فوائد رمضانية ...

الفائدة العاشرة:
رمضان يربي الناس على تدارس القرآن وتدبره،
وهو معنى أخص من مجرد قراءته، فيعيش المسلم بين آيات القرآن
وقصصه ووعده ووعيده، فتدمع عينه تارة ويلين قلبه تارة أخرى،
يرى الأمم الماضية حاضرة عنده، ويعيش مع الأنبياء
صبرهم ونصحهم وابتلاءهم، ويستنبط الأحكام ويستفيد الفوائد،
ولذلك كان جبريل يدارس النبي -صلى الله عليه وسلم-
القرآن في رمضان كل ليلة".

الفائدة الحادية عشرة:
في أحاديث رمضان من السنة النبوية تأصيل لمنهج أهل السنة والجماعة في الإيمان، وأن الأعمال من الإيمان فقد قال صلى الله عليه وسلم: " من قام رمضان إيماناً واحتساباً" فيحرص المسلم على الأعمال؛ لأنها ركن من أركان الإيمان.

لفائدة الثانية عشرة:
فيه عظم أثر الإخلاص، فمن قام رمضان إيماناً واحتساباً، وصام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه، فما أعظم أثر الإخلاص على الإنسان حيث يبلغ بعمله -وإن كان قليلاً- المنازل العليا.

الفائدة الثالثة عشر:
في رمضان حث للناس وزرع لروح المسابقة في الخيرات وميادينها؛ ففي رمضان تفتح مجالات الخيرات، وميادين المشاريع الإيمانية، وتكثر أبواب الخير، فيبقى على الناس التنافس والمسابقة تطبيقاً لقوله تعالى: ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ). [آل عمران:133].
فأهل الغنى بأموالهم، وأهل العلم بتعليمهم وفتاواهم، وسائر الناس بعباداتهم وختمهم لكلام ربهم وقيامهم وصلاتهم، حتى على مستوى الأسرة يتنافس الأفراد فيما بينهم على التسابق على ختم القرآن كما هو ظاهر في أكثر البيوت ولله الحمد، ومن حكمة الله أن جعل شعب الإيمان متعددة حتى تناسب الفروق الفردية بين الناس.
وليست ميادين الأعمال الصالحة وتعددها خاصة في رمضان بل الحياة الدنيا كلها مجال للتنافس والتسابق في الخيرات، لكنها في رمضان بشكل مكثف وظاهر.

الفائدة الرابعة عشر:
في العمل الواحد في رمضان يختلف الناس
ففي قوله صلى الله عليه وسلم "من قام رمضان إيماناً واحتساباً"،
ومعلوم أن الإيمان يختلف زيادة ونقصاً في قلوب الناس،
وهذا الاختلاف مبني على الاختلاف في أعمال القلوب
وقوتها وضعفها، فكلما كان القلب أمكن
في الأعمال القلبية علت مرتبة صيامه وقيامه.
وتعليق الأجر بالإيمان والنية يجعل الشخص
يحرص أشد الحرص على كمال الإيمان
والنية في قلبه حتى يعظم له الأجر.

الفائدة الخامسة عشرة:
في رمضان تجتمع أركان الإيمان الثلاثة:
أ ـ قول القلب: وهو التصديق به والإيمان الإجمالي بالصيام، ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم
في الحديث "من صام رمضان إيماناً".
ب ـ عمل القلب: وهو الاحتساب المذكور
في قوله صلى الله عليه وسلم "احتساباً".
ج- عمل الجوارح: ويكون ذلك بصيام الجوارح
عن المفطرات الحسية والمعنوية.
ولأجل ذلك أصبح ركناً من أركان الإسلام الخمسة
كما ثبت في السنة النبوية.

فائدة ..قال أحد الصالحين: أدوية الروح خمسة وهي كلها من متطلبات شهر الصيام: قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين.


يا ذا ما كفاه الذنب في رجب
حتى عصى ربّه في شهر شعبان

لقد أظلك شهر الصوم بعدهما
فلا

الفائدة السادسة عشرة:
تبين من خلال الأحاديث التي فيها مشروعية الصيام
منزلة الفرائض من النوافـل، فأحب الأعمال إلى الله
الفرائض وأعلاها أركان الإسلام، ويظهر هذا من خلال ما يلي:
قوله صلى الله عليه وسلم للأعرابي لما سأل عن الصيام
قال: وصيام رمضان، قال: هل عليّ غيره؟
قال: لا إلا أن تطوّع".
فمن كمال الفرائض أن الاقتصار عليها يجزئ
وتبرأ به ذمة الشخص، ومن كمالها كذلك أن النوافل
لا تُقبل ما لم تُؤدّ الفروض، فما عذر من حرص
على النوافل والمستحبات وتهاون وفرّط في أركان الإسلام.

الفائدة السابعة عشرة:
شفقة النبي ورحمته لأمته، فقد قام ليلة من رمضان،
يصلي فصلى بصلاته ناس ثم صلى في الليلة الثانية
والثالثة، فلما كانت الرابعة لم يخرج إليهم
وقال: إني خشيت أن تُفرض عليكم.
فصلى الله عليه وسلم، وجزاه الله خير ما جازى نبياً
عن أمته، فإذا قام المسلم تذكر غيابه
صلى الله عليه وسلم تلك الليلة عن القيام
مع حرص الصحابة -رضي الله عنهم-
كل ذلك شفقة بهذه الأمة، وهذا يورث محبته
ومحبة سنته والتمسك بها، والشفقة والرحمة بأمته.

الفائدة الثامنة عشرة:
في رمضان تربية على عبادة قيام الليل وهي تجمع عدة فضائل:
أ- قراءة القرآن.
ب- كونها في الثلث الأخير من الليل.
ج- قراءة الليل أشد وطئاً وأقوم قيلاً.
هـ- نور في الوجه.
د- أقرب لاستجابة الدعاء.
فمن استمر عليها وداومها أدرك قدرها وسرها، ونظراً لمشقتها شرعت جماعة في رمضان
ليكون أسهل على القيام بها والتعاون لأجلها.