موضوعات علمية من خطب الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وتسعة و تسعون )

الموضوع : ثبات خلايا الدماغ


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين . ما هي الحكمة الربانية في عدم تبدل خلايا الدماغ في الجسم ؟

أيها الأخوة الكرام، ثبات الشخصية نعمة لا تُقدّر بثمن، وقل من ينتبه إليها، ذلك أن خلايا الجسم، الخلايا العظمية, والنسج, والعضلات, والأجهزة، حتى الشعر، وأيّة خلية في الجسم تتبدل من خمس إلى سبع سنوات، أنت بعد سبع سنوات إنسان آخر، ليس في جسمك خلية واحدة قديمة، كل شيء في الإنسان يتبدّل في سبع سنوات، ليس في جسمك خلية واحدة إلا وهي جديدة، حتى خلايا العظام، عظمك يتبدل، وجلدك يتبدل، شعرك يتبدل، هناك خلايا تتبدل في ثمان وأربعين ساعة، فإذا تبدل دماغك نسيت اختصاصك، ونسيت حرفك، ونسيت معارفك، ونسيت أولادك، ونسيت خبراتك، ونسيت ذكرياتك، ونسيت سبب رزقك، ولا تعرف من هي زوجتك، ولا من هم أولادك؟ فلحكمة بالغة بالغة خلايا الدماغ لا تتبدل، لأنها لو تبدلت لكانت طامة كبرى .
ما الغاية من هذه النعم ؟
أيها الأخوة, هناك نَعمٌ قد نغفل عنها، وهناك نَعمٌ لا تعدُّ ولا تُحصى، نحن عنها غافلون، قال تعالى:
﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ﴾
[سورة يوسف الآية: 105]
وقال تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴾
[سورة يوسف الآية: 106]
أيها الأخوة الكرام, كلما تفكرت في نِعم الله ازددت حبًّا له، يا رب, أيُّ عبادك أحب إليك حتى أحبه بحبك؟ قال: أحبُّ العباد إلي؛ نقي القلب، تقي اليدين، لا يمشي إلى أحد بسوء, أحبني وأحب من أحبني، وحبَّبني إلي خلقي، قال: يا رب, إنك تعلم أني أحبك، وأحب من يحبك، فكيف أحبّبك إلى خلقك؟ قال: ذكِّرهم بآلائي, ونعمائي, وبلائي, ذكِّرهم بآلائي كي يعظِّموني، وذكِّرهم بنعمائي حتى يحبوني، ذكِّرهم ببلائي كي يخافوني .
أنا أتمنى عليك أن تسعى إلى أن يجتمع في قلبك تعظيم لله، من خلال النظر في آياته, ومحبته من خلال النعم الظاهرة و الباطنة، وخوف منه, من خلال رؤية المصائب التي تصيب الناس، فالمصيبة تجعلك تخاف، والنعمة تجعلك تحب، والآية تجعلك تعظِّم، ولا بد من أنْ تعظِّم, وأن تخاف, وأن تحبَّ .
الدعاء :
اللهمَّ اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولَّنا فيمن توليت، وبارِك اللهمَّ لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك .
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وارض عنا, اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر, مولانا رب العالمين .
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمَّن سواك .
اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين .
اللهم اسقنا الغيث, ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تؤاخذنا بفعل المسيئين يا رب العالمين, اسق عبادك العطشى يا رب العالمين، اسقنا سُقيا رحمة, ولا تجعلها سقيا عذاب يا أكرم الأكرمين .






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة )

الموضوع : ماء زمزم




الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

فضل ماء زمزم :

أيها السادة المستمعون ، أيتها السيدات المستمعات إلى الموضوع العلمي ، وصف النبي صلى الله عليه وسلم ماء بئر زمزم :
((إنها مباركة ، إنها طعام طعم))

[مسلم عن أبي ذر]

((وَشِفَاءُ سُقْمٍ))

[فيض القدير للمناوي عن صفية]

وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :
((خَيْرُ مَاءٍ فِي الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ . . .))

[الطبراني في الأوسط والكبير عن ابن جريج]

وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
((زمزم لما شرب له))

[الحاكم في المستدرك عن عبد الله بن عباس]

وزاد الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً :
((فإن شربته تستشفي به ، شفاك الله ، وإن شربته مستعيذاً به ، أعاذك الله، وإن شربته ليقطع ظمأك ، قطعه الله))

[الحاكم في المستدرك عن عبد الله بن عباس]

((أن آية ما بين أهل الإيمان والنفاق ؛ التضلع من ماء زمزم ))

[ابن ماجه]

وقد حرص الصحابة ، والتابعون ، وكثير من علماء الأمة ، وعامتها ، على التضلع من ماء زمزم ، واستحضار نيات معينة عند الشرب منه ، لأن الدعاء مستحب عند الشرب من ماء زمزم ، فزمزم لما شرب له .
وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه إذا شرب ماء زمزم دعا ، فقال: " اللهم إني أشربه لظمأ يوم القيامة ".
وقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كان إذا شرب ماء زمزم ، قال : " اللهم إني أسالك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ".
قال بعض العلماء : ماء زمزم سيد المياه ، وأشرفها ، وأجلها قدراً ، وأحبها إلى النفوس وأغلاها ثمناً ، وأنفسها عند الناس ، وهو هَزْمَة جبريل- أي حفْره - وسقيا الله إسماعيل.

