب بصري يحوي خمس مائة ألف ليف عصبي. ولو درجنا اللون الأخصر مثلاًً ثمان مائة ألف درجة لاستطاعت العين السليمة أن تميز بين درجتين أليست هذه معجزة ؟.
وفي الأذن ما يشبه شبكية العين وفيها ثلاثون ألف خلية سمعية لنقل أدق الأصوات. وفي الدماغ جهاز يقيس التفاضل الزمني لوصول الصوت إلى كل من الأذنين وهذا التفاضل يقل عن جزء من ألف وستمائة جزء من الثانية وهو يكشف للإنسان جهة الصوت، أليست هذه معجزة ؟.
وعلى سطح اللسان تسعة آلاف نتوء ذوقي لمعرفة الطعم الحلو والحامض والمر والمالح. وإن كل حرف ينطقه اللسان يسهم في تكوينه سبعة عشر عضلة، فكم حركة تحرَّكتها عضلات اللسان في خطبة تستغرق ساعة من الزمن، أليست هذه معجزة ؟.
وفي الإنسان مضخة تعمل دون كلل أو ملل، تضخ ثمانية أمتار مكعبة من الدم في اليوم الواحد، وتضخ في العمر المتوسط ما يملأ أكبر ناطحة سحاب في العالم، إنه القلب أليس القلب معجزة ؟.
وفي دماغ الإنسان أربعة عشر مليار خلية قشرية، ومائة مليار خلية استنادية لم تعرف وظيفتها بعد، بل إن دماغ الإنسان أعقد ما في الإنسان وهو عاجز عن فهم ذاته أليس الدماغ معجزة ؟.
وفي جدار المعدة مليار خلية تفرز من حمض كلور الماء ما يزيد عن عدة أمتار في اليوم الواحد. وقد جهد العلماء في حل هذا اللغز، لِمَ لا تهضم المعدة نفسها، أليست المعدة معجزة وفي الأمعاء ثلاثة آلاف وستمائة زغابة معوية للامتصاص في كل سم مربع وهذه الزغابات تتجدد كلياً في كل ثمان وأربعين ساعة، أليست الأمعاء الدقيقة معجزة ؟ وتحت سطح الجلد يوجد حوالي ستة عشرة مليون مكيف لحرارة البدن هي الغدد العرقية، أليست هذه الغدد معجزة وفي الكبد ثلاث مائة مليار خلية يمكن أن تجدد كلياً خلال أربعة أشهر. ووظائف الكبد كثيرة وخطيرة ومدهشة في الإنسان بحيث لا يستطيع الإنسان أن يعيش بلا كبد أكثر من ثلاث ساعات أليس الكبد معجزة ؟.
وفي الكليتين مليونا وحدة تصفية طولها مجتمعة مائة كم يمر فيها الدم في اليوم مرات كثيرة أليست الكلية معجزة ؟.
أيها الأخوة الكرام غير أن الإنسان لانهماكه بمشاغله وغفلته عن خالقه ولطول إلفته لما حوله ينسى وجه الإعجاز فيما حوله، وعظمة الخالق فيما خلق، فيحسب جهلا منه وغرورا أن المعجزة هي تلكم التي تفاجئ ما ألفه واعتاده، ثم يمضي هذا الإنسان الجاهل يتخذ مما ألفه واعتاده مقياساً لإيمانه بالأشياء أو كفره بها وهذا جهل عجيب في الإنسان مهما ارتقى في مدارج المدنية والعلم. تأمل يسير من الإنسان يوضح له بجلاء أن الخالق جل وعلا الذي خلق معجزة هذا الكون كله ليس عسيراً عليه أن يزيد فيه معجزة أخرى أو أن يبدل أو أن يغير في بعض أنظمته التي أنشأ العالم عليها، يقول بعض العلماء الغربيين القدرة التي خلقت العالم لا تعجز عن حذف شيء منه أو إضافة شيء إليه ولو لم يكن هذا العالم موجودا وقيل لواحد ممن ينكر المعجزات والخوارق سيوجد عالم كذا وكذا، فإنه سيجيب فوراً هذا غير معقول ولا متصور ويأتي إنكاره هذا أشد بكثير من إنكار بعض المعجزات.







والحمد لله رب العالمين