موضوعات علمية من خطب الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وتسعة و سبعون )

الموضوع : فوائد العسل

بعد أبحاث ودراسات استمرت على مدار سنوات، توصل عالم هولندي، مع أستاذ آخر في الجامعة، إلى كشف مئتين مادة وعنصر هام في عسل النحل، لكل منها خصائص ذات قيمة غذائية ودوائية عالية، لكل عنصر من هذه العناصر خصائص ذات قيمة غذائية ودوائية عالية في مقدمة هذه الآثار الطيبة، علاج آلام المعدة، ولاسيما تزايد نسب الأحماض، ومقاومة أنواع خاصة من البكتريا والمكروبات، وطوال هذه السنوات الثمانية توصل الباحثان إلى نوع من الألياف الغذائية يكتشفان وجودها في عسل النحل، فما كان من أستاذ علم البولوجيا إلا إعلان النص الحرفي دون أن يشعر إلى ما جاء فيه القرآن الكريم قال: فيه شفاء للناس طبعاً هو غير مسلم، لكن الحقيقة كانت صارخة أمامه، مئتان عنصر غذائي وقائي، لكل عنصر فوائد لا تحصى في فرع.
أيها الأخوة الكرام:
هذا العالم الهولندي يؤكد أن 700 مليون كلدر، يعني فلوران هولندي، 700 مليون تنفق على أدوية للجهاز الهضمي وبالذات لمكافحة حموضة المعدة، بينما لعقة عسل كل يوم تشفي من هذه الحرقة التي تسبب آلام كبيرة عند المصابين بها.
ثم إن هناك بحثاً عن أن العسل يزيد في التئام الجروح، أعرف جراحاً هنا في الشام جراح كبير، بعد أن تنتهي العملية يضع خيطاً من العسل فوق الجرح، كي يسرع التئام الجرح.
أيها الأخوة الكرام:
ألا يكفينا أن الله عز وجل يقول: " فيه شفاء للناس" لعقة تخفف عن الإنسان آلام كثيرة وأوجاعاً كثيرة، وتعطي قوة وحيوية، هو في غنى عن أدوية كيماوية تضر أكثر مما تنفع.
أيها الأخوة الكرام:
كلما تقدم العلم اقترب من القرآن، الأصل هو القرآن، الأصل هو كلام الواحد الديان الأصل كلام خالق الكون، الأصل كلام الخبير الأصل كلام الخالق، فإذا تقدم العلم اقترب من حقائق القرآن، وحينما تتطابق حقائق العلم مع حقائق القرآن نقول للعلم نعطيه شهادة تفوق، أما الدين هو الأصل، لكن بعض المسلمين ويا للأسف الشديد، حينما يجدون في القرآن آية تقترب به من العلم يفرحون، هو يتوهون العلم هو الأصل هذا علم تجريبي، فيه صواب وفيه خطأ، كم من نظرية ثبت خطئها مركز الأرض كان يظن كتلة ملتهبة، فإذا هو مائع، كل حقب من الزمن تأتي نظرية تغير النظرية السابقة، حينما ذهبوا إلى القمر، وأخذوا بعضاً من ترابه، انتقد نظرية أن القمر كان والأرض معاً، بنية تربة القمر غير بنية تربة الأرض، فكلما تقدم العلم كشف الحقائق، أما الأصل هو القرآن لكن بعض المستغربين عندهم الأصل هو العلم الغربي فإذا اقترب القرآن من العلم الغربي فرحوا، نحن نفرح بالعلم إذا اقترب من حقائق القرآن الله عز وجل يقول: " فيه شفاء للناس " هذا العالم الهولندي دون أن يشعر قال فيه شفاء للناس، اكتشف مئتين مادة فعالة علاجية وغذائية في هذا العسل، ومبلغ ضخم فلكي ينفق على أدوية مكافحة حموضة المعدة مع أن لعقة عسل واحدة تشفي من هذا المرض المتعب.
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافينا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت واقنا واصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، اللهم أعطنا ولا تحرمنا أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وأرضى عنا أصلح لنا ديننا الذي هو عصمت أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا أخرتنا التي إليها مردنا، واجعل الحياة لنا زاد من كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر، مولانا رب العالمين، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين، يا أكرم الأكرمين، صن وجوهنا باليسار، ولا تبذلها بالإقتار فنسأل شر خلقك، ونبتلى بحمد من أعطى وذم من منع، وأنت من فوقهم ولي العطاء، وبيدك وحدك خزائن الأرض والسماء، يا رب العالمين بفضلك ورحمتك أعلي كلمة الحق والدين، وانصر الإسلام وأعز المسلمين وخذ بيد ولاتهم إلى ما تحب وترضى إنه على ما تشاء قدير، وبالإجابة جدير.







والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وثمانون )