نتائج التحليلات الدقيقة لمياه زمزم :

فماذا في العلم وتحليلاته الدقيقة عن ماء زمزم ؟ أجريت في عام ألف وتسعمئة وثلاثة وسبعين ، وفي عام ألف وتسعمئة وثمانين تحاليل كيميائية من قبل شركات عالمية عملاقة ومتخصصة ، فكانت النتائج مذهلة ، كانت النتيجة أن مياه زمزم خالية تماماً من أي نوع من أنواع الجراثيم المسببة للتلوث ، وإذا كانت المياه المعدنية يتهافت الناس على شرائها ، إذا كانت نسبة أملاح المعادن فيها من 15 إلى 35 ملغ في اللتر ، فمياه زمزم تبلغ نسب المعادن فيها 2000 ملغ في اللتر ، من أبرز هذه الأملاح المعدنية ؛ الكالسيوم ، والصوديوم ، والمغنزيوم ، والبوتاسيوم وغيرها ، وغيرها ، ويعد ماء زمزم من أغنى مياه العالم بعنصر الكالسيوم ، إذ تبلغ نسبته فيه مئتي ملغ في اللتر، لقد صدق رسول الله حينما يقول :
((إنها مباركة ، إنها طعام طعم))

[مسلم عن أبي ذر]

وقد دلت البحوث العلمية الحديثة أن أمراض شرايين القلب التاجية أقل حدوثاً في الذين يشربون مثل هذه المياه ، لقد صدق رسول الله حينما قال : " ماء زمزم فيه شفاء من السقم".
وتعد المياه غازية هاضمة إذا احتوت على ما يزيد عن 25 ملغ في اللتر من البيكربونات ، ومن أشهر المياه الغازية في العالم مياه نبع إفيان في فرنسا، إذ تبلغ نسبة البيكربونات فيه 357 ملغ في اللتر ، أما ماء زمزم فتبلغ نسبة البيكربونات 366 ملغ في اللتر ، لقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حينما قال :

((زمزم لما شرب له))

[الحاكم في المستدرك عن عبد الله بن عباس]

خصائص مياه زمزم :

ماء زمزم ليس عذباً حلواً بل يميل إلى الملوحة ، والإنسان لا يشرب من هذا الماء الذي يميل إلى الملوحة إلا إيماناً بما فيه من البركة ، فيكون التضلع منه دليلاً على الإيمان ، ولعلّ الله عزّ وجلّ لم يجعله عذباً حتى لا تُنْسي العذوبة فيه معنى التعبّد عند شُربه ، ولكنَّ طعمه على أية حال مقبول ، لقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال :
((أن آية ما بين أهل الإيمان والنفاق ؛ التضلع من ماء زمزم ))

[ابن ماجه]

الأحاديث عن ماء زمزم من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم :

والآن نسأل : ما المؤسسات العلمية العالية التي كانت على عهد النبي ، والتي أعطته هذه الحقائق المدهشة عن ماء زمزم ؟ ومن هي هيئات البحوث المتخصصة التي توصلت إلى هذه النتائج الدقيقة عن هذا الماء ؟ وما نوع المخابر العملاقة التي حللت واستنتجت هذه النسب البالغة الدقة عن نسب أملاح المعادن في ماء زمزم ، والتي اعتمد عليها النبي في أحاديثه عن هذا الماء المبارك ؟ إنه الوحي ، وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، إن هذه الأحاديث عن ماء زمزم من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم .






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة و واحد )

