موضوعات علمية من خطب الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وتسعة وثلاثون )

الموضوع : فوائد حركات الصلاة



الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
ما قيل عن الصلاة:
أيها الأخوة الأكارم, لا شك أن العبادات من صلاة وصيام وحج وزكاة، عبادات أمرنا الله بها، وقد عللها في القرآن الكريم تعليلاً طيباً, قال:
﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
[سورة التوبة الآية: 103]
قال عن الصلاة:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
[سورة البقرة الآية: 183]
بين الله جل جلاله حكمة هذه العبادات، ولكن هذا البيان الإلهي لا يمنع أن يكون لها حكم أخرى كثيرة جداً، فمثلاً: اجتمع علماء التربية البدنية ليخططوا لتمرينات معتدلة يستطيعها كل الناس في كل الأعمار, وفي كل الأوقات، وفي كل الأمكنة، لا تؤذي قلوبهم, ولا تيبس عضلاتهم, فرسموا حركات وسكنات وتمرينات تطابق الصلاة تطابقاً تاماً, فهذه الصلاة التي أمرنا الله بها فضلاً عن أن تقربنا إلى الله, وتذكرنا به, وتصلنا به، إن هذه الحركات والقيام والقعود والركوع والسجود ذات فائدة لأجسامنا.
لا أنسى أبداً أن امرأةً ذهبت إلى بلد غربي لتعالج من مرض مزعج, وهو داء الشقيقة آلام في الرأس مستمرة، طبيب لا يعرف الله عز وجل سألها: من أين أنت؟ قالت: من سوريا, قال: أتصلين؟ قالت: لا, قال: صل يذهب ما بك, عجبت وانزعجت، عجبت من أنها ركبت الطائرة, ودفعت آلاف الليرات, ليقال لها صل، لكن عجبها زال حينما بين الطبيب أن أحد أسباب الشقيقة ضعف في تروية الشرايين في الدماغ, وأن السجود يوسع هذه الشرايين, ويجعل الدم يتدفق نحو الرأس, لأن من أسباب الشقيقة ضعف التروية في أوعية المخ، إن هذا السجود وذاك الركوع وهذا الوضوء، هذا كله في ظاهره عبادات وقربات واتصال بالله, ولكن لو درسه علماء متخصصون، لوجدوا العجب العجاب, لوجدوا أن حركات الصلاة, وأن الوضوء قبل الصلاة ينفي عن الإنسان أمراضـاً كثيرة.




والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان واربعون )

الموضوع : الوضوء وقاية من التراخوما


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
إليكم مضمون هذا المقال, وماذا نستنبط منه ؟

أيها الأخوة الأكارم, يعجبني من المؤمن إذا درس وتعلم فهو يوظف هذا العلم لخدمة الحق، أطلعني البارحة أخ كريم من أخوتنا المتخصصين بالفروع العلمية على موضوع جدير أن أطلعكم عليه، هذا الموضوع يتعلق بمرض يصيب العين اسمه: التراخوما، هذا المرض التهاب يصيب ملتحمة وقرينة العين, وله أدوار يمر بها، تخريش وحكة خفيفتين, وتنتهي بالعمى، هذا لا يعنينا، إذ هو موضوع يدرسه بالتفصيل طلاب الطب البشري, لكن الذي يعنينا أن كاتبة متخصصة نشرت مقالاً في مجلة علمية, يصدرها مكتب المعلومات التابع لمكتب الأمم المتحدة، تقول هذه الكاتبة:

إن الاغتسال المنتظم والوضوء للصلاة في المجتمعات الإسلامية قد ساعد كثيراً في الحد من انتشار هذا المرض (التراخوما), الذي يُعد السبب الرئيس للعمى في بلدان العالم الثالث، وأضافت الكاتبة إن هناك ما يقرب من خمسمئة مليون نسمة في جميع أنحاء العالم مصابين بهذا المرض، ويمكنهم تجنب العمى إذا اتبعوا الطريقة الإسلامية في النظافة الواجبة على كل مسلم قبل الصلاة، وقالت: إنه لوحظ في المجتمعات الإسلامية الملتزمة انخفاض نسبة الإصابة بهذا المرض, بل إنه وصل إلى درجة الانعدام, في المجتمعات الإسلامية الملتزمة التي تلتزم بالوضوء خمس مرات في اليوم نسبة الإصابة بهذا المرض وصلت إلى الصفر, أي إلى درجة الانعدام، يجب أن نؤمن أن هذه الأوامر والنواهي من عند خالق البشر, من عند الصانع، من عند المصمم، من عند الخالق، لذلك من السذاجة أن تظن أن لأمر الله فائدة أو فائدتين، إن له فوائد لا تعد ولا تحصى.
هذا شرع الله، لذلك قال بعض العلماء: إن العلاقة بين الطاعة ونتائجها علاقة علمية, والعلاقة بين المعصية ونتائجها علاقة علمية، لذلك عود على بدء, انطلاقا من أنك مفطور على حب وجودك, وعلى سلامة وجودك, وعلى كمال وجودك, وعلى استمرار وجودك, عليك بطاعة الله, عليك بتطبيق منهج الله، قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾
[سورة الأحزاب الآية: 70-71]
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾
[سورة الحجرات الآية: 13]




والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وواحد و اربعون )

الموضوع : زيت الزيتون والعلم الحديث



الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
ما قيل عن زيت الزيتون:

أيها الأخوة الأكارم, قال تعالى في القرآن الكريم:
﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآَكِلِينَ﴾
[سورة المؤمنون الآية: 20]
يقول الله جلَّ جلاله في آية ثانية:
﴿يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾
[ سورة النور الآية: 35]
وقف العلماء عند هاتين الآيتين أمام هذه الشجرة المباركة، شجرة الزيتون، وحيال زيتها الذي يُعدُّ المادة الدهنية الأولى في حياة الإنسان, ظن بعض العلماء لعدم اطلاعهم أو تحققهم من خيرية هذه الشجرة؛ أن المواد الدسـمة التي تنتجها مواد ضارة, لكن القرآن الكريم, وسنة النبي عليه الصلاة والسلام ذكر خلاف هذا الظن، يقول عليه الصلاة والسلام، في الحديث الصحيح:
((كلوا الزَّيْتَ, وَادَّهِنُوا بِهِ, فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ))
[أخرجه الترمذي في سننه]
وفي حديثٍ آخر, قال: ((ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ, وَادَّهِنُوا بِهِ, فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ))
[أخرجه ابن ماجة في سننه]


أكدت البحوث العلمية الصحيحة التي ظهرت قبل سنوات؛ أن زيت هذه الشجرة وقودٌ للإنسان، بكلِّ ما تعنيه هذه الكلمة من معنىً, ففي كلِّ غرام من زيت الزيتون، ثمان وحدات حرارية، تعدُّ طاقةً مثلى للإنسان.
قال علماء التغذية: الحوامض الدهنية نوعان؛ مشبعة وغير مشبعة, فالمادةٌ الدسمة المشبعة تبقى عالقةً في الدم، وربما تراكمت على جدران الشرايين، فسببت تضيُّقها، وسببت تصلُّبها، وسببت ضعف القلب، فالمواد الدهنية المشبعة ضارةٌ بالإنسان, أما المواد الدهنية غير المشبعة فهي تتوازن حينما تلتهم بقية الأنواع الدُهنية، وصف العلماء زيت الزيتون بأنه حوامض دهنيةٌ غير مشبعةٍ تفيد الجسم، وتمنع الترسبات الدهنية في جدران الشرايين الدموية، بعكس الحوامض الدهنية المشبعة الموجودة في أكثر الزيوت الحيوانية.

المواد الدهنية المشبعة ضارة بالإنسان فهي تضييق الأوعية وتصلبها

الزيوت الحيوانية المشبعة تسبب تصلب الشرايين، وضعف القلب, لذلك ينصح الأطباء أن يتناول الإنسان ملعقةً من زيت الزيتون كلَّ يوم، يقي بها تصلُّب الشرايين، ويعالج يها تصلُّب الشرايين, وهذا الزيت يطلق البطن، ويسكِّن أوجاعه، ويخرج الدود, وأغلب الأدهان الحيوانية غير زيت الزيتون يزعج المعدة إلا زيت الزيتون، وهو مقوٍ للثة والأسنان، ملينٌ للجلد.
زيت الزيتون مفيد جدا للشرايين ولا يسبب تضيقها أو تصلبها

لكن الذي يعجب له الإنسـان! أن الأطباء, ولا سيما أطباء القلب اكتشفوا بعد حينٍ من الزمن؛ أن زيت الزيتون مفيدٌ جداً للشرايين، يليِّنها، ويدفع عنها تصلُّبها, وأن زيت الزيتون حمضٌ دهنيٍ غير مشبعٍ، لا يترسَّب على جُدُر الأمعاء، ولا يسبب تضيقاً في الشرايين، ولا تصلباً لها، هذا معنى قول الله عزَ وجل:
﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآَكِلِينَ﴾
[سورة المؤمنون الآية: 20]
وفي آيةٍ أخرى:
﴿يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾
[سورة النور الآية: 35]
وفي آيةٍ ثالثة:
﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾
[سورة التين الآية: 1-3]
وفي حديثٍ صحيح، عن النبي صلّى الله عليه وسلم, قال: ((كُلُوا الزَّيْتَ, وَادَّهِنُوا بِهِ, فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ))
[أخرجه الترمذي في سننه]
وفي حديثٍ آخر, قال: ((ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ, وَادَّهِنُوا بِهِ, فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ))
[أخرجه ابن ماجة في سننه]
فكلَّما تقدَّم العلم اقترب مما في القرآن والسنة, وكلما ابتعد عن القرآن والسنة، فهذا دليل تخلُّفه، ودليل نقصه وانحرافه عن الحقيقة التي جاء بها القرآن




والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان واثنان و اربعون )