الموضوع : ظاهرة الزلازل

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين, أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .
إليكم تطابق قول رسول الله مع الواقع بشأن الزلازل :
أخوتي المؤمنين, أعزائي المستمعين, أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
((لا تقوم الساعة حتى يُقبض العلم، وتكثرَ الزلازل، ويتقاربَ الزمان، وتظهرَ الفتن، ويكثرَ الهرج، وهو القتل، وحتى يكثرَ فيكم المال فيفيض))
ففي كل حين نسمع في الأخبار؛ أن زلزالاً وقع في بلد، وزلزالاً وقع في بلد آخر، وأن هذه الأخبار تتقارب، وتتعاظم درجات هذه الزلازل، وتؤدي بحياة بضع عشرات من الألوف، وأن كثرتها وشدتها مصداق حديث رسول الله, الذي لا ينطق عن الهوى, إن هو إلا وحي يوحى, إن هذه الزلازل من وظائفها: أنها تعطينا معنى الزلزلة الكبرى التي أوعد الله بها . ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾
[سورة الحج الآية: 1]
إليكم تفسير كلمة الزلزلة تفسيراً علمياً :
أيها الأخوة, الأرض من أكثرُّ الكواكب في المجموعة الشمسية كثافةً، فكثافة الأرض تزيد عن كثافة الماء بخمسة أضعاف, ويفسِّر العلماء الزلزلة: بأنها حركةٌ في باطن الأرض، بحيث ينشأ عنها ضغطٌ هائل، لا تحتمله قشرة الأرض، عندئذٍ تتصدَّع هذه القشرة .
هذا التصدُّع في قشرة الأرض, هو الزلزال الذي نستمع إلى أخباره من حينٍ إلى آخر, علماً بأن هذه القشرة يزيد سمكها عن تسعين كيلو متراً، وهي من صخور البازلت، وهذه الصخور من أقسى أنواع الصخور, ومع ذلك تتصدع، فما هذا الضغط من باطن الأرض الذي يصدع قشرة من البازلت, يزيد سمكها عن تسعين كيلو متر, هذا طرفٌ من معنى أن الله قوي, قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾
[سورة الذاريات الآية: 58]
الزلازل التي حدثت عبر التاريخ :
يقول بعض العلماء الزلازل: هناك زلازل حدث في الصين، في عام ألف وخمسمئة وستة وخمسين، أودى بحياة ثمانمئة وثلاثين ألفاً في ثوانٍ، وفي عام ألف وسبعمئة وسبعة وثلاثين, حدث زلزال في الهند، أودى بحياة مئة وثمانين ألفاً، وفي عام ألف وتسعمئة وثلاثة وعشرين, حدث زلزال في اليابان، أودى بحياة مئة ألف، وفي عام ألف وتسعمئة وستة وسبعين، حدث زلزال في الصين، أودى بحياة مئة ألف، وحدث زلزال بإيطاليا, أودى بحياة خمسة وثلاثين ألفاً في ثوانٍ معدودة, قال تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾
[سورة الحج الآية: 1]
سألوا عالماً كبيراً من علماء الزلازل: هل يمكن بما أوتينا من علم متقدم، أن نتنبأ بالزلزال قبل وقوعه ولو بربع ساعة؟ قال: لا، إلا أن حيوانات كثيرة في مقدمتها من يضرب المثل بغبائه, يشعر بالزلزال قبل وقوعه بربع ساعة, ذلك لأن هذه الحيوانات ليست مكلفة كالإنسان, وليست مقصودة بالزلزال .
إليكم تفسير سورة الزلزلة :
﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾
زلزلت: تحركت تحريكا شديدا واضطربت، زلزالها العظيم، والكبير، والأخير, الذي ليس بعده زلزال، وذلك عند قيام الساعة، وما هذه الزلازل في الأرض إلا نماذج مصغرة ومحدودة, ﴿وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾
وهو الإنسان: المخلوق الأول الذي خلق لجنة عرضها السموات والأرض, لأنه قبل حمل الأمانة, فسخر الله له ما في السموات وما في الأرض جميعا منه, وجعله خليفته في الأرض, فإن سما عقله على شهوته كان فوق الملائكة، وإن سمت شهوته على عقله كان دون الحيوان, ﴿وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا﴾
تعجباً وخوفاً, ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾
ما عمله الإنسان على وجه الأرض من خير أو شر, بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا, أقدرها على الكلام، وأذن لها فيه، وأمرها به، ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا﴾
فرادى متفرقين، فلا تجمعات، ولا تكتلات، ولا تناصر على باطل، ولا هيمنة، ولا غطرسة ولا تعالي, ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ: -مقدار- ذَرَّةٍ: -الجزء الذي لا يتجزأ- خَيْرًا يَرَهُ﴾
﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه﴾
يجد جزاءه وعاقبته .
من حديث عبد الله بن عمرو, الذي أخرجه أبو داود, والنسائي, وابن حبان, والحاكم وصححه, ((جاء رجل إلى النبي, ليتعلم القرآن, فانتهى إلى قوله تعالى:
﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره, ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾
فقال: يكفني هذا وانصرف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: انصرف الرجل وهو فقيه)) وفي رواية: ((فقه الرجل))
أي صار فقيهاً، وفي رواية: ((والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبدا, ثم أدبر الرجل, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلح الرويجل أفلح))
ما هي الأشياء الضائعة التي لا ينتفع بها الإنسان, وما هو أصل هذا الضياع ؟
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها: علم لا يعمل به، وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء, ومال لا ينفق منه, فلا يستمتع به جامعه في الدنيا, ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة، وقلب فارغ من محبة الله, والشوق إليه, والأنس به، وبدن معطل عن طاعته وخدمته، ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب, وامتثال أوامره، ووقت معطل عن استدراك فارط, أو اغتنام بر وقربة، وفكر يجول فيما لا ينفع, وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله, ولا تعود عليك بصلاح دنياك, وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله, وهو أسير في قبضته، ولا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً, ولا موتاً ولا حياة, ولا نشوراً .
وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان, هما أصل كل إضاعة: إضاعة القلب وإضاعة الوقت, فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة, وإضاعة الوقت من طول الأمل، فاجتمع الفساد كله في اتباع الهوى وطول الأمل، والصلاح كله في اتباع الهدى والاستعداد للقاء, والله المستعان .
العجب ممن تعرض له حاجة, فيصرف رغبته وهمته فيها إلى الله ليقضيها له، ولا يتصدى للسؤال لحياة قلبه من موت الجهل والإعراض, وشفائه عن داء الشهوات والشبهات، ولكن إذا مات القلب لم يشعر بمعصيته .






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وواحد و ثمانون )