الموضوع : الحديد


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين, أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات . إليكم وجه الإعجاز في هذه الآية :
قال الله تعالى:
﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾
[ سورة الحديد الآية: 25 ]
فالبينات هي المعجزات التي تؤكد صدق الرسل، والكتاب هو المنهج، والميزان هو العقل الذي هو مناط التكليف، والهدف إقامة العدل في الأرض، وقوة الردع الحديد الذي فيه بأس شديد، ومنافع للناس, وجه الإعجاز في الآية القرآنية الكريمة هو دلالة لفظ, قال تعالى: أنزلنا الحديد, الذي يفيد إنزال الحديد من السماء، ولم يكن موجوداً على كوكب الأرض, وهذا ما كشفت عنه الدراسات الفضائية والجيولوجية في النصف الثاني من القرن العشرين, حيث وجد علماء الفضاء أن أصل معدن الحديد ليس من كوكب الأرض بل من الفضاء الخارجي، وأنه من مُخلّفات الشهب والنيازك .
وكشف علماء الفضاء مؤخراً: أن عنصر الحديد لا يمكن له أن يتكون داخل المجموعة الشمسية، فالشمس نجم ذو حرارة, وطاقة غير كافية لدمج عنصر الحديد، وهذا ما دفع بالعلماء إلى القول: بأن معدن الحديد قد تم دمجه خارج مجموعتنا الشمسية، ثم نزل إلى الأرض عن طريق النيازك والشهب، ويعتقد علماء الفلك حالياً: أن النيازك والشهب ما هي إلا مقذوفات فلكية مختلفة الأحجام، وتتألف في معظمها من معدن الحديد، ولذلك كان معدن الحديد من أول المعادن التي عرفها الإنسان على وجه الأرض، لأنه يتساقط بصورة نقية من السماء على شكل نيازك .
يتساقط في كل عام آلاف النيازك والشهب على كوكب الأرض التي قد يزن بعضها أحياناً عشرات الأطنان, وقد عثر على نيزك في أمريكا, بلغ وزنه اثنين وستين طناً, مكوّناً من سبائك الحديد والنيكل, أما في ولاية أريزونا, فقد أحدث نيزك فوهةً ضخمةً, عمقها مئتا متر, وقطرها ألف متر, وقد بلغت كميات الحديد المستخرجة من شظاياه الممزوجة بالنيكل عشرات الأطنان .
ومن هذا الشرح العلمي تتبين لنا دقة الوصف القرآني, قال تعالى:
﴿أنزلنا الحديد﴾
[ سورة الحديد الآية: 25 ]
إليكم منافع الحديد كما أشارت إليها الآية :
أيها الأخوة, ولكن ما البأس الشديد, وما هي المنافع التي أشار إليها القرآن, بقوله:
(فيه بأس شديد ومنافع للناس)
لقد وجد علماء الكيمياء: أن معدن الحديد هو أكثر المعادن ثباتاً وقوة ومرونة وتحملاً للضغط, وهو أيضاً أكثر المعادن كثافةً, وهذا يفيد الأرض في حفظ توازنها, كما يعد معدن الحديد الذي يشكل ثلث مكونات الأرض, أكثر العناصر مغناطيسية, وذلك لحفظ جاذبيتها .
ولا بد أن نذكر أيضاً: أن الحديد عنصر أساسي في كثير من الكائنات الحية، كما في بناء النباتات التي تمتص مركباته من التربة، وتدخل أملاحه في تركيب خلايا الدم عند الكائنات الحية, وهنا محلُّ الإشارة إلى أنّ هناك توافقاً عددياً عجيباً بين رقم آية الحديد في سورة الحديد وهو ستة وعشرون ، ووزنه الذري وهو ستة وعشرون ، هذا يؤكد أن الذي خلق الأكوان وأنزل النيازك والشهب هو الذي أنزل هذا القرآن.






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة واثنان )

الموضوع :البحر المسجور - قاع المحيطات - البراكين


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
أيهما أسبق في إعلام هذه الحقيقة القرآن الكريم أم من اكتشفها ؟
أيها الأخوة الكرام, من أكثر الآيات المبهرة في البحار والمحيطات, هو وصف القرآن الكريم في مطلع سورة الطور للبحر بالمسجور:
﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾
[ سورة الطور الآية: 6]
يقسم الله تبارك وتعالى بهذا البحر المسجور، وهو تعالى غني عن القسم لعباده, و المسجور في اللغة؛ هو الذي أوقد عليه حتى أصبح حاراً، الماء تتناقض مع النار، وجود أحدهما ينقض وجود الآخر، تطفأ النار بالماء، فكيف يكون البحر مسجوراً؟ .
بعضهم قال: تتألف ذرة الماء من الأوكسجين و الهيدروجين, والأوكسجين غاز مشتعل، والهيدروجين غاز يعين على الاشتعال، فلو أن الله فك هذه العلاقة الباردة بينهما لأصبح البحر كتلة من اللهب, لكن عالماً معاصراً, قال: ثبت أنه في قاع المحيطات هناك براكين تقذف باللهب، أي آية من آيات الله في خلقه حيث أنه لولا هذه النار ما استطاعت الكائنات الحية في قاع المحيط أن تعيش في هذه الظلمة الحالكة، العلماء في أواخر الستينات من القرن العشرين، يؤكدون أن جميع المحيطات، وعديد من البحار قيعانها مسجرة بالنيران، وهي الحقيقة التي ذكرها القرآن بالبحر المسجور قبل ألف وأربعمئة عام .
أيها الأخوة الكرام, والبحر المسجور غير أنه إذا عدل العلاقة الترابطية بين ذرتي الأوكسجين والهيدروجين يغدو البحر ناراً في قاع المحيطات, هناك نيران تهيئ جواً معتدلاً للأسماك كي تعيش فيه، وهذا معنى قوله تعالى:
﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾
[ سورة الطور الآية: 6]






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة واثنان )