الموضوع : الخمر وضررها


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .إليكم بيان موضع الشاهد في هذه الآية :
أيها الأخوة الأكارم, يقول ربنا جل جلاله:
﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾
[سورة الأعراف الآية: 157]
معنى الحلال :
الحلال هو الشيء الذي يطيب الجسم به , تطيب النفس به , تطمئن به , ترقى به . معنى الحرام :
والشيء الذي تخبث به النفس فتحتجب عن الله عز وجل , ويخبث به الجسد هو الحرام .
المعصية والطاعة وعلاقة السبب بالنتيجة :
إذاً :
هناك علاقة علمية بين المعصية ونتائجها , وبين الطاعة ونتائجها .
ليس هناك تحريم رمزي ، بل تحريم حقيقي ، كل طاعة فيها أسباب نتائجها ، وكل معصية فيها أسباب نتائجها ، فهناك علاقة علمية ، أي علاقة سبب بنتيجة بين ما حرم , وبين ما أحل وبين النتيجة ، هذا شأن الدين لأن الذي أنزل هذا القرآن هو خالق الأكوان ، لأن الذي قنَّن القوانين وسن السنن وشرع الشرائع , هو الذي أنزل هذا الكتاب .
فالتحريم يقبله العقل , وترتاح له الفطرة , ويؤكده الواقع , وأتى به النص ، فالحق هو ما جاء به النص , وارتاحت له الفطرة , وأيده الواقع .
الخمر :
فالخمرة مثلاً التي يتهافت عليها الناس الذين لا يعرفون الله عز وجل ، تشكل خطراً كبيراً على صحة الإنسان .
1- تصدع الشرايين وتمزقها .
2- تصيب الإنسان بقصور في قلبه .
3- بذبحة في صدره .
4- بتشمع في كبده .
5- بالتهاب غشاء معدته .
6- بصداع .
7- بالتهاب أعصابه .
8- بفقدان ذاكرته .
9- بضعف عقله .
10- بتشتت فكره .
11- بتغيير في تركيب دمه .
12- بضعف مقاومته للأمراض .
13- بفقدان رجولته .
14- بقرحة معدته .
15- بالتهاب كليتيه .
16- بتقرح القولون .
17- بالتشنج العصبي .
هذا ما جاء في بعض كتب الطب عن آثار الخمرة على الجسم ، فلما قال الله عز وجل :
﴿يُحلُّ لهمُ الطيباتِ ويحرِّمُ عليهمُ الخبائثَ﴾
[سورة الأعراف الآية: 157]
معنى ذلك أن الله ما حرم هذا إلا لخبثه في الجسم وفي النفس , يجب أن نعتقد أن الفوز كل الفوز , وأن الفلاح كل الفلاح ، وأن التوفيق كل التوفيق ، وأن الذكاء كل الذكاء , وأن العقل كل العقل في طاعة الله ، وأن الدمار والهلاك في معصية الله .






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وثلاثة و اربعون )

الموضوع : العلم و الخلية الحية


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
إليكم هذه الأعداد في القرآن الكريم والهدف منها:

أيها الأخوة الكرام, مما يلفت النظر في القرآن الكريم؛ أن الآيات التي تتحدث عن العلم وعن مشتقات العلم تزيد عن سبعمئة واثنتين وثمانين آية، وآن الآيات التي تتحدث عن المعرفة هي تسع وعشرون آية، فإذا جمعنا آيات العلم مع آيات المعرفة يكون المجموع ثمانمئة وإحدى عشرة آية.
الشيء الذي يلفت النظر؛ أن آيات الإيمان في القرآن الكريم هي ثمانمئة آية وإحدى عشرة, ماذا نفهم من هذا التطابق العجيب بين آيات العلم والمعرفة, وبين آيات الإيمان؟ قد نستنبط من ذلك أن الإيمان طريقه العلم والمعرفة، وأن الله سبحانه وتعالى لا تدركه الأبصار, ولكن العقول تصل إليه من خلال آثاره التي بثها في الكون.
إليكم أسرار هذه الآية:
أيها الأخوة, من هذه الآيات التي بين جنبينا: أن أجسامنا, وأجسام الكائنات الحية مؤلفة من أصغر وحدة وظيفية ألا وهي الخلية، ليست الخلية وحدة بناء بل هي وحدة وظيفية، البناء أقل من خلية, وحدة البناء أقل من وحدة الوظيفة.
أصغر وحدة وظيفية مؤلفة منها أجسامنا وأجسام الكائنات الحية هي الخلية

أيها الأخوة الكرام, في جسم الإنسان مئة ترليون خلية، يعني مئة ألف ألف مليون , ألم يقل الله عز وجل: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ﴾
[سورة الحاقة الآية: 38-39]
الكرية الحمراء من الخلايا الكبيرة جدا

الكرية الحمراء من الخلايا الكبيرة جداً, لا نستطيع أن نراها إلا تحت مجهر تكبيره مئة وأربعون مرة, أي إذا كبرت الكرية الحمراء مئة وأربعين مرة يمكن أن نراها صغيرة صغيرة بأعيننا الطبيعية, أما وزن هذه الخلية فلا يزيد عن واحد من مليار من الغرام, أي مليار خلية وزنها غرام واحد, فهذه الخلية هي أصغر وحدة وظيفية في الإنسان.
من يصدق؛ أن الجسم يستهلك في كل ثانية مئة وخمساً وعشرين مليون خلية, وأن الجسم يولد في كل ثانية مئة وخمساً وعشرين مليون خلية, وأنتم لا تدرون! وأنتم لا تشعرون! يتجدد الإنسان كل سبعة أيام تجديد كاملاً، إلا خلايا الدماغ وخلايا القلب، فلحكمة بالغة بالغة لا تتبدل, ولو تبدلت لفقدنا اختصاصنا، لو تبدلت لفقدنا شهادتنا، لو تبدلت لفقدنا خبراتنا، لو تبدلت لفقدنا ذاكرتنا، كما تمسح الذاكرة من جهاز الحاسوب.
كل ثانية يولد 2،5 مليون كرية حمراء من النخاع العظمي

أيها الأخوة الكرام, يولد في كل ثانية منها اثنين ونصف مليون من كريات الدم الحمراء، ويموت في الثانية الواحدة العدد نفسه، هذا معنى قول الله تعالى: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ﴾
[سورة الحاقة الآية: 38-39]

نحن لا نرى الخلية, ولا نرى نواتها, ولا نرى الغشاء, ولا نرى المورثات التي فيها معلومات تزيد عن خمسة آلاف مليون معلومة في المورثات فقط، وقد عرف العلماء منها مئات فقط, تحوي المورثات التي في النوية خمسة آلاف مليون معلومة، والنوية هي الجسم الصغير الذي في وسط النواة ليست الخلية.
هذا كله فيما لا نبصر، نحن نبصر إنساناً سوياً، نبصر جلداً، نبصر عيناً، أما الوحدة الوظيفية للكائن الحي، هذه الحديث عنها يطول, والدخول في أسرارها شيء لا يصدق، ولكنه واقع, وهو شيء أصبح بديهياً عند طلاب الجامعات، يدرسون الخلية في كل كليات العلوم, يدرسون سنة بكاملها عن الخلية، وعن تركيبها, ووظيفتها, وخصائصها, وعن خصائص غلافها, وعن خصائص نويتها، وعن خصائص الحموض الأمينية فيها.
الخاتمة:

الكون هو أقصر طريق وأوسع باب إلى الله

أيها الأخوة الكرام, إن أقصر طريق إلى الله, وإن أوسع باب إليه هو الكون، قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾
[سورة فاطر الآية: 28]




والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان واربعة و اربعون )

الموضوع :الجنين


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
إليكم محتوى هذا الموضوع:
84 بويضة فقط من أـصل 100 بويضة في مبيض المرأة تفوز بفرص التلقيح

أيها الأخوة الكرام, قال العلماء: إن من كل مائة بويضة من مبيض المرأة تفوز أربعة وثمانون بويضة بفرص التلقيح، وإن من بين الأربع والثمانين البويضة الملقحة لا يصل إلى مكان العُلوق في الرحم إلا تسعة وستون, وأن من التسعة والستين بويضة التي وصلت إلى الرحم, وإلى مكان العُلوق في الرحم, لا يبقى عالقاً في الرحم إلا اثنتان وأربعون 42 بويضة فقط من أصل 100 بويضة لها فرصة العلوق بجدار الرحم

هذا مصداق قول الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾
[سورة الحج الآية: 5]
يعني أن تعلق البويضة الملقحة في جدار الرحم هذا بمشيئة الله, البويضة نضجت إما أن تلقح وإما أن لا تلقح، لُقحت ووصلت، إما أن تعلق وإما أن لا تعلق، إما أن تستمر وإما أن لا تستمر، هذا معنى قوله تعالى:
﴿وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً﴾
[سورة الحج الآية: 5]
هذا الأجل المسمى أربعون أسبوعاً أو مائتان وثمانون يوماً.
ما هي الأخطار التي قد تنجم إذا خرج الجنين قبل المدة التي فرضت له ؟
خروج الوليد قبل 280 يوم يجعله عرضة لنقص الوزن والمناعة ولنوبات توقف التنفس

ما الذي يحدث إذا خرج الوليد من الرحم قبل هذا التاريخ أو بعد هذا التاريخ؟ من أخطار خروج الجنين من قبل المائتين والثمانين يوماً؛ نقص الوزن ونقص المناعة، واحتمال أن تأتيه نوبات توقف تنفس، وتعرضه لفقر الدم، واليرقان والنزيف القاتل والرضوض لإصابة شبكية العين, إذاً حينما قال الله عز وجل:
﴿وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً﴾
[سورة الحج الآية: 5]
خروج الوليد بعد 280 يوم يجعل ولادته صعبة لكبر رأسه ويجعله عرضة لنقص الأوكسجين

ولو نزل بعد هذا التاريخ، كان هناك احتمال صعوبة الولادة لكبر رأس الجنين, واحتمال نقص الأوكسجين الذي يسبب تلفاً في دماغه، فإذا زادت المدة أو نقصت هناك أخطار هنا وهناك، فقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾
[سورة الحج الآية: 5]
شاء الله لهذه البويضة أن تتلقح, وشاء لها أن تعلق، وشاء لها أن تستقر, وشاء لها أن تخرج في الوقت المناسب، هذا كله بمشيئة الله وحكمته.
الشيء الذي يلفت النظر؛ هو أن كل تشوه في الجنين في الأعم الأغلب يجعل هذا الجنين يسقط قبل أن يتم مدة الحمل، وهذا من رحمة الله بالخلق، لو حدثت تشوهات خطيرة في الجنين, ومع هذه التشوهات كان احتمال أن يخرج الطفل بعد الولادة معتوهاً, أو مصاباً بعاهة دائمة لوجود خلل خطير في خلقه, الجنين إذا شوهت بنيته في الرحم في الأعم الأغلب يسقط, ولا يتم حمله رحمة بأهله, قال تعالى:
﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾
[سورة الذاريات الآية: 21]






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وخمسة و اربعون )

الموضوع : قال تعالى ( فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون ).