الموضوع : فائدة زيت الزيتون



مادام الحديث عن " التين والزيتون " إليكم هذا البحث العلمي يقول العلماء علماء النبات، وعلماء التغذية معاً زيت الزيتون أسهل أنواع الزيوت هضماً، فيه قيمة وقائية وعلاجية وغذائية، والأطباء قد أجمعوا على أن هذا الزيت له تأثير علاجي عجيب، من هذا التأثير، أنه يمكن أن نستخدم زيت الزيتون لخفض الكلوستلور الضار في الإنسان، ورفع الكلوستلور النافع في الإنسان، ويستخدم أيضاً لخفض الضغط المرتفع ويستخدم أيضاً لمرضى السكر، ويستخدم أيضاً لوقاية الشرايين والأوعية من تصلبها، وفيه مادة تمنع تخثر الدم، أي يقي من الجلطة وفيه مادة تقي الشرايين من ترسبات المواد الدهنية على جدرانها، وهذه سبب قصور القلب وفي التحليلات الدقيقة تبين أن كل مئة غرام من زيت الزيتون فيه غرام بروتينات، وأحد عشر غرام من الدسم، وفيه بوتاسيوم، وكالسيوم ومغنيزيوم، وفسفور، وحديد، ونحاس، وكبريت وألياف، هذا كله في زيت الزيتون الذي أعرض عنه الأطباء قرابة أربعين عاماً إلى مدة خمسة أعوام، كان الأطباء لعدم تمكنهم من العلم ينصحون الناس بعدم الإكثار من زيت الزيتون، وهو غني أيضاً بأهم أنواع الفيتامينات المتعلقة بتركيب الخلايا ونشاطها، والمتعلقة بالتناسل والعظام وهو غذاء للدماغ جيد وغذاء لأطفال جيد، وله تأثير في تفتيت الحصيات، حصيات المرارة والمثاني، وله أثر ملطف للالتهابات الجلدية، ولبعض الأمراض الجلدية وهذا الزيت له أثر طيب ونافع حتى في الاستعمال الخارجي، لأن النبي عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن تجربته ولا ينطق عن بيئته، ولا ينطق عن اجتهادته، ولا ينطق عن ثقافته، إنما ينطق عن وحي أوحاه الله إليه، قال عليه الصلاة والسلام: كلوا الزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة سماها الله في القرآن شجرة مباركة، كلوا الزيت وادهنوا به استعمال داخلي وخارجي، فإنه يخرج من شجرة مباركة.
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت، واقنا واصرف عنا شر ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك اللهم هب لنا عملاً صالحاً يقربنا إليك، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا أثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وأرضى عنا، أصلح لنا ديننا الذي هو عصمت أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا أخرتنا التي إليها مردنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير واجعل الموت راحةً لنا من كل شر، مولانا رب العالمين، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك، اللهم أكرمنا وأعطنا ولا تحرمنا، اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تعاملنا بفعل المسيئين يا رب العالمين، اللهم بفضلك ورحمتك أعلي كلمة الحق والدين، وانصر الإسلام وأعز المسلمين وخذ بيد ولاتهم إلى ما تحب وترضى، إنه على ما تشاء قدير وبالإجابة جدير.






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة واثنان و ثمانون )

الموضوع : أهمية الألياف في الغذاء و مضار نزعها

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وليُّ الصالحين، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله صاحب الخُلُق العظيم. اللهمَّ صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أيها الإخوة الكرام... هناك مُنْعَطَفاتٌ خطيرة في تاريخ العلوم الغذائية، من هذه المنعطفات ؛ اكتشاف الجراثيم، وأنها سببٌ لهذه الأمراض الفتَّاكة، ومن هذه المنعطفات منعطفٌ خطير اسمه: " مرض العصر " هو مرض نقص الألياف، طبيعة هذا العصر الحديث تقدِّم غذاءً مصفَّى، فالسكَّر أبيض ناعم، والدقيق أبيض ناصع ليس فيه شوائب، والفواكه نشرَب عصيرها وكل شيءٍ نُزِعَ منه لبُّه ـ إن صحَّ التعبير ـ نُزِعت أليافه، وقُدِّم شراباً سائغاً، هذا منع طفلٌ خطير في هذا العصر.
ما كان أحدٌ يظن قبل عشر سنوات تقريباً أن لهذه الألياف التي هي قِوام الفواكه والخُضراوات، وأن هذه القشور التي تُحيط بحبَّة القمح، هذه الألياف التي هي في بعض المواد السكريَّة، ننزعها ونعدُّها من الأشياء التي لا قيمة لها، ولا جدوى منها، ونشربُ عصير الفاكهة صافياً، ونأكل الخبز أبيض ناصعاً، ونستعمل السكر النَقِيّ، إن هذا الغذاء المُصَفَّى الذي هو من بِدَع العصر الحديث ـ وراء كثيرٍ من الأمراض ـ الغذاء المصفَّى، الدقيق الأبيض، والسكر الأبيض، والعصير الرائِق.
أيها الإخوة... العلماء كانوا يظنون أن هذه الألياف هي عنصرٌ زائدٌ عن الحاجة، وأن دورها في الهضم يتميَّز بالسَلْبِيَّة، لذلك عرَّفوها بقدر ما وسِعهم الإدراك، فقالوا: " إنها جزءٌ من الطعام يعبُر القناة الهضميَّة من دون أن يُهْضَم ". بل وجدوها عبئاً على جهاز الهضم، لذلك عمدوا إلى تنقية الطعام منها، فقدَّموا لنا ما يسمى بالأطعمة النقيَّة. أيْ أنَّ هذا الذي نأكله خلاف التصميم الإلهي. كل شيء ننزع أليافه، وننزع تفله، وننزع شوائبه، وننزع قشره، ونأكله صافياً نقياً.
أيها الإخوة أرجوا أن تدققوا... إن أول أخطار هذا الغذاء النقي هو الإمِساك، لأن حجم هذه الألياف فقط يسهِّل عملية الأمعاء، إن حركة الامعاء ـ تتحرَّك كي تهضم الطعام ـ تحتاج إلى كتلةٍ من الألياف تثير جدران الأمعاء، فلو اختفت هذه الألياف، وبقي الطعام كله سائلاً وخالياً من هذه الألياف المُفيدة، فإن حالة الإمساك التي هي من أول أخطار هذا الطعام النَقي والإمساك وراء خمسين مرض.
شيءٌ آخر: إن هذه الألياف ـ المواد السللوزية ـ تعمل على امتصاص الماء والاحتفاظ به كي يصبح الهضم سهلاً ليناً، فكأنما هي مُلَيِّنات، لذلك يتم الهضم مع الألياف بيسرٍ وسهولة فإذا نُزِعَتْ أصبح الهظم صعباً.
الشيء الثالث أيها الإخوة: إن هذه الألياف تعمل على امتصاص مادة الكولسترول وامتصاص الدهنيات، فإن هذه المواد الدهنيَّة لها متاعبٌ خطيرة في مستقبل الحياة، إنها تترسَّب على جُدُر الشرايين، وتضيق لمعتها، ويتعب القلب، ويصاب بالذبحة القلبيَّة، كل هذا من وراء ترسُّب الدهنيات على جُدُر الشرايين، وهذه المواد السللوزية تمتص الدهنيات والكولسترول.
أيها الإخوة... هذه الحقيقة يجب أن تعيدنا إلى ما صمَّمه الله عزَّ وجل ؛ أن نأكل الفاكهة كما خلقها الله، أن نأكل الخضراوات كما أوجدها الله عزَّ وجل. فهذه صحةٌ ما بعدها صحة، التصميم الإلهي مطلقٌ في كماله، وأيُّ تعديلٍ فهذا التعديل نحو الأسوأ حَتْمَاً، فمن منَّا ينتبه إلى أن هذه الألياف لها دورٌ خطير مع أنها لا تُهْضَم ؟ إن قشر القمح فيه ما يزيد عن ست فيتامينات وثمانِ معادن، هذه نخسرها حينما نأكل الخبز أبيض ناصعاً.
أيها الإخوة الكرام... لابدَّ من أن ندرك أن بعض الأمراض العامة سببها خطأٌ في برمجة الغذاء في هذا العصر، يقول الله عزَّ وجل:

﴿ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80)﴾
( سورة الشعراء )
أي أن المرض عُزي في هذه الآية إلى الإنسان من سوء تصرُّفه، ومن سوء اختياره، ومن عدم تقَّيده بأصل التصميم الإلهي.





والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وثلاثة و ثمانون )

الموضوع : فوائد زيت الزيتون



الحمد لله رب العالين، والصلاة والسلام سيد المرسلين المبعوث رحمةً للعالمين، اللهم صل وسلِّم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أيها الإخوة الكرام... موضوع دقيقٌ جداً سوف أعرضه عليكم، مع أنه موضوعٌ قريبٌ منكم قُرْبَاً شديداً، حينما يقول الله عز وجل متحدثاً عن هذا اللبن السائغ الذي يخرجه الله من بين فرثٍ ودمٍ لبناً خالصاً للشاربين، هذه آيةٌ ذَكَّرنا الله بها، هذا اللبن السائغ طعامه يحتوي على الدَسَم، والسكريات، والبروتينات، والمعادن، والفيتامينات، ويحتوي على غازاتٍ مُنْحَلَّة هو غذاءٌ كاملٌ فيه كل حاجات الإنسان، وكان عليه الصلاة والسلام إذا شرب الحليب يقول:
" اللهم زدنا منه ".
والآية الدقيقة:

﴿ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ (66)﴾
العلماء قالوا أيها الإخوة: أن في البقرة غدةً ثديية، هذه الغدة الثديية مقسمةٌ إلى فصوص، وهذه الفصوص مقسمةٌ إلى فُصَيْفِصات، وهذه الفصيفصات مقسمةٌ إلى أجوافٍ صغيرة هي الأسناخ، وهذه الأسناخ محاطةٌ بغشاءٍ من الخلايا، حول هذه الخلايا شعرياتٌ دمويةٌ، تأخذ الخلايا من الدم ما تحتاج، وتفرز الحليب في جوف هذا التجويف، وينتهي هذا الجوف بقناةٍ إلى حوض الغُدَّة، ثم إلى حوض ثديي البقرة، قم إلى حُلمتها، حتى هذه الساعة لا تعرف طبيعة عمل هذه الخلايا الثديية، محاطةٌ بأوعيةٍ شعريةٍ دمويةٍ دقيقة على شكل قُبَّة، ومجوفةٌ من الداخل فهذه الخلية الصمَّاء، الخلية الثديية تأخذ حاجتها من الدم، وفي الدم حمض اللبن وهو الفرث السائل، هناك فرثٌ صُلب هو البراز، وهناك فرثٌ سائل وهو حمض اللبن نواتج احتراق الخلايا وهناك فرثٌ غازي هو غاز الفحم الذي يلفظه الإنسان من فمه، هذه ثلاثة أصناف.
فالخلية الثديية تأخذ حاجتها من الدم الذي فيه فرث سائل، وتكوِّن حليباً نقياً طاهراً سائغاً للشاربين، هو غذاءٌ أساسيٌ جداً جداً جداً في حياتنا.
أيها الإخوة الكرام... الذي يحيِّر العقول أن أربعمئة حجمٍ من الدم يجول في هذه الغُدَّة الثديية من أجل حجمٍ واحدٍ من الحليب، كل لتر حليبٍ تصنع البقرة في غددها الثديية مُحَصِّلة أربعمئة لترٍ من الدم يجول حول هذه الغُدَدِ الثديية، والذي كما قلت قبل قليل يدهش: أنه حتى الآن لا يعرف أحدٌ كيف تعمل هذه الخلية ؟ وفيها من العقل ما لا يوصف، تقدم لك غذاءً كاملاً يتناسب مع أجهزتك وأعضائك ونسجك وخلاياك، وهي تختار ما تحتاج من معادن وفيتامينات ومواد دسمة، وسكريات، من الدم الذي فيه فرث.
أيها الإخوة الكرام... من يعطي الأوامر ؟ من ينظِّم ؟ من ينسِّق؟ من يعطي هذه الخلية أمراً بأخذ البوتاس والفسفور والكالسيوم والفيتامينات والمعادن وأشباه المعادن والغازات والسكريات والمواد الدسمة ؟ كيف تختلط هذه المواد ؟ وكيف تُمْزَج حتى تصبح حليباً ناصع البياض خالصاً من كل شائبة، لا أثر للدم فيه، لا أثر للفَرْثِ فيه ؟ هذه يد الله تعمل في الخفاء.
أيها الإخوة الكرام... هذا موضوعٌ من موضوعات التفكُّر هذا موضوع من موضوعات وسائل معرفة الله عز وجل، إليكم الآيات القرآنية في هذا الموضوع..
أيها الإخوة الكرام... يقول الله عز وجل:
﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ﴾
( سورة يس)
حينما جَنَّتِ البقر في بريطانيا، اضطروا إلى حرق ثلاثة عشر مليون بقرة ثمنها ثلاثة وثلاثين مليار جنيه استرليني، حينما جَنَّ البقر، حينما غيَّروا خلق الله، حينما أطعموا البقر مسحوق اللحم المُجَفَّف.
﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ﴾
( سورة يس)
جعلناها مُذَلَّلة، طفلٌ صغير يحلب ثدي البقرة، طفلٌ صغير يقود بقرةً، فلو توحَّشت لقتلت العَشرات، فالذي يثبت أنه حينما تتوحش بقرةٌ قد تقتل بضعة أشخاص.
﴿ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (73)﴾
( سورة يس)
يا إخوة الإيمان... إذا كان على مائدتك كأس حليبٍ ينبغي أن تذكر هذه الآية، إذا كان على مائدتك كأس حليبٍ أو قطعة جبنٍ أو سمنٌ أو زبدةٌ أو قشطةٌ، أو أي شيءٍ من مشتقات الحليب، يجب أن تذكر أن كل لتر حليبٍ يصنعه أربعمئة لترٍ من الدم، وأن عمل هذه الخلية معجزة بحد ذاتها، وقد ورد: حسبكم الكون معجزة. الكون بوضعه الراهن كله معجزات، تأكل هذه البقرة حشيشاً وتعطيك الحليب سائغ الطعم من دون صوتٍ، ولا ضجيج، ولا جلبةٍ، وقد جعل الله هذا العمل اقتصادياً فهي تعطي أكثر مما تأخذ، ولو كان العكس لما ربى أحدٌ بقرة، تعطي أكثر ما تأخذ، وهي مذللة..
﴿ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ﴾
خصيصاً لكم..
﴿ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (73)﴾
أيها الإخوة الكرام... لأن الله عز وجل يقول:
﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24)﴾
( سورة عبس )
إلى طعامه الذي تأكله، كلما أكلت قطعة جبنٍ، أو احتسيت كأس حليبٍ، أو أكلت لبناً مع أكلتك المُفضلة، أو أكلت زبدةً أو قشطةً أو ما سوى ذلك، يجب أن تعلَم أن هذا من صنع الله تفضلاً ومنةً علينا، ينبغي أن تشكره، فكلما ازدت تفكراً في آيات الله ازدت تعظيماً له.
آيةٌ ثانية:
﴿ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21)﴾
( سورة المؤمنون )
آيةٌ ثالثة:
﴿ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ (66)﴾
( سورة النحل )
والآية الأولى:
﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71) وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ (72) وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (73)﴾
( سورة يس )
اللهمَّ اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولَّنا فيمن توليت، وبارِك اللهمَّ لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك. اللهمَّ هب لنا عملاً صالحاً يقربنا إليك.
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، ارضنا وارض عنا. أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، واصلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر مولانا رب العالمين.
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمَّن سواك.
اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين.
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تؤاخذنا بفعل المسيئين يا رب العالمين. اسق عبادك العطشى يا رب العالمين، اسقنا سُقيا رحمة ولا تجعلها سقيا عذاب يا أكرم الأكرمين.
اللهمَّ بفضلك ورحمتك أعلي كلمة الحق والدين، وانصر الإسلام وأعزَّ المسلمين، وخذ بيد ولاتهم إلى ما تحب وترضى إنه على ما تشاء قدير، وبالإجابة جدير.





والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة واربعة و ثمانون )

الموضوع : فوائد الافطار على التمر فى رمضان


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
فوائد الصيام :

أيها الأخوة الكرام, كما ذكرت قبل قليل: أن الصيام يخفّف العبء عن جهاز الدوران, حيث تهبط نسب الدَسَم والحموض في الدم إلى أدنى مستوى، الأمر الذي يقي من تصلُّب الشرايين وآلام المفاصل، ويريح الصيام الكليتين وجهاز الإفراز، حيث تقل نواتج استقلاب الأغذية، ويتحرك سكر الكبد، ويحرك معه الدهن المخذون تحت الجلد، ويحرِّك معه بروتين العضلات .
إذاً: صيام رمضان يُعَدّ دورةً وقائيةً سنويةً تقي من كثيرٍ من الأمراض، ودورةً علاجيةً أيضاً بالنسبة لبعض الأمراض، وأنه يقي من أمراض الشيخوخة التي تَنْجُمُ عن الإفراط في إرهاق العضوية، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلَم:
((صوموا تصحوا))

[ورد في الأثر]

إليكم هذا البيان في هذا الحديث :

كان عليه الصلاة والسلام يفطر على تمراتٍ قبل أن يصلي، فإن لم تكن تمراتٍ حسا حسواتٍ من الماء .
أيها الأخوة الكرام, حديثٌ دقيقٌ جداً يقول عليه الصلاة والسلام:
((إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمرٍ فإنه بركة، فإن لم يجد تمراً فليفطر على الماء، فإنه طهور))
فالتمر الذي يتناوله الصائم مع الماء فيه خمسٌ وسبعون بالمئة من جزئه المأكول مواد سكرية أُحادية، سهلة الهضم، سريعة التمثُّل إلى درجة أن السكر في هذا التمر ينتقل من الفم إلى الدم في أقل من عشر دقائق، وفي هذا الحال يتنبّه مركز الإحساس بالشِبَع في الجُمْلَة العصبية, فيشعر الصائم بالاكتفاء، فإذا أقبل على الطعام بعد تناول التمرات وصلاة المَغرب، أقبل عليه باعتدالٍ وكأنه في أيام الفِطر، بينما المواد الدَسِمَة يستهلك امتصاصها أكثر من ثلاث ساعات, فمهما أكثر الصائم من الطعام الدسم لا يشعُر بالشِبَع، ولكن يشعر بالامتلاء، وفرقٌ كبير بين أن تشعر بالشِبَع وطعامٌ قليلٌ في معدتك، وبين أن تشعر بالامتلاء وقد غصَّت المعدة بما فيها من طعامٍ وشراب .
أيها الأخوة الكرام, الشعور بالشِبَع أساسه تنبُّه مركز في الجُملة العَصَبية، وبما أن سكر التمر من أبسط سكاكر الفواكه، فهو ينتقل مِنَ الفم إلى الدم في عشر دقائق، فأنت إن أكلت تمراتٍ ثلاث، وقمت إلى صلاة المغرب، وصل سكر التمر إلى مركز الشِبَع، فتأكل أكلاً معتدلاً, أما إذا أقبلت على المواد الدَسِمَة لا تشْبَع إلا أن تشعر بامتلاء المعدة فقط، قد تقول: لا أستطيع أن آكل, عندئذٍ تكفُّ عن الطعام، هذه حكمة ربنا جل جلاله في هذه المادة التي جعلها الله خيراً عميماً .
مم يتركب التمر ؟

أيها الأخوة الكرام, هذا التمر يتركَّب من السُكّريات الأُحادية, وهذا النوع من السكر من أسهل السكاكر امتصاصاً في جسم الإنسان، وفي التمور أيضاً أليافٌ سللوزية التي لها آثار مدهشة في عملية الهضم، وفي وقاية الأمعاء من الأمراض الوبيلة, وهذه التمور فيها مواد بروتينية مرمِّمة للأنسجة، ومِن نسبٍ ضئيلةٍ من الدُهن، ويحتوي التمر على خمسة أنواع من الفيتامينات الأساسية التي يحتاجها الجسم، كما يحتوي التمر على ثمانية معادن أساسية، ومئة غرام من التمر يومياً, فيها نصف حاجة الجسم من المعادن، وفيه موادٌ مُلَيِّنةٍ، وفيه اثنا عشرَ حمضاً أمينياً .
ويحتوي التمر على مواد ملينة ومهدِّئة، وهناك خمسون مرضاً يسببها الإمساك، والتمر يقي الإمساك، وله آثارٌ إيجابيةٌ في الوقاية من فقر الدم, ومن ارتفاع الضغط، ويعين على التئام الكسور، وهو ملينٌ ومهدئ، وقد أثبتت الأبحاث الطبية أن التمر لا يتلوّث بالجراثيم إطلاقاً, لأن تركيز السكر فيه يمتص ماء كل جرثوم, هذه سنة النبي عليه الصلاة والسلام .
أيها الأخوة الكرام, وبعد رمضان كما فهم بعض العلماء من قوله تعالى:
﴿وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾

[سورة الواقعة الآية: 20-21]

قُدِّمت الفاكهة على اللحوم والمواد الدَسمة، استنبطوا استنباطاً ظنِّياً, أنه: إذا قدَّمت فاكهةً ذات طعمٍ سكري فإنه أعون على الهضم، وأقدر على الشِبَعِ، مما لو بدأت بالطعام وثنَّيْتَ بالفاكهة .
الدعاء :

اللهمَّ اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولَّنا فيمن توليت، وبارِك اللهمَّ لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك .
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وارض عنا, اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر, مولانا رب العالمين .
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمَّن سواك .
اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين .
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تؤاخذنا بفعل المسيئين يا رب العالمين, اسق عبادك العطشى يا رب العالمين، اسقنا سُقيا رحمة ولا تجعلها سقيا عذاب يا أكرم الأكرمين .






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وخمسة و ثمانون )

الموضوع :غدة التيموس


الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
لمحة قصيرة عن وظيفة غدة التيموس:
أيها الأخوة, من البحوث العلمية المستجدة حول غدة صماء في جسم الإنسان هي: غدة التيموس أو الغدة الصعترية، هذه الغدة تنمو في بداية الولادة، وتضمر بعد سنتين، الأمر الذي حمل كبار العلماء على أن يقولوا: هذه الغدة لا وظيفة لها، ولا شأن لها في حياة الإنسان إطلاقاً، وهذا من نقص العلم، ثم اكتشف فجأة أن هذه الغدة من أخطر الغدد في حياة الإنسان، إنها بمثابة المدرسة الحربية، فكريات الدم البيضاء المقاتلة معها سلاح خطير، ولكنها في عرف الطب همجية، قد تقتل الصديق، لذلك هذه الكريات تدخل إلى هذه المدرسة الحربية وتتلقى دروس طويلة حول الصديق والعدو، من هو الصديق, ومن هو العدو بالمجاهر الالكترونية؟.
كُبرت هذه الغدة فإذا فيها مدرجات كمدرج الجامعات, تُلقى على هذه العناصر المحاضرات في الصديق والعدو, والطفل خلال العالمين الأولين يضع كل شيء في فمه، من أجل أن يعرف الأعداء، بعد تعليم طويل يصل إلى السنتين، تُفحص هذه العناصر المقاتلة عنصراً عنصراً، يُعطى لها عنصراً صديقاً، فإن قتلته تُقتل، يعطى لها عنصراً عدواً، فإن لم تقتله تُقتل، لا تخرج من هذا المدرج إلا الخلايا المثقفة، معها سلاح ولكنها تستخدمه ضد الأعداء فقط، فإذا ثقفت هذه الكريات البيضاء انتهت مهمة هذه الغدة عندئذ تضمر، وتعود إلى حجم قليل جداً.
أيها الأخوة, الشيء الذي يلفت النظر؛ أن هذه الكريات البيضاء مُكلفة أن تعلم حفيداتها هذه المعلومات الدقيقة حول الصديق والعدو، بعد سن الستين تضعف هذه الكريات عن تعليم حفيداتها، فتظهر في حفيداتها أخطاء وبيلة، من هذه الأخطاء: أنها قد تهاجم الأصدقاء, ويُعزى التهاب المفاصل التنكسي إلى هذه الحالة، فكريات الدم البيضاء بدل أن تهاجم الأعداء تهاجم الأصدقاء فيصاب الإنسان ببعض التهاب المفاصل.
هذه الغدة التي لا يلتفت الناس إليها، ويظن أنه لا فائدة منها, هي في الحقيقة من أخطر الغدد في جسم الإنسان، إنها بمثابة المدرسة الحربية أو الكلية العسكرية، من أجل تدريب العناصر المقاتلة على معرفة الصديق والعدو.
كلما تقدم العلم اكتشف هذه الآيات الدالة على عظمة الله عز وجل.






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وستة و ثمانون )

الموضوع :الغدة الصعترية

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين . إليكم الحديث عن مقررات هذه المدرسة الحربية, وعن مشروع تخرجها, ومن يتعلم فيها :
يعد جهاز المناعة المكتسب من أخطر الأجهزة في الجسم البشري، وهو جيش دفاعي عالي المستوى والجاهزية، فيه فرق الاستطلاع، وفرق تصنيع السلاح، وفرق القتال، وفرق الخدمات، وفرقة المغاوير, والحديث اليوم عن فرق القتال:

جهاز المناعة المكتسب من أخطر الأجهزة في الجسم البشري

يرسل فريق من كريات الدم البيضاء التي صنعت وتشكلت في نقي العظام, والتي فرزت لمهام قتالية, ترسل إلى مدرسة حربية اسمها الغدة الصعترية ( التيموس ) في دورة تثقيفية تدريبية, وبعد اجتياز الامتحان تتخرج بلقب: الخلية التائية المثقفة
الغدة الصعترية المدرسة الحربية للكريات البيضاء