الموضوع :اثر الغضب على القلب



الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمدٍ عبده ورسوله صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أيها الإخوة الكرام ؛ في صحيح البخاري
((عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصِنِي قَالَ لَا تَغْضَبْ فَرَدَّدَ مِرَارًا قَالَ لَا تَغْضَبْ))
أما الشيء العلمي كصور من صور الانفعال النفسي يؤثر على قلب الرجل الذي يغضب يشبه تأثير العدو أو الجري ، انفعال الغضب يرفع ضربات القلب وانقباضاته في الدقيقة الواحدة أضعافا ، تضاعف كمية الدم الني يدفعها القلب إلى الأوعية ، القلب حينما يخفق بجهد استثنائي ويستمر هذا الخفقان الاستثنائي يضعف ، و قد يتضخم.
أيها الإخوة ؛ هناك أمراض كثيرة ، أمراض الشريان التاجي ، وأمراض ضغط الدم وأمراض الأوعية ، وأمراض الدسامات ، أكثرها تأتي عقب انفعال شديد جدا ، كلكم يعلم أن الإنسان مجهز بآلية عجيبة ، حينما يرى شيئل مخيفا أو يرى حشرة قاتلة ، تنطبع صورتها في شبكية العين ، وهذه الصورة تنتقل إلى الدماغ إدراكا ، و الدماغ ملك الجهاز العصبي ، و هناك جهاز هرموني له ملكة ، هي الغدة النخامية ، يجري اتصال بين الدماغ و بين الغدة النخامية أن هناك خطر تصرفي ، هي ملِكة ، ترسل أمرا غلى وزيسر الداخلية عندها وهو الكظر ، ليقمع هذه الفتنة ، ماذا يفعل الكظر ؟ يرسل أمرا إلى القلب فيرفع نبضاته ، فلو فحصت قلب خائف ترى نبضه متسارعا ، يرسل أمرا آخر إلى الرئتين ليرتفع واجبهما ، فلو رأيت رئتي خائف لرأيتهما يخفقان سريعا ، يرسل أمر ثالثا إلى أوعية الدم ، تضيق لمعتها ، ليوفّر الدم من المحيط إلى العضلات ، لو نظرت إلى وجه خائف تراه مصفرا ، ثم لو فحصت دم خائف لوجدت فيه هرمون التجلط بأعلى مستوى ، ولو وجدت فيه كميات من السكر الإضافية ، كل هذا يجري في لمح البصر ، حينما ترى أعفى في الطريق ، أو حيوانا مخيفا ، أو حينما يوشك الإنسان أن يقع في مشكلة ، تتبدل هذه الأعضاء ، الغضب يشبه الخوف في إحداث هذا التأثير ، فدائما القلب بحال انقباض مرتفعة ، والضغط مرتفع ، و الويب مرتفع ، وهرمون التجلط مرتفع ، و السكر مرتفع وهذا من نتائج الغضب ، بالمناسبة آثار النيكوتين الذي في الدخان ، و آثار الخوف وآثار الغضب واحدة ، فلذلك الذي يغضب كثيرا ، والذي هو بعيد عن التوحيد ، اخترت هذا الموضوع لعلاقته بالخطبة ، أنت حينما توحِّد ترتاح أعصابك ، الأمر كله بيد الله ، الله كامل ، كان عليه الصلاة والسلام كان إذا ألمّ به مكروه يقول: " لا إله إلا الله العليم الحكيم ، لا إله إلا هو الرحمن الرحيم " ، فالتوحيد يريح الأعصاب ، قال تعالى:
﴿فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آَخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)﴾
(سورة الشعراء)
الغضب و القلق و الخوف ، بل إن جهاز المناعة المكتسب الذي هو أخطر جهاز في الجسم البشري يقويه الأمن و الحب ، و يضعفه القلق و الخوف ، و حينما يشركالإنسان يلقي الله في قلبه الخوف ، قال عزوجل:
﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً﴾
(سورة آل عمران)
أبدا ، فردا أو أمة ، حينما نشرك نقع في خوف شديد ، و الخوف عدو الإنسان الأول ، عدو جسمه ، عدو قلبه ، عدو ضغطه ، عدو دساماته ، عدو شرايينه ، عدو شريانه التاجي ، هذا هو الخوف ، الخوف يناقض الإيمان ، لا تنسوا هذه الآية:
﴿ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81) الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82)﴾
(سورة الأنعام)
اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك اللهم لنا فيما أعطيت ، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ولا يقضى عليه ، وإنه لا يذل مَن واليت ، ولا يعز مَن عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك ونتوب إليك ، اللهم هب لنا عملاً صالحاً يقربنا إليك ، اللهم أعطنا ولا تحرمنا ، أكرمنا ولا تُهنا آثرنا ولا تؤثر علينا ، أرضنا وارضى عنا ، أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، أصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، أصلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا ، اجعل الحياة زاداً لنا من كل خير واجعل الموت راحةً لنا من كل شر ، مولانارب العالمين ، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمَّن سواك ، اللهم لا تؤمنا مكرك ، ولا تهتك عنا سترك ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين ، اللهم كما أقررت أعين أهل الدنيا بدنياهم ، فأقرر أعيننا من رضوانك يا رب العالمين ، اللهم صُن وجوهنا باليسار ولا تبذلها بالإقتار ، فنسأل شر خلقك ونبتلى بحمد مَن أعطى وذم مَن منع ، وأنت من فوقهم ولي العطاء وبيدك وحدك خزائن الأرض والسماء ، اللهم إنا نعوذ بك من الفقر إلا إليك ، ومن الخوف إلا منك ، ومن الذل إلا لك ، نعوذ بك من عضال الداء ، ومن شماتة الأعداء ، ومن السلب بعد العطاء مولانا رب العالمين.