قال تعالى : فلا أقسم بما تبصرون.................
أيها الإخوة الكرام؛ في القرآن الكريم وفي سورة الحاقة بالتحديد آية كريمة تلفت النظر وهي قوله تعالى :
﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ * وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
[ سورة الحاقة الآيات : 38-43 ]
فما الذي لا نبصره ؟ كان علماء الفلك في عشرينيات هذا القرن يعتمدون في دراساتهم على الضوء المرئي الآتي من الأجرام فقط ، أي اعتبروا النجم الموجود هو النجم الذي يصلنا ضوءه ، وما كانوا يعتقدون أن هناك نجوماً لا نراها ، ثم اكتشفوا فجأةً أن حقيقة الضوء حركة تموجية ، وأن لون الضوء يعتمد على طول هذه الموجة وأن العين البشرية لا تستطيع أن ترى من طول هذه الأمواج إلا ما بين أربعة آلاف بوحدة قياس الموجة وسبعة آلاف ومائتين ، بين هذين الترددين المَوجِيَين يرى الإنسان وقبل هذا التردد لا يرى ، وبعد هذا لا يرى . فإذا وقع الضوء خارج هذين الحدين البنفسجي أربعة آلاف وحدة والأحمر سبعة آلاف ومائتين إذا وقعت تموجات الضوء قبل أو بعد هذين الحدين فإن الشيء لا يرى مع أنه موجود . لذلك لا نرى الأشعة التي وراء البنفسجية ولا نرى الأشعة السينية و أشعة غاما النافذة والأشعة تحت الحمراء . والموجات الدقيقة لا نراها ، الموجات الإشعاعية لا نراها ، فالعين لا ترى إلا في حدود ضيقة جداً ، لذلك قال ربنا سبحانه وتعالى : ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ﴾
بتفسير أبسط هناك كائنات لا نراها ، نحن لا نرى الجراثيم ولا الفيروسات . هناك ما وراء حدود رؤيتنا . إذاً يجب أن نؤمن أن الآيات الدالة على عظمة الله عز وجل ، ربما كانت أكثر عدداً وأعظم شأناً من التي نراها ، لذلك وردت هذه الآية الكريمة لتلفت نظر المؤمن إلى أن هناك آيات كثيرةً لا نراها . ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ﴾
وحَدَّثْ الشيء نفسه عن السمع ، هناك أصوات لا نسمعها ، بين عتبتين ، وهناك أشياء لا نلمسها . يقول ربنا سبحانه وتعالى : ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾
[سورة القمر الآية : 49]
بالقدر المناسب ، بالقدر الحكيم ، بالقدر الذي لا يزعج ، بالقدر الذي لا يؤذي . فلو أن الله سبحانه وتعالى رفع عتبة الحواس في الإنسان إلى درجة أعلى لأصبحت حياة الإنسان جحيماً . أقل شاهدٍ على ذلك لو أن كأس الماء الصافي الذي تنعم بصفائه ومذاقه لو رأيت ما فيه من الكائنات الحية لعافت نفسك أن تشربه ، فالحد الذي جعله الله في الرؤية هو حدٌ مناسبٌ وحيكمٌ ومعقولٌ ، ولكن يجب أن تعلم أن هناك أشياء كثيرة لا تراها ، وأن من الحكمة أن لا تراها ، ولكنها آيات عظيمة دالة على وجود الله وعلى وحدانيته وعلى عظمته .
أيها الإخوة الكرام؛ كلما جال فكركم في آيات الله الدالة على عظمته ارتقى إيمانكم أقول هذا مراراً وتكراراً ، الكون بسماواته وأرضه ، والإنسان بخلقه المعجز ، بطعامه بشرابه بتوالده ، وما حوله من نباتات وحيوانات ومظاهر طبيعية ، الكون أوسع باب إلى الله وأقصر طريق إليه .



والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وستة و اربعون )

