شغل الموسيقى هنا
كَلِمةُ الإِدَارَة |
جديد المواضيع |
|
رِيَاضُ أَرْوِقَةُ الأُنْس يختص بعلوم اللغة العربية . نبحر في سجاياها و مدارك معانيها ودررها الثمينة، فنون النقد الادبي ، فلسفات أدبية. |
الإهداءات |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
12-14-2018, 08:57 PM | #1 |
|
فنُّ الَّتورية
فنُّ الَّتورية :
التورية هي أن يطلق لفظ له معنيان. أحدهما قريب . والآخر بعيد فيراد البعيد منهما , ويورَّى عنه بالقريب. وتنقسم التورية إلى أربعة أقسام – مجردة . ومرشحة . ومبينة .ومهيأة . 1- فالمجردة : هي التي لم تقترن بما يلائم المعنيين كقول الخليل لما سأله الجبار عن زوجته : فقال : " هذه أختي " – أراد أخوة الدين وكقوله ( وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ماجرحتم بالنهار ) . 2- المرشحة : هي التي اقترنت بما يلائم المعنى القريب وسميت بذلك لتقويتها به لأن القريب غير مراد فكأنه ضعيف فإذا ذكر لازمه تقوّى به نحو ( والسماء بنيناها بأييدٍ ) فإنه يحتمل الجارحة وهو القريب . 3- المبينة : هي ما ذكر فيها لازم المعنى البعيد – سميت بذلك لتبيين المورى عنه بذكر لازمه , إذ كان قبل ذلك خفياً فلما ذكر لازمه تبين , نحو : يا من رآني بالهموم مطوقاً ... وظلت من فقدي غصوناً في شجون أتلومني في عظم نوحي والبكا ... شأن المطوق أن ينوح على غصون 4- المهيأة : هي التي لاتقع التورية فيها إلا بلفظ قبلها أو بعدها , فهي قسمان أيضا فالأول - وهو ما تتهيأ بلفظ قبل , نحو قوله : وأظهرت فينا من سماتك سنة ... فأظهرت ذاك الفرض من ذلك الندب فاافرض والندب معناهما القريب الحكمان الشرعيان , والبعيد : الفرض معناه العطاء والندب الرجل السريع في قضاء الحوائج , ولولا ذكر السنة لما تهيأت التورية ولا فهم الحكمان . والثاني – وهو ماتتهيأ بلفظ بعد : كقول الإمام علي رضي الله عنه في الأشعث بن قيس أنه كان يحرك الشمال باليمين , فالشمال معناها القريب ضد اليمين , والبعيد جمع شملة , ولولا ذكر اليمين بعده لما فهم السامع معنى اليد الذي به التورية : ومن المجردة قوله : حملناهموا طراّ على الدهم بعدما ... خلعنا عليهم بالطعان ملابسا فإن الدهم له معنيان – قريب وهو الخيل الدهم , وليس مراداً . وبعيد وهو القيود الحديد السودوهو المراد. في عصر الخلية العباسي هارون الرشيد لم يزل مذهب الاعتزال ينمو , فظهر بشر المرسي , وأحضر الإمام الشافعي مكبلاً في الحديد , فسأله بشر : بشر : ما تقول يا قرشي في القرآن ؟ الشافعي : إياي تعني ؟ بشر : نعم . الشافعي : مخلوق . ( فخلى الرشيد عنه , وأحسَّ الشافعي رضي الله عنه بالشَّر وأن الفتنة تشتدُ في إظهار القول بخلق القرآن , فهرب من بغداد إلى مصر ) . ** جواب الإمام الشافعي رضي الله عنه كان تورية . والتورية أن تذكر كلمة لها معنيان أحدهما قريب , ظاهر الكلام يدل عليه , والآخر بعيد وهو الذي يقصده القائل , نحو : أنـت الحُسين ولــكن . . . جــفاك فيــنا يـزيدُ والشافعي رضي الله عنه عندما سُئل هذا السؤال وقال : إياي . عنى أنه هو المخلوق . والله أعلم . منقول للأمانة . |
أطروحاتكم وردودكم الراقية تعكس ما مدى توازن فكركم و ثقافتكم. جملوا حضوركم بتفاعلكم الذي يترك أثار طيبة وينثر روائح زكية.
|
12-15-2018, 12:57 AM | #2 |
|
رد: فنُّ الَّتورية
قائدة لغوية رائعة
مودة |
الخطوة الأولى وحتى وإن تعثرت فهي بداية