ضفة البحر

لـــ عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق

في محادثة الجماداتِ أُنْسٌ قَلَّ وجودُه عند الأحياء ، لفيض المشاعر
ببوحٍ لِما تُريد ألاَّ يسمعه البشر ، غيرَ ما يكون من انشراحٍ للصدرِ و ارتياحٍ للنفسِ .
كنت في ليلة بعيداً عن همِّ الحياةِ و شُغلها تبوأتُ من صُخور البحر الجِدَّاوي مقعداً ، و الليلِ زمناً ،
و تصادُمِ الأمواجِ ببعضها نَغماً ، و رَشْقِ البحر عِطراً ، أتأمَّلُ البحرَ بِسَعةٍ لا أكاد أُدرك نهايتها ،
و هدوءٍ في ذلك الصوت ، و على ما في الموج من اضطرابٍ إلا أنني ألمحُ سكونَه ، قلَّبْتُ النظرَ
في هذه الحال التي عشتها و عاشرتها ، فكنتُ في تبادُلٍ جميلٍ لحديثٍ شيِّقٍ ،
و حديث البحرِ لا حرجَ يعتريه ، و لا سوءَ يَشُوْبُه .
تذكرتُ و أنا على ( ضفة البحر ) راقماً ( ضفة البحر ) بَيْتَيْن قِيْلا من شاعرٍ
لم يكن مُحباً لركوب البحر ، و إن كان الاتفاقُ جارياً في حالينا :
لا أرْكب البحـرَ إنِّـي *** أخشى عليَّ منه المعاطب
طينٌ أنـا و هـو مـاءٌ *** و الطينُ في الماء ذائب
فنقلني الخيالُ ، و الخيالُ بحرٌ ، من ( ضفة ) بحرِ الحِسِّ إلى ( ضفة ) بحر المعنى ، فكم
من بحرٍ نغوصُه لا نُدركُ قَعْرَه ، و أعجز الغوَّاصين مَن يقفُ على شاطئه ، و الشاطئان متباينان ،
و المُدركُ من البحرِ صيداً فعلى ما يوافقُ هواه و ذوقَه ، و البحرُ يُعطي ما طُلِبَ ، فقدر الطالبِ بقدر مطلوبه .
بحورُ الدنيا التي يخوضها الإنسان لا حصر لها ، فكلُّ حدَثٍ بحرٌ ، و كلُّ مارَّةٍ بحرٌ ، و كلُّ شيءٍ بحرٌ ،
وماءُ البحرِ معانٍ و أسرارٌ ، مُلوحة البحرِ جمالٌ و حُسْنٌ ، و كمالٌ في الهيئة الظاهرة .
بحرُ المعرفة مُتلاطم الأمواج واسعُ المساحة ، بعيد القَعر ، مليءُ بالدُّرِّ ، و كذلك بحرُ الفِكْرِ لا ينتهي
عند حدٍّ ، و ليس له غايةٌ زمنية يقف عندها ، يسير بأمواجه حيثُ جرَفَتْه رياح الفضاء ، و مجاديف قواربه
إما تُوجِّهُ المسيرَ و إما تُضيِّعُه ، و بحرُ التأمُّلِ لا ساحل له ، حيث لا حدود تحوطه ، فيغرق المرءُ فيه
فيكون طيناً ، و إن غرِقَ أتى بشيءٍ لا يعرفه إلا من ذاقه ، و كلُّ بحرٍ معنويٍ يُعتبَرُ له البحر الحِسِّي .
على صخرة صمَّاء في ( ضفة البحر ) جلوس الناظر في حال البحر ، فلا معرفة للبحر إلا بوقوفٍ
على ما يُطِلُّ عليه ، تلك الصخرةُ تجعل الإنسان في نُقْلةٍ من عالَم الحِسِّ إلى عالم الشعور في تأمُّلات
العقلِ لرسائل البحر ، و هي ركيزة الاعتماد حتى يرتفع بها الإنسان و يعتلي ،
فتكون قدمُه على موطئٍ راسخ ، فثباتُ الأصلِ ضمانٌ لثمر الفرع .
' الشاطيءُ ' هو البداية الأساسية ، و الواجهة الرئيسية للبحر ،
لأنه نُقطة الانطلاق ، و هو برُّ لكلِّ
خائضٍ ، و البحر الذي لا شاطئَ له مَهْلَكةٌ ، و تارك الشاطيء إلى مواطنِ العُمقِ خاطبٌ لِحتفه ،
و مُتعة البحر في شواطئه ، و لقاءات أهل الكمال تبدأ بالشواطيء .
' الموج ' لا يقف البحر عَن ضرْبِ أمواجه ببعضها و هي حِلية البحر ، و عِقْد جماله ، و هي ضربة قاتلة ،
و صفعةٌ مُوْجِعة ، فما كلُّ موجةٍ بَهجةُ مُهجةٍ ، ففي تلاطُم أمواج البحرِ رسائل محفوظة ، و في قطرات
مائه موجاتٌ ، و لا يعرفها إلا مَن مارَسَ ، فَلِمَن لا يعرف رسالة الأمواجِ أن يقفَ دون المغامرة .
الغرق في البحر لا يحدثُ إلا لمن لا يُتْقِن مهارة الغوصِ ، و الغائصُ الماهرُ يُخرج اللؤلؤ من مكامنه ،
و لا يكون الغوصُ إلا في الأعماق ، و الوصول إلى الأعماقِ لن يتأتَّى إلا بعد مجاوزة البداية ،
و البداية للبحرِ من شاطئه ، و قاعدة الشاطيء ضفته ، فمهارةُ التعمُّقِ مِن مهارة البَدْءِ ، و هكذا كلُّ بحرٍ .
لم تدعني الأمواج التي أرسلتها الرياح متلاطمة أُطيلُ مُكثاً في مسامرة البحر ، و لكأني بها تُوحي
برسالةٍ أَنْ غادِر ( ضفة البحر ) فليست قراراً لأحد فيتبوأها ، و إنما
هي نُقطة بَدْءٍ ، و بدايةُ انطلاقٍ ، و الاعتبارُ بحقائقِ التأمُّلاتِ لا بعلائقها .

موضوع رائع جدا سيدتي منال
متميزة دائما

العارف و العالم و المفكر و الذكي هو من يبحر حيث الفائدة
ليلتقط و يبحر و يتأمل ويفهم
مقالة اعجبتني جدا منال
مودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آفــرَاح

موضوع رائع جدا سيدتي منال
متميزة دائما

الروعة في حضورك وجمال مرورك غاليتي افراح
لروحك السعادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آماني

العارف و العالم و المفكر و الذكي هو من يبحر حيث الفائدة
ليلتقط و يبحر و يتأمل ويفهم
مقالة اعجبتني جدا منال
مودة

الجمال يتكاثر بحضورك غاليتي آماني
لروحك السعادة

بارك الله فيك على الطرح الرائع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قتيبه العاشق

بارك الله فيك على الطرح الرائع

رَآقي بحضورك وجمال مرورك أخي قتيبة العاشق
لروحك السعادة