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة وثلاثة )

الموضوع :الخل



الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
فوائد الخل :
أيها الأخوة الكرام, عن سيدنا جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ, يَقُولُ:
((أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى مَنْزِلِهِ, فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ فِلَقًا مِنْ خُبْزٍ, فَقَالَ: مَا مِنْ أُدُمٍ؟ فَقَالُوا: لَا إِلَّا شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ, قَالَ: فَإِنَّ الْخَلَّ نِعْمَ الْأُدُمُ، قَالَ جَابِرٌ: فَمَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ))
[أخرجه مسلم في الصحيح]
في حديث آخر: أنه دعي إلى طعام، فكان الداعي فقيرا, فقدم خبزا وخلاًّ، فَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, قَالَ:
((نِعْمَ الْأُدُمُ أَوْ الْإِدَامُ الْخَلُّ))
[أخرجه مسلم في الصحيح]
فكنت أظن أنا أن هذا جبرا لخاطره، ولكن العلماء اكتشفوا: أن للخل فوائد لا تعد ولا تُحصى، فقالوا: الخل يقتل الجراثيم خلال دقائق داخل المعدة، أي إذا التعقيم غير جيد، طبق من السلطة غير جيد، فالخل الذي فيها يقتل كل الأخطاء التي بسبب عدم التنظيف الكافي، يقتل الجراثيم خلال دقائق داخل المعدة وخارجها، بل إنه يقي المعدة من الإسهالات, والتسممات, وفيه من المعادن؛ البوتاسيوم, والفوسفور, والكلورين، والصوديوم، والمغنزيوم, والكالسيوم والكبريت, وهو يداوي التهابات الفم و الحلق، ويزيل الشحوم, ويسكن ألم الشقيقة، ويشفي التهاب المفاصل، ويزيل الترسبات داخل شرايين الجسم، فهذا كلام النبي ليس من عنده، إن هو إلا وحي يوحى، إنه طبيب القلوب، وطبيب الأجساد، وهذا من الطب النبوي، ولا سيما خل التفاح .
الدعاء :
اللهمَّ اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولَّنا فيمن توليت، وبارِك اللهمَّ لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك .
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وارض عنا, اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر, مولانا رب العالمين .
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمَّن سواك .
اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين .
اللهم اسقنا الغيث, ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تؤاخذنا بفعل المسيئين يا رب العالمين, اسق عبادك العطشى يا رب العالمين، اسقنا سُقيا رحمة, ولا تجعلها سقيا عذاب يا أكرم الأكرمين .




والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة واربعة )

الموضوع : اثر القران فى تقويم سلوك النبات




الحمد ثم الحمد لله ، الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله صاحب الخلق العظيم ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين
إخوة الإيمان في كل مكان.

إلى الموضوع العلمي:

إذا كان موضوع الخطبة الأولى: أثر القرآن في تقويم سلوك الإنسان فإن موضوع الخطبة الثانية هو أثر القرآن في تقويم سلوك النبات
باحث عربي ، عُرف بإنتاجه العملي الغزير على المستويين العربي والدولي ، وهو أستاذ جامعي ، له وزنه ، اختصاصه في علم فزلجة النبات ، وقد اشتهر بتجاربه العلمية الرائدة ، فمن تجاربه التي قد لا تصدق ، إلا أن الواقع أثبتها ، أنه في عام ألف وتسعمئة وسبعة وتسعين نصب أربعة بيوت محمية في حديقة كلية العلوم في جامعته ، وزرع فيها قمحاً من نوع معين ، هذه البيوت موحدة بحجمها ، ملأها بكميات متساوية نوعاً وكماً من التراب الزراعي ، وغرس فيها عدداً موحداً من بذور الحنطة على عمق واحد ، وتم تسميدها جميعاً بكميات متساوية من سماد معين ، وسمى اسمه ، وسقيت جميعاً بذات العدد من السقيات وبكميات ماء متساوية ، ثم اختار إحدى طالباته لتقرأ السور القرآنية التالية: يس ، والفاتحة والإخلاص ، وآية الكرسي ، مرتين في الأسبوع على البيت الأول ، ولمدة أربعة أشهر ، وفي البيت الثاني ، كلف طالبة أن تأتي بنبات ، وأن تمزقه ، وأن تقطع أوصاله ، وأن تقطع أوصاله ، وأن تسمعه كلمات قاسية أمام نبات البيت الثاني ، ، مرتين في الأسبوع ، ولمدة أربعة أشهر ، وفي البيت الثالث كلف طالبة ثالثة ، بضرب النبات وكيِّه ، وتعريض وريقاته للتمزيق والقص مرتين في الأسبوع ، ولمدة أربعة أشهر
ففي بيت قرئ على نباته سور من القرآن ، وفي بيت عُذب أمامه نبات ، و بيت تلقى نباته التعذيب ، والبيت الرابع ترك لينمو نمواً طبيعياً ، وأطلق عليه اسم البيت الضابط..
فماذا كانت النتيجة ، وقد عرضت في مؤتمر علمي ، النتيجة نبات البيت الأول الذي تلي عليه القرآن الكريم ازداد طول نباته أربعة وأربعين بالمئة عن طول نبات البيت الرابع الضابط ، وازداد غلته مئة وأربعين بالمئة عن غلة البيت الرابع الضابط ، أما البيت الثاني والثالث الذي تحّمل التعذيب أو رأى التعذيب ، فقد تدنى طول نباتاته خمساً وثلاثين بالمئة نقصاً ، وهبط إنتاجه إلى ثمانين بالمئة نقصاً أيضاً..