الموضوع : الحصن الذي يلجأ إليه المؤمن ليحترز من خطر مرض الإيدز


تمهيد :
أيها الإخوة الأكارم ؛ إذا أردت أن تبرز شأن الإسلام ، فهناك طرق كثيرة ، من هذه الطرق ، أن تبرز الأخطار الوبيلة التي يعانيها المجتمعات غير الإسلامية التي تحللت من قيود الشرع ومن قيود الأخلاق .
رويت لكم في خطب سابقة قصتين عما تعانيه المجتمعات الغربية من انحلال ومن أمراض ، لا قِبَلَ للمجتمع البشري بتحملها .
وقد قرأت قصةً جديدة في إحدى الصحف اليومية ، أقرأ لكم بعض التفاصيل لأن فيها موعظةً بالغة .
قصة امرأة أصيب بالإيدز .
تقول هذه القصة :
قبل سنوات عدة سافرت إحدى السيدات السوريات ، البالغة من العمر خمسين عاماً لإجراء عملٍ جراحي في بلد أجنبي برفقة ابنها البالغ من العمر اثنتين وعشرين سنةً صَحِبَها ولدها هذا ليقدم لها ما تحتاجه من مساعدة وتأمين دخولها المشافي ومسائل السفر والعناية بها في المشفى ، وقد اصطحبت السيدة ابنها لكونه الأصغر والذي يحظى بمحبتها الخالصة . وبعد أن دخلت المستشفى وفي أثناء تنفيذ العمل الجراحي لها الذي كان يتلخص باستئصال أحد أعضائها ، ونتيجةً للنزف الشديد الذي حصل لها ، اضطر الأطباء لإعطائها كميةً من الدم وكانت زمرة دم السيدة نادرة ، ولا يوجد منها في المشفى .
وتحت إصرار الابن وإلحاحه ونتيجةً لحال أمه المريضة وافق الأطباء على سحب كمية من الدم منه وإعطائها لأمه . ونجح العمل الجراحي بنسبة كبيرة . لكنْ بعد عودة الأم وابنها إلى الوطن بدأت الأم تشكو من آلام عديدة في مختلف أنحاء جسمها ومن التهابات مختلفة واختلاطات مرضية . وقد عالجها العديد من الأطباء دون جدوى .
أثار انتباهه أحد الأطباء عدم استجابة الأم لكل أنواع الأدوية التي أعطيت لها وعدم تسجيل أي تقدم لحالتها الصحية ، فطلب منها إجراء فحص للدم في أحد مشافي وزارة الصحة دون أن يعلمها أن الفحص المطلوب هو للتحري عن فيروس الإيدز في الدم . وكانت الصاعقة بعد ظهور نتيجة التحليل التي أكدت أن الأم مصابة بالإيدز . وكالعادة ، تم استجلاء الأمر من قبل الجهات الصحية بهدف التحري والحلول دون انتشار العدوى لأشخاص آخرين فتبين نتيجة لاستجواب السيدة أنها من الأمهات العفيفات المحترمات الدينات ولم تعرف طوال حياتها أية علاقة إلا مع زوجها المتوفى . لا تعرف من المخدرات إلا الاسم ، وخلال سردها لبعض مفردات حياتها وقف الأطباء والمعنيون في الصحة عند مسألة نقل الدم من الابن إلى الأم فكان القرار بإجراء تحليل دموي للابن فوراً ، وكانت النتيجة أنه مصاب بفيروس الإيدز . وقد ذكر الابن أثناء سرد بعض مفردات حياته أنه أقام علاقةً مع بعض بنات الهوى خلال وجوده في البلد الغربي أثناء معالجة أمه .
حالة الشاب المصاب بالإيدز .
وقال الأطباء : إن الشاب عندما علم أنه نقل فيروس الإيدز إلى أمه في أثناء تبرعه بالدم لها وأنه أعطاها الموت الزؤام والسم القاتل بدلاً من مساعدتها على الحياة والشفاء انهار باكياً وضرب نفسه ورأسه بالحائط وبدأ يجهش كالأطفال ويلعن نفسه ويقول :
إني مستعد لأن أفدي أمي بحياتي وكل ما أملك ، إنها أمي وحياتي .
ولكن كيف له وقد صعب على العلم أن يجد علاجاً لهذا المرض ، وبعد شهور عدة من إصابة الأم بفيروس الإيدز اشتد مرضها واستفحل هذا الفيروس فتكاً في دمها وكل أنحاء جسمها وفارقت الحياة .
وقد قال بعض محارمها إنها كانت تقول أثناء مرضها سامح الله ولدي ، وكانت دموعها لا تنقطع ، وتدعو الله له بالشفاء .
حالة الابن اليوم صعبةٌ جداً ، وخطيرةٌ جداً ، وقد استوطنت الأمراض جسده ولا سيما السرطانات ، وهو يصارع الموت حالياً ، ويكرر قوله باستمرار :
لقد قتلت أمي بسبب نزوتي .
هذه قصة ثالثة تنشرها الصحف اليومية عن العدوى بهذا المرض .
فيروس الإيدز .
أيها الإخوة الأكارم ؛ يؤكد الأطباء أن هذا الفيروس أخطر مرض تعرضت له البشرية منذ وجود الخليقة وحتى الآن . لم يُكتشف له دواء ولا مصل مضاد ، رغم مليارات الدولارات التي تنفقها مراكز البحوث العلمية في العالم ، ورغم الجهود الدؤوبة من قبل العلماء والباحثين وهناك فريق من العلماء يقول :
إن جميع الجهود العلمية لا يمكن أن تتوصل إلى عقار ضد هذا المرض ، لكون هذا الفيروس يندغم في خلايا الجسم المناعية ، ويأخذ شكلها ، فهو يدمرها أولاً بأول . لذلك تجنب طرق العدوى ونقل المرض كفيلة بحصر هذا المرض .
الحصن الذي يلجأ إليه المؤمن ليحترز من خطر مرض الإيدز .
الشيء الذي يجب أن نشكر الله عليه أن علاقات العمل والعلاقات الاجتماعية لا تكون سبباً في نقل هذا المرض ، حيث ينتقل فقط عبر العلاقات التي حرمها الله ، يقول النبي عليه الصلاة والسلام :
(( وما فعل قوم الفاحشة حتى يعلنوا بها ( يفتخروا بها ) إلا ابتلاهم الله بالأمراض التي لم تكن في أسلافهم ))
(( لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا ))
[أخرجه ابن ماجه]
أَحْدَثُ إحصاء لمرض الإيدز أن إنساناً يموت إنسان كل ساعتين بهذا المرض ، وأن عدد المصابين بهذا المرض يفوق مئات الألوف ، وأن عدد الذين يحملونه يفوق عشرات الملايين ، وأن نماء هذا المرض بسلسلة هندسية لا بسلسلة عددية . تؤكد الأحداث أقوال الله عز وجل وأقوال النبي عليه الصلاة والسلام ، هذا معنى قوله تعالى : ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾
[سورة إبراهيم الآية : 27]
الله جل جلاله ، يلهم المؤمن الحجة يوم القيامة ويثبته وينجيه من عذاب غليظ .



والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وسبعة و اربعون )

الموضوع : حركة الشمس ودورتها حول المجرة


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
حقيقة اكتشفت:
أيها الأخوة الأكارم, توهم الناس قبل أن يتطور علم الفلك أن الأرض ثابتةٌ في مكانها, وأن الشمس تدور حولها بهذه الحركة الظاهرة التي يراها الناس, ثم جاء العلماء واكتشفوا أن الأرض هي التي تدور، وأن الشمس ثابتةً في مركزها, فلما نزل القرآن الكريم جاء بحقيقة لم تكن معروفةً وقت نزوله، قال الله تعالى:
﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾
[سورة يس الآية: 38]
الشمس تجري: كان يظن أن الأرض ثابتة, والشمس تدور، ثم تطور العلم فعرف أن الأرض تدور, والشمس ثابتة.
كيف فسر العلماء هذه الآية ؟
أيها الأخوة, ثم جاء القرآن الكريم وقال: (والشمس تجري) إلى أين تجري؟ وبأية سرعةٍ تجري؟ وإلى متى تجري؟.
يقول العلماء: الشمس تجري حول مركز المجرة اللبنية بسرعة تُقدر بمئتين وثلاثين ألف كيلو متر في الثانية الواحدة, أي بسرعة تقترب من سرعة الضوء، هذه حقائق مسلم بها في علم الفلك, تقطع الأرض في كل ثانيةٍ في رحلتها حول الشمس ثلاثين كيلومتراً, قطر هذه المجرة التي تدور الشمس حول مركزها ثلاثون ألف سنة ضوئية بين الأرض والقمر ثانية ضوئية واحدة, ومعنى السنة الضوئية ثلاثمئة ألف كيلومتر في الثانية.
تحتاج الشمس إلى مئتين وخمسين مليون سنة من أجل أن تتم دورة واحدة حول مركز المجرة، وقد قدر العلماء أنه منذ أن ظهرت الشمس ويعود تاريخها إلى خمسة آلاف مليون عام أتمت ثمانية عشر دورة حول مركز المجرة, لذلك قال تعالى:
﴿قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآَيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ﴾
[سورة يونس الآية: 101]
وقال تعالى:
﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾
[سورة فاطر الآية: 28]
والشمس تجري لمستقر لها, مئتين وثلاثين مليون كيلومتر في الثانية، تحتاج أن تتم دورة واحدة حول مركز هذه المجرة إلى مئتين وخمسين مليون سنة، وقد قدر العلماء أنها أتمت حتى الآن ثمانية عشر دورة, قال الله تعالى:
﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾
[سورة يس الآية: 38]
لمستقر لها, قال تعالى:
﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيم﴾ِ
[سورة يس الآية: 38]






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران و الحديث الشريف

الدرس : ( مائتان وثمان و اربعون )

الموضوع : خروج النفس فوق الجسد عند الموت


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
نصيحة لك:
أيها الأخوة الكرام, يشعر الإنسان أحياناً أن نفسه تتفلت منه، وأنها تجمح، وأنها تركن إلى الدنيا, وأن الدنيا أكبر همها, ومبلغُ علمها, إذا جمحت نفس الإنسان, وعجز عن أن يضبطها، فهناك دواء سحري ألا وهو التفكر بالموت، لأن في معالجة جسد خاوٍ لعَبرة، والنبي عليه الصلاة والسلام, يقول:
((أكثروا ذكر هادم اللذَّات, مفرق الأحباب, مشتت الجماعات))
عش ما شئت فإنك ميت, وأحبب ما شئت فإنك مفارق، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، وإن أكيسكم أكثركم للموت ذكراً، وأحزمكم أشدكم استعداداً له, ألا وإن أعقلكم من تجافى عن دار الغرور، وأناب إلى دار الخلود.
أيها الأخوة الكرام, الأحاديث التي تدعونا إلى التفكر بالموت كثيرةٌ جداً، فكل مخلوق يموت، ولا يبقى إلا ذو العزة والجبروت.
إليكم وصف هذا الكتاب:
أضع بين أيديكم دراسةً طريفةً عن طبيب عاش في بلد غربي، لفت نظره أن إنساناً مات موتاً موقتاً، أي توقف قلبه لدقائق معدودات, فلما صحا, سأله عن المشاعر التي انتابته، فذكر هذا الإنسان أشياء غريبة جداً.
من هنا انطلق هذا الطبيب يبحث في كل المستشفيات عن حالات مشابهة عن إنسان توقف قلبه لدقائق معدودات ثم عاد وخفق، يسأل هذا المريض عن المشاعر التي انتابته, وقد أشرف على الموت, أو قارب الموت, أو كان على مساس مع الموت.
جمع هذه التقارير من معظم المستشفيات, ثم انتقل إلى بلاد أخرى, ومستشفيات أخرى, حتى جمَّع دراسة مستفيضة، وعكف على قراءة التقارير, وعلى دراستها, وعلى استنباط الحقائق المستكنة فيها.
دهش! لأن هناك قواسم مشتركة بين كل هذه التقارير, خمسة عشر بنداً مشتركاً بين هؤلاء جميعاً, يتوافق الكتاب في جوهره مع ما جاء في القرآن والسنة, وهذا من حسن حظه، طبعاً الكتاب طويل، والمعلومات كثيفة جداً، والتقارير كثيرة، لكن الاستنباطات التي استنبطها هذا الطبيب الباحث, تنطوي على خمسة عشر عنصراً, كلها مشتركة في تقارير هؤلاء الموتى, الذين ماتوا لدقائق معدودات ثم عادوا إلى الحياة.
من أحد هذه البنود: أن الميت وهو يبتعد عن جسده, يرى ويسمع، وكأنه في كامل قواه, فقد ذكرت امرأةٌ أنها أدخلت إلى المستشفى بسبب مشكلات قلبية، وفي الصباح وحينما كانت مستلقية على سرير المستشفى, بدأت بالشعور بألم شديد في صدرها، فضغطت على الزر بجوار السرير كي تستدعي الممرضات، وقد جئن وبدأن في العمل, تقول: كنت في وضع غير مريح، وكنت مستلقية على ظهري، وحينما قلبت نفسي توقفت عن التنفس, وتوقف قلبي عن الخفقان، في هذه الساعة سمعت الممرضات يقلن لقد ماتت , وحينما كن يقلن هذا, شعرت أن نفسي كأنها تخرج من جسدي متزحلقةً بين الفراش والجسر على جانب السرير, وفي الحقيقة, وكأنني أخترق ما أمامي في طريقي إلى الأرض, وبدأت ارتفع شيئاً فشيئاً إلى الأعلى، وعندئذ رأيت كل ما حدث، لقد توافدوا علي, وعالجوني, وضربوا على صدري.. إلى آخر التقرير.
ورد في بعض الأحاديث الشريفة أن روح الميت ترفرف فوق النعش، تقول:
((يا أهلي, يا ولدي, لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي، جمعت المال مما حل وحرم, فأنفقته في حله وفي غير حله, فالهناء لكم والتبعة علي))
[ورد في الأثر]
شاب آخر في التاسعة عشر من عمره، كان يقود سيارته، حين وقع حادث أليم أودى بحياته موقتاً، يقول: عندما نظرت رأيت ضوءاً قوياً هو ضوء سيارةٍ جاءت مسرعة إلى جهتنا، سمعت صوتاً مخيفاً هو صوت تحطم جانب السيارة، وخلال لحظات وجدت نفسي متحركاً خلال ظلام في فضاء مغلق, كان ذلك سريعاً جداً, كنت مثل الطافي على ارتفاع خمسة أقدام فوق الشارع, وقد سمعت صدى التحطم، ورأيت الناس يُهرعون ويتجمعون حول السيارة, ورأيت صديقي يخرج من السيارة في حالة الصدمة، وكنت أرى جسدي في الحطام بين أولئك الناس، وكدت أتمكن من رؤية محاولتهم لإخراجي، كانت ساقاي ملتويتين، وكان الدم في كل مكان.
وعي الإنسان بعد أن يموت، إدراكه لما يحدث، سمعه بصره من أقدم لإنقاذه، ماذا قال فلان؟ ماذا قال فلان؟ كله يسمعه تماماً؟ ألم يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام قتلى بدر، قال:
((يا شيبة بن ربيعة, يا صفوان بن أمية، خاطبهم بأسمائهم واحداً واحداً، قال: هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً؟ فإني وجدت ما وعدني ربي حقاً، لقد كذبتموني وصدقني الناس، وأخرجتموني وآواني الناس، وخذلتموني ونصرني الناس, فقالوا: يا رسول الله! أتخاطب قوماً جَيَّفوا؟ قال: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم))

