[ كلمهْ , ومَعنآها ] , للغهْ آِلعربيهْ آلفصحىْ مكآن !

الجاحظ = من كانت عيناه بارزتين
الادعج = واسع العينين السوداوين
الاحتف = الاعرج
الدريد = من ليس في فمه اسنان
الاكثم = الذي باسنانه علة اصطاف
الامرد = من لا ينمو شعر شاربه او عنقه
الجعسوس = اللئيم
الاثرد = من بشفتيه تشقق
الاخطل = مسترخي الاذنين
الوخواخ = مسترخي البطن
الاكتم = عظيم البطن
الجلجال = الشديد الصوت
الخنساء = من كان انفها متاخر مع ارتفاع في الارنبة

رُسل معجب بهذا

الفررزدق = القصير الغليظ مستدير الوجه
النجلاء= واسعة العينين
الاشعب = عريض المنكبين
الاذرا= الابيض شعر الراس
الشنفرة = كبير الشفتين
الاشرم = من بشفته السفلى شق
الشاهنشاه = فارسية تعني ملكة الملوك
شهرزاد = فارسية تعني ابن البلد
شهريار = فارسية تعني حبيب البلد
همالايا = سنسكريتية تعني بيت الثلج
فرعون = مصرية قديمة تعني بيت الملك العظيم
الاردن = القوة

رُسل معجب بهذا

بخشيش = فارسية تعني رشوة
سيناء = تعني ارض القمر
يافا = كنعانية تعني الجميلة
اليسوع = عبرانية تعني المخلص
باكستان = اوردية تعني ارض الانقياء
الاوطف = كثير الحواجب
الناطس = الجاسوس
الضراء= المصيبة في البدن
البزاز= بائع الحرير
الرهط = مجموعة من حوالي عشرة اشخاص
الشعب= مسيل الماء في الوادي
الثكل = فقد الحبيب
الثكول = التي ثكلت ولدها
الحطاط = الرائحة الخبيثة

رُسل معجب بهذا

رُسل معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الأنس

*هل سمعتم بفعل في اللغة العربية ثلاثي الأبعاد؟*

قال تعالى: (فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة)؛ لا عظمة فوق
عظمة لغة القرآن؛ الفعل (أجاء) فعل يحمل ثلاثة معانٍ في قمة الدهشة،

الأول: جاءها وقت الولادة.
الثاني: (فاجأها) لأنها لم تكن تُصدّق.
الثالث: ألجأها (جعلها تلجأ إلى جذع النخلة).
(جاءها، فاجأها، ألجأها) في فعل واحد، والسبب
في ذلك هو دخول ألف التعدية على الفعل (جاء).

كان الفعل (جاءها) وحيدًا فأدخل اللهُ عليه (ألف التعدية) حتى يتعدّى الفعل إلى معنيين آخرين مع المعنى الأصلي فأصبح فعلاً ثلاثي الأبعاد..
ما هذه اللغة العظيمة؟
كل التقنيات الحديثة دون تقنية كلام رب السموات والأرض لا تساوي شيئاً.

سبحان الله رائعة يارائعه

عاشقة الأنس معجب بهذا

رُسل معجب بهذا

معرفة الفروق بين …..
الأبدي ، الأزلي ، الأمدي ، والسرمدي. ؟؟؟
– الأبدي : الذي لا نهاية له .
– الأزلي : الذي لا بداية له .
– الأمدي : مابين بداية ونهاية
– السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له .
ما الفرق بين
التحسس والتجسس ؟؟
– التحسّس : تتبّع أخبار الناس بالخير ( اذهبوا فتحسّسوا من يوسف )
– التّجسّس : معرفة أسرار الناس بالشر ( ولا تجسسوا )

ما الفرق بين
الصمت والسكوت ؟
– الصمت : يتولد من الأدب والحكمة .
– السكوت : يتولد من الخوف .