يقول هذا الباحث: النباتات كما مخلوقات الله الأخرى تشعر ، وتسمع ، وتستجيب سلباً أو أيجاباً لما حولها من مؤثرات خارجية
والآن إلى القرآن الكريم... قال تعالى:
﴿ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً (44)﴾
وقال تعالى:

﴿ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ ﴾
- لا على نبات حيّ –

﴿لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون ﴾
وقال تعالى:

﴿ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ * فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
إذا كان هذا شأن النبات مع القرآن الكريم ، فهل يعقل أن يغفل الإنسان وهو المخلوق الأول ، والمعنيُّ الأول من هذا القرآن ، هل يعقل أن يغفل عن هذا القرآن الذي يهدي للتي هي أقوم ، حتى يصدق على المسلمين قوله تعالى:
وَقَالَ الرَّسُولُ
((يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ))

أيها الإخوة الأحباب ؛ إني داع فأمنوا:

اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وُحُولِ الشهوات إلى جنات القربات ، اجعلنا نخشاك حتى كأنا نراك ، وأسعدنا بلقياك ، ولا تشقنا بالبعد عنك ، خر لنا في قضائك ، وبارك لنا في قدرك ، حتى لا نحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عَّجلت ، ألزمنا سبيل الاستقامة لا نحيد عنها أبداً ، اهدنا لصالح الأعمال والأخلاق لا يهدي لصالحها إلا أنت ، نسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والعزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر ، والسلامة من كل إثم ، والفوز بالجنة ، والنجاة من النار ، اغفر للمسلمين والمسلمات ، وألِّف بين قلوبهم ، وأصلح ذات بينهم ، واهدهم سبل السلام ، وجنبهم الفواحش والآثام ، ما ظهر منها وما بطن ، اللهم أصلح شباب المسلمين برحمتك ، يا أرحم الراحمين ، وأصلح النساء المسلمات ، واجعلهن تقيات ، عفيفات ، طاهرات
اللهم صن وجوهنا باليسار ، ولا تبذلها بالإقتار ، فنسأل شر خلقك ، ونبتلى بحمد من أعطى وذم من منع ، وأنت من فوقهم ولي العطاء ، وبيدك وحدك خزائن الأرض والسماء.
اللهم كما أقررت أعين أهل الدنيا بدنياهم ، فأقرر أعيننا من رضوانك ، اللهم أعل كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام وأعزّ المسلمين ، اللهم وفق ولاة المسلمين لما تحب وترضى ، اللهم ألف بينهم ، ووحد كلمتهم ، واجمعهم على الحق والخير والهدى.
اللهم انصر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ، وفي شمالها وجنوبها ، وفي الأرض المحتبلة يا رب العالمين ، على أعدائك وأعدائهم.
اللهم وفق السيد رئيس الجمهورية بشار الأسد لما فيه خير البلاد والعباد ، اللهم هيّئ له بطانة خير ، ووزراء صدق يا رب العالمين ، إنك على ما تشاء قدير وبالإجابة جدير







والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة وخمسة )

الموضوع : الضغط الجوي قال تعالى ( يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ).

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله صاحب الخلق العظيم، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
حاجة الإنسان إلى الأوكسجين.

أيها الإخوة الكرام، الإنسان بحاجة ماسة إلى الأكسجين و يحتاج إلى ضغط جوي معين، ست و سبعين زئبقي على سطح البحر، لكن قال العلماء من مستوى سطح البحر إلى ارتفاع عشرة آلاف قدم في هذه المسافة حاجة الإنسان إلى الأكسجين مؤمنة و الضغط مناسب، أما من عشرة آلاف إلى ستة عشر ألف قدم خلق الله في الإنسان أجهزة تكافئ نقص الأكسجين، أجهزة احتياطية، إذا نقص الأكسجين في هذه المسافة من عشرة آلاف قدم إلى ستة عشر ألف قدم نقص الأكسجين و نقص الضغط الجوي يتلافاه الإنسان بآليات معقدة جداً.

ينقص الاكسجين كلما ازداد الارتفاع

لكن من ستة عشر ألف قدم إلى خمسة و عشرين ألف قدم أجهزة التكافؤ الفيزيولوجي لا يمكن أن تعمل بانتظام لذلك كمية الأكسجين تصبح غير كافية للأنسجة ما الذي يحصل ؟ يزداد وجيب القلب، يرتفع الضغط، يشعر بألم في الصدر، ثم يزداد هذا الألم لكن بعد خمسة و عشرين ألف قدم ينخفض الضغط كثيراً و لو تنفس الإنسان الأكسجين بشكل كامل الغازات في الجسم تتمدد حتى يصاب الإنسان في أمعائه و في مستقيمه و في معدته و في رئتيه بحيث لا يحتمل، آلام لا تحتمل، من نقص الضغط، لذلك الطائرات أيها الإخوة الكرام، لو تعطل جهاز ضغط الهواء في الطائرة ينبغي أن تهبط هبوطاً اضطرارياً و لو في الصحراء أو على سطح البحر أو يموت الركاب.
الآن دققوا في هذه الآية الكريمة يقول الله عز وجل:

﴿يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ﴾

[ سورة الأنعام: الآية 125]

أليست هذه الآية من دلائل إعجاز القرآن ؟ هل كان في عهد النبي طائرات ؟ هل صعد الناس إلى السماء في عهد النبي ؟ هذه آية لم تفسر بعد الآن فسرت، أي الطائرات الحديثة الآن يضخ هواؤها ثمانية أضعاف ليكون الضغط فيها مساوياً لضغط الأرض، إذا تعطل جهاز الضغط ينبغي أن تهبط هبوطاً اضطرارياً، و الآية دقيقة جداً، أولاً يشعر بضيق في صدره، بعد خمسة و عشرين ألف قدم يشعر بآلام لا تحتمل يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء.
أيها الإخوة الكرام، الآيات الكونية في القرآن تزيد عن ألف و ثلاثمئة آية إنها ثلث القرآن من أجل أن نعرف الله من خلال هذه الآيات، و لكن لحكمة بالغة لم يفسرها النبي بل ترك هذا لكل عصر، كلما تقدم العلم كشف جانباً من إعجاز القرآن العلمي.

كلما تقدم العلم كشف عن اعجاز قرآني جديد

الدعاء

اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي بالحق، ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك و نتوب إليك، اللهم اهدنا لصالح الأعمال لا يهدي لصالحها إلا أنت، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، مولانا رب العالمين، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك، وصلى اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم.






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة وستة )

الموضوع :اللبن اية من ايات الله

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
إليكم ما ذكره الله ورسوله عن اللبن, وما قال العلم في ذلك:

أيها الأخوة الكرام, في القرآن آيتان تتحدثان عن اللبن، الآية الأولى:
﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ﴾

[سورة النحل الآية: 66]
وفي الآية الثانية:

﴿مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آَسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى﴾

[سورة محمد الآية: 15]
وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فضل اللبن على فضله من الطعم فقط، قال:
((فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ, وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ, وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا, فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ, فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مَكَانَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرَ اللَّبَنِ))

[أخرجه الإمام أحمد في مسنده]

هذا كلام الله، وهذا كلام رسول الله، وهناك بحث طويل في موقع معلوماتي سأختار منه بعض الفقرات, قال:
تمكن الباحثون حديثاً من معرفة سبعة مضادات حيوية من اللبن الرائب، وبعض هذه المضادات أقوى من التكراسكلين, وهو من أقوى المضادات في الدوية، وفي دراسة أخرى: أن اللبن الرائب يفيد في القضاء على الجرائيم المسببة للتسمم الغذائي، وفي دراسة ثالثة: أنه بإمكان اللبن الرائب منع حدوث الديزانتريا الزحار، وفي دراسة خامسة: أن إعطاء اللبن للأطفال المصابين بالإسهالات نوع من أنواع الأدوية، قال: ولا يقوم اللبن بفعل مضاد للجرائيم فحسب، بل إن الأبحاث الحديثة تؤكد أن اللبن يقوي الوظيفة المناعية في خلايا الجسم، وأخطر جهاز بالإنسان جهازه المناعي، لأن هذا الجهاز هو الذي يقاوم الأمراض، اللبن يقوي الجهاز المناعي، بل هناك دراسة أخرى تشير إلى أن اللبن الرائب يفيد في الوقاية من سرطان الكولون, وفي دراسة من فرنسا تبين أن أكثر النساء تناولهن للبن كنا أقلهن عرضة بالإصابة بسرطان الثدي.
أيها الأخوة الكرام, اللبن غذاء ذو سعرات حرارية قليلة، فالمائة غرام من اللبن الرائب يساوي خمس وعشرين سعر حراري فقط، يفيد طعاماً للرضع حين البدء بإدخال الطعام لمعدته, يستعمل عند الناقلين من الأمراض في فترات النقاهة، أما علاقته بالشيخوخة شيء لا يصدق, قال: إن الذين يعيشون فوق المائة عام هم من آكلي اللبن, لأنه يحتوي على بكتريا تصل إلى الأمعاء، وتكون بيئة تمنع دخول الجراثيم غير المرغوب فيها، وقد أُطلق عليه في البلقان اسم: غذاء العمر المديد, لاحتوائه على مواد بروتينية ذات قيمة حيوية عالية، وعلى أغلب المواد المعدنية اللازمة, عند بعض الشعوب لا تخلو مائدة من اللبن.
لذلك المعمرون يتمتعون بصحة جيدة بسبب هذا، هؤلاء الذين يعانون من هشاشة العظام دوائهم اللبن، والذين يعانون من تفاقم نخر الأسنان دوائهم في اللبن.
أيها الأخوة, فيه ماء ستة وثمانون بالمائة من البروتين, والدهون, والصوديوم, والبوتاسيوم, والمغنزيوم, والفوسفور, والكلور, وأربع أنواع فيتامينات, وحمض النيكوتين، هذا كله في اللبن، لذلك اللهم زدنا منه.
كان عليه الصلاة والسلام إذا أكل طعاماً, يقول:
((اللهم بارك لنا فيه, وأطعمنا خيراً منه))
أما إذا شرب اللبن, قال:
((اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ))

هناك شراب يأتينا من بلاد بعيدة ليس فيه مادة طبيعية إطلاقاً, بل كله مواد كيماوية، فهذا الذي جعله الله لنا, وفي متناول أيدينا, ولا يعلو سعره عن الحد المعقول.
الدعاء:

اللهمَّ اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولَّنا فيمن توليت، وبارِك اللهمَّ لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك.
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وارض عنا, اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر, مولانا رب العالمين.
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمَّن سواك.
اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين.
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تؤاخذنا بفعل المسيئين يا رب العالمين, اسق عبادك العطشى يا رب العالمين، اسقنا سُقيا رحمة ولا تجعلها سقيا عذاب يا أكرم الأكرمين.