كتاب كله على هذه الشاكلة يصف شعور كل إنسان لامس الموت، أو اقترب من الموت، هذا بند واحد من خمسة عشر بنداً من هذه البنود, أن الإنسان إذا اقترب من الموت يستعرض حياته كلها بدقائقها وتفاصيلها بثوان معدودة, ويعرف ما كان منها صالحاً وما كان سيئاً. أمر عجيب ومدهش !
أيها الأخوة الأكارم, العجيب أن كل الموتى أو الذين ماتوا موتاً موقتاً على اختلاف ثقافاتهم, وعلى اختلاف أديانهم, وعلى اختلاف مللهم, وعلى اختلاف نحلهم, وعلى اختلاف تدينهم, أو فسقهم, أو فجورهم, كل الموتى الذين واجهوا الموت تكلموا كلاماً يشبه بعضه بعضاً! لأن حقيقة الإنسان واحدة حينما يموت, قال الله تعالى:
﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾
[سورة ق الآية: 22]
الإنسان يواجه الحقيقة عندما يموت، حينما أدرك الغرق فرعون, قال:
﴿قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾
[سورة يونس الآية: 90]
من هو العاقل ؟
أيها الأخوة الكرام, قضية الإيمان إذاً: ليست قضية أن تؤمن أو أن لا تؤمن, ولكنها قضية متى تؤمن؟ لأنه لا بد من أن تؤمن, ولكن إياك أن تؤمن بعد فوات الأوان, فهذه الساعة ساعة الموت آتية مهما بدت لنا بعيدة، قد يقول الشاب: بيني وبين الموت مسافات طويلة، نقول له هكذا كما تشاء، هذه الساعة آتية طالت أم قصرت، ومن عَدَّ غداً من أجله فقد أساء صحبة الموت, وما رأيت أعقل ممن يعد لهذه الساعة عدتها، ما رأيت أعقل ممن يهيئ نفسه للحساب، يصفي علاقاته، يكسب المال الحلال، ينفقه في وجوهه، يطلب العلم، يتلو القرآن, هذه الساعة ساعة المغادرة تنهي كل شيء، تنهي غنى الغني، وتنهي فقر الفقير, وتنهي قوة القوي، وتنهي ضعف الضعيف، تنهي صحة الصحيح ومرض المريض, هي ساعة حاسمة, وهذه الساعة آتية لا محالة بعدت أم قصرت.
إذاً: العاقل هو الذي يستعد لهذه الساعة, لأنه ما من إنسان على وجه الأرض بإمكانه أن ينكرها, لكن الذي يحصل أن الإنسان يفكر في كل شيء إلا في هذه الساعة، ويحسب حساباً لكل شيء إلا حساب الموت، فإذا جاء الموت فجأةً كانت الطامة الكبرى, وكان الصعق الشديد.
خلاصة القول:
أيها الأخوة, هذه حقائق، الإنسان إذا واجه الموت هناك حياة بعد الحياة، أكدها القرآن الكريم, فقال:
﴿يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾
[سورة الفجر الآية: 24]
الموت بداية, وليس نهاية، بداية حياة أبدية، إما في جنة يدوم نعيمها, أو في نار لا ينفد عذابها, هذا الطبيب الشاب الذي جمع مئات التقارير عن حالات موت مؤقت, وعكف على دراستها, وجد أن فيها قواسم مشتركة، من أبرز ما فيها؛ أن الإنسان تكشف له الحقائق بعد أن كان في غفلة عنها, والنبي عليه الصلاة والسلام, يقول:
((الناس نيام إذا ماتوا انتبهوا))
تكشف له الحقائق, ووعيه, وإدراكه, وسمعه, وبصره, وإدراكه لماضيه, وأفعاله السابقة, وتقييمه لها من أدق ما يكون، وهذا كله يؤكده هذا الكتاب.
أيها الأخوة الكرام, العاقل من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والشقي من اتبع نفسه هواها, أو العاجز من اتبع نفسه هواها, وتمنى على الله الأماني.



والحمد لله رب العالمين