وفي هذه المدرسة الحربية تدرس هذه الكريات البيضاء التي فرزت للقتال مادتين أساسيتين: التعريف بالذات والصديق، والتعريف بالعدو الممرض
ففي المقرر الأول: يعرض على هذه الخلايا مئات الألوف من البروتينات التي تدخل في بناء الجسم البشري، ثم ترمز هذه العناصر الصديقة، وتدرب هذه الخلايا على ألا تهاجمها, لأنها إن هاجمتها فمعنى ذلك أن الجسم يدمر نفسه، ويتلف بعضه
وفي المقرر الثاني: يعرض على هذه الخلايا ما عرفه النوع البشري عبر الأجيال على أنه عنصر ممرض من خلال مناعات الأم التي تصل إلى المولود من خلال الحليب, ومن خلال التجربة الحية إذ أن الطفل في السنوات الأولى يميل بفطرته إلى التقاط الأشياء ووضعها في فمه لتتعرف خلاياه المقاتلة على العناصر المعادية، أو أن العدوى بالأمراض تعطيه مزيداً من المعلومات عن أعدائه، ومن خلال هذه المحاضرات تتعرف هذه الكريات البيضاء المقاتلة على العناصر المعادية التي عليها أن تهاجمها، أو تذيع نبأ وجودها، أو تساهم في إلقاء القبض عليها
ومن خلال المجاهر الإليكترونية تبدو الغدة الصعترية من خلالها على شكل مدرجات رومانية, تصطف الكريات البيضاء عليها, لتتلقى هذه المحاضرات القيمة
ولا بد في أية جامعة أو معهد أو مدرسة من امتحان, تمر هذه الكريات فرادى في بوابات امتحانية, وتمتحن واحدة واحدة في المقررين السابقين:
امتحان المادة الأولى: يعرض على الكرية البيضاء الممتحنة عنصر صديق، فإن هاجمته أخفقت في الامتحان، ومنعت من مغادرة الغدة الصعترية وقتلت, لأنها إن خرجت إلى الدم تهاجم الجسم الذي شكلها
امتحان المادة الثانية: يعرض على الكرية البيضاء الممتحنة عنصر عدو ممرض، فإن أخفقت في تمييزه والرد عليه رسبت في الامتحان, ومنعت من مغادرة الكلية وقتلت، لأنها إن خرجت إلى الدم غفلت عن العدو, ومكنته من مهاجمة الجسم
يستمر عمل هذه الكلية الحربية من بدء الولادة وحتى السنة الثالثة, وبعدها تقوم بتوريث علم مراقبة وضبط عمل الكريات البيضاء إلى الكريات البيضاء الناجحة في الامتحان, والتي سميت بعد التخرج بالخلايا التائية المثقفة لتقوم بدورها في نقل هذا العلم إلى أجيال الكريات البيضاء اللاحقة
وفي السبعينات من العمر يضعف تثقيف الكريات البيضاء المقاتلة, فتبدأ بمهاجمة العناصر الصديقة، وبعض أجهزة الجسم وأعضائه, فنرى في هذا العمر أمراضاً شائعة كالتهاب المفاصل، وبعض الاعتلالات الكلوية، وأمراض المصليات، وأمراض أخرى ما كان سببها إلا ضعف ثقافة الجهاز المناعي الذي ينتج عنه زوال الضبط في عمل الخلايا المقاتلة, فتصبح الخلايا المناعية المقاتلة تهاجم الجسم الذي شكلها وثقفها للدفاع عنه, وتكون حالة الجسم ما يشبه الحرب الأهلية, صدق القائل: أعلمه الرماية كــل يوم فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظـم القوافي فلما قال قافـية هجاني
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وسبعة و ثمانون )

الموضوع :القلب



الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
إليكم ما استنبطه العلماء من كلام النبي:
أيها الأخوة الكرام, من أدعية النبي صلى الله عليه وسلَّم: ((الحمد لله نستعينه ونستهديه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا)).

استنبط بعض العلماء من هذا الدعاء؛ أن النفس حينما تمتلئ بعداً عن الله، وشهوةً إلى الدنيا، السوء يبدأ من النفس، وينقلب إلى عمل، والعمل السيّء يلزمه علاجٌ من الله عزَّ وجل, نعوذ بالله من شرور أنفسنا التي تستلزم سيئات أعمالنا، وسيئات أعمالنا تستلزم عقاب الله عزَّ وجل.
في المسند والترمذي من حديث حصين بن عبيد, ورد أن النبي صلى الله عليه وسلَّم قال له:

((يا حصين كم تعبد؟ قال: سبعةً، ستةً في الأرض, وواحداً في السماء, قال: فمن الذي تُعِدُّ لرغبتك ورهبتك؟ قال: الذي في السماء, فقال عليه الصلاة والسلام: أسلم حتى أعلِّمك كلماتٍ ينفعك الله بها, فأسلم, فقال: قل: اللهمَّ ألهمني رشدي, وقني شرَّ نفسي))
[أخرجه أحمد في مسنده, والترمذي في سننه]
الشر يبدأ من النفس، شهوةٌ خفيَّة، هذه الشهوة قد تحيد عن منهج الله، تنقلب إلى عمل, وحينما حادت الشهوة عن منهج الله, وانقلبت إلى عمل، يجب أن يكون العمل عدوانياً، وحينما يكون العمل عدوانياً لا بدَّ من أن يعاقب الله هذا الإنسان.

أيها الأخوة, استعاذ النبي عليه الصلاة والسلام من شر النفس عموماً، ومِن شر ما يتولَّد منها من الأعمال، ومِن شر ما يترتَّب على ذلك من المكاره والعقوبات، فجمع بين الاستعاذة من شر النفس, ومن سيئات الأعمال.
يا أيها الأخوة الكرام, الأمور واضحةٌ جداً، والطريق إلى الله سالك وميسَّر، وحينما تخطُب ود الله عزَّر وجل تجد كل شيءٍ في خدمتك، كل شيءٍ يدعوك إلى الله، الله عزَّ وجل يعطيك مُرَغِّبات، مشجِّعات، العبرة أن تعزم عزماً أكيداً صادقاً على أن تصطلح مع الله، أمره بيِّن، حلاله بيِّن، حرامه بيّن، الطريق إلى مودته بيّن، الطريق إلى محبته بيّن، الأمور واضحةٌ جداً، ولكن النفوس مُسَيْطِرَة.
أيها الأخوة الكرام, الناس رجلان؛ رجل مَلَك نفسه فسعد في الدنيا والآخرة، ورجل آخر مَلَكَته نفسه فأهلكته في الدنيا والآخرة، كلمتان بين أن تملكها فتحملها على الحق، وتسعد بها في الدنيا والآخرة، وبين أن تملكك فتردك موارد الهلكة.
الدعاء:
اللهمَّ اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولَّنا فيمن توليت، وبارِك اللهمَّ لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك.
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وارض عنا, اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر, مولانا رب العالمين.
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمَّن سواك.
اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين.
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تؤاخذنا بفعل المسيئين يا رب العالمين, اسق عبادك العطشى يا رب العالمين، اسقنا سُقيا رحمة ولا تجعلها سقيا عذاب يا أكرم الأكرمين.
اللهمَّ بفضلك ورحمتك أعل كلمة الحق والدين، وانصر الإسلام وأعزَّ المسلمين، وخذ بيد ولاتهم إلى ما تحب وترضى إنه على ما تشاء قدير، وبالإجابة جدير.






والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعات علمية من القران والحديث الشريف

الدرس : ( ثلاثمائة وثمان و ثمانون )

الموضوع :الذباب اعجوبة فى الخلق الالهى



موضوعات علمية من خطب الجمعة - الموضوع 390 : الذباب - أعجوبة في الخلق الإلهي.لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2000-02-18

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
ما هي وظيفة الذبابة, وكم جهاز لها, وما هي محتويات هيكلها ؟
أيها الأخوة المؤمنون, موضوعٌ لا يلتفت الناس إليه أبداً, ولكن الله ذكره في القرآن الكريم، موضوع الذبابة، قالوا: إزعاج الذباب وإيذاؤه، وما يسببه من أمراض, قد صرف الأنظار عن التأمُّل في هذه الحشرة التي تعد أعجوبةً في الخَلْق الإلهي، حتى أن القرآن ذكرها.
أيها الأخوة, من وظائف هذه الحشرة: أنها تُنَقِّي الهواء، بقضائها على النباتات المتفسِّخة والعضويات المتفسخة، ولكنها تحمل في طَيَّاتها ما يزيد عن خمسمئة مليون جرثوم، ووجود الذباب في مكانٍ ما مؤشِّر على أن هذا المكان ليس نظيفاً، فكأنها رادعٌ قوي كي ننظف أفنيتنا كما وجَّهنا النبي عليه الصلاة والسلام.
سريعة التنقُّل، تنجب جيلاً كاملاً كل عشرة أيام، أما الشيء الذي لا يصدق أن جملتها العصبية تشبه الجملة العصبية عند الإنسان، وعين الذبابة غايةٌ في القوة، غاية في قوة الإبصار، ولها إدراك عالي المستوى، وقد تتصرَّف بغضبٍ شديد إذا ما لاح لها قَتَّالة ذبابة، تغضب، وتتعلم، وتحس بالألم، ووزن دماغها واحد من مليون جزء من الغرام، وهو يعمل بأعلى كِفاية، وفي الذبابة جُمْلَةٌ مِن الغُدَد، ولها ذاكرة تستمر دقيقتين.
الذباب أنواع منوَّعة يزيد عن مئات ألوف الأنواع، منه ذبابٌ مفترس، ونوعٌ كالنحلة يمتصُّ الرحيق، ونوعٌ يُخَمِّر الفاكهة، ونوعٌ ينافس الطائرات في مناورتها, وفي سرعتها, مناورة الذبابة لا يمكن أن تصل إلى مستواها طائرةٌ صنعها الإنسان، تستطيع فجأةً أن تعكس اتجاهها، وتستطيع فجأةً أن تسير في اتجاهٍ يُشَكِّل مع خط سيرها زاوية قائمة، وتستطيع أن تضلل مطاردها، وتسخر منه، وتستطيع أن تقف على سطح الغرفة، كيف؟ قال: في أرجلها مادةٌ لزجة تعينها على أن تلصق في سقف الغرفة.
أيها الأخوة الكرام, خلق الله عز وجل متقنٌ غاية الإتقان, قال تعالى:
﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾
[سورة الملك الآية: 3]
قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾
[سورة البقرة الآية: 26]
عندها جهاز رادار، وجهاز تحليل، وجهاز تخدير، وجهاز تمييع، وجناحا البعوضة يَرُفَّان أربعة آلاف رفَّة في الثانية، وللبعوضة ثلاثة قلوب؛ قلبٌ مركزي، وقلبٌ لكل جناح, وللبعوضة أرجل فيها محاجم ومخالب، إن وقفت على سطحٍ أملس، استخدمت محاجمها على أساس تفريغ الهواء، وإن وقعت على سطح خشن، استخدمت مخالبها, قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾
[سورة البقرة الآية: 26]
ما دامت قد ذُكِرَت في القرآن الكريم فهي موضوعٌ خطير, قال تعالى:
﴿وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾
[سورة الحج الآية: 73]
ما هي الحكمة من ذكر هذه الآيات ؟
أيها الأخوة الكرام, ما هذه الآيات القرآنية الكونية إلا منهجٌ للمؤمن، كي يتعرف إلى الله عز وجل من خلال خَلْقِه, قال تعالى:
﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
[سورة آل عمران الآية: 190-191]
إن الكون أوسع بابٍ ندخل منه إلى الله، وأقصر طريقٍ إلى الله، وآيات الكون في القرآن تزيد عن ألفٍ وثلاثمئة آية بما يعادل سدس القرآن، هذه الآيات لماذا ذكرت؟ من أجل أن تكون منهجاً لنا في التعرُّف إلى الله عز وجل من خلال خَلْقِهِ، ألم يقل هذا الأعرابي: البعرة تدل على البعير، والماء يدل على الغدير، والأقدام تدل على المسير, أفسماءٌ ذات أبراج، وأرضٌ ذات فجاج، ألا تدلان على الحكيم الخبير؟!.
إذا كان في السماء نجماً أحمر اللون متألِّقاً اسمه: قلب العقرب, إذا كان هذا النجم الذي نراه صغيراً يتَّسع للشمس والأرض مع المسافة بينهما، بين الشمس والأرض مئة وستة وخمسين مليون كيلو متر، والشمس تكبر الأرض بمليون وثلاثمئة ألف مرة، ونجم نراه نجماً صغيراً متألقاً أحمر اللون، يتسع للأرض والشمس مع المسافة بينهما، ذلكم الله رب العالمين, قال تعالى:
﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ﴾
[سورة غافر الآية: 62]
دعاء الختام:
اللهمَّ اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولَّنا فيمن توليت، وبارِك اللهمَّ لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شرَّ ما قضيت، فإنك تقضي بالحق ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعزُّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، ولك الحمد على ما قضيت، نستغفرك ونتوب إليك.
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، آثرنا ولا تؤثر علينا، أرضنا وارض عنا, اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردُّنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر, مولانا رب العالمين.
اللهمَّ اكفنا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمَّن سواك.
اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين.
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، ولا تهلكنا بالسنين، ولا تؤاخذنا بفعل المسيئين يا رب العالمين, اسق عبادك العطشى يا رب العالمين، اسقنا سُقيا رحمة ولا تجعلها سقيا عذاب يا أكرم الأكرمين.
اللهمَّ بفضلك ورحمتك أعل كلمة الحق والدين، وانصر الإسلام وأعزَّ المسلمين، وخذ بيد ولاتهم إلى ما تحب وترضى إنه على ما تشاء قدير، وبالإجابة جدير.






والحمد لله رب العالمين