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( اربعمائة وسبعة )

الموضوع : الإعجاز ـ قال تعالى ( وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً ).




الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله صاحب الخلق العظيم ، اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
تعريف السنة الشمسية :

أيها الأخوة الكرام ؛ من إعجاز القرآن العلمي أن السنة الشمسية التي تسمى بالسنة الانقلابية هي مدة تنقضي بين مروريين متتاليين للشمس في نقطة اعتدال واحد .

مقدار هذه السنة ثلاث مائة وخمس وستون يوماً وألف وأربعمائة واثنان وعشرين بعد الفاصلة ، هذه السنة الشمسية بالدقة .
بمرورها يحدث الصيف والخريف والشتاء والربيع .
تعريف السنة القمرية :

أما السنة القمرية تتكون من ثلاث مائة وأربعة وخمسين يوماً ، وبعد الفاصلة ستة وثلاثين ألف وسبعمائة وثمانين .

وهي المدة بين كسوفين متواليين مقسومة على عدد الحركات القمرية الدائرية .
الفرق بين السنة الشمسية والسنة القمرية :

والفرق بين السنة الشمسية والقمرية عشرة أيام وبعد الفاصلة ثمانمائة وخمس وسبعين ألف ومائة وسبع وثلاثين ، وبذلك يقع في كل ثلاث وثلاثين سنة فرق قدره ثلاثمائة وثمانية وخمسون يوماً ، أو نحو سنة تقريباً ، وعلى ذلك فإن كل مائة سنة تزيد ثلاث سنوات ، وتكون الثلاث مائة سنة الشمسية يقابلها ثلاثمائة وتسع سنوات قمرية ، هذا حساب الفلكيين الدقيق ، ست أرقام بعد الفاصلة ، وهذه الحقيقة الكونية ثابتة التي اطمأن إليها العلم الحديث واستقر عليها ، سبق إليها القرآن في سرده لقصة أصحاب الكهف في قوله تعالى :
﴿ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ ﴾

[ سورة الكهف الآية : 25 ]

هذه شمسية .
﴿ وَازْدَادُوا تِسْعاً ﴾

[ سورة الكهف الآية : 25 ]

هذه قمرية .
شيء دقيق جداً ، بحسابات دقيقة بمراصد عملاقة ، بحسابات فلكية بالغة الدقة بستة أرقام بعد الفاصلة ، بعد الحساب الدقيق الثلاثمائة سنة الشمسية تساوي ثلاثمائة وتسع سنوات قمرية .

الدعاء :

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت ، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت ، فإنك تقضي بالحق ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولك الحمد على ما قضيت ، نستغفرك ونتوب إليك ، اللهم هب لنا عملاً صالحاً يقربنا إليك ، اللهم أعطنا ولا تحرمنا ، أكرمنا ولا تهنا آثرنا ولا تؤثر علينا ، أرضنا وارضا عنا ، اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا بها جنتك ، ومن اليقين ما تهون علينا به مصائب الدنيا ، ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا ، مولانا رب العالمين ، اللهم صن وجوهنا باليسار ولا تبذلها بالإقتار ، فنسال شر خلقك ونبتلة بحمد من أعطى وذم من منع ، وأنت من فوقهم ولي العطاء ، وبيدك وحدك خزائن الأرض والسماء ، اللهم كما أقررت أعين أهل الدنيا بدنياهم فأقرر أعيننا من رضوانك ، اللهم ما رزقتنا مما نحب فاجعله عوناً لنا فيما تحب ، وما زويت عنا مانحب فاجعله فراغاً لنا فيما تحب اللهم إنا نعوذ بك من الفقر إلا إليك ، ومن الخوف إلا منك ، ومن الذل إلا لك ، ونعوذ بك من عضال الداء ، وشماتة الأعداء ، ومن السلب بعد العطاء ، مولانا رب العالمين ، اللهم بفضلك ورحمتك أعلِ كلمة الحق والدين ، وانصر الإسلام وأعز المسلمين ، اللهم دمر أعدائك أعداء الدين اللهم اجعل تدميرهم في تدبيرهم اللهم اجعل الدائرة تدور عليهم يا رب العالمين ، اللهم انصر عبادك المؤمنين في مشارق الرض ومغاربها ، وفي شمالها وفي جنوبها ، وفي الأراضي المحتلة يارب العالمين ، إنك على ما تشاء قدير ، وبالإجابة جدير .






والحمد لله رب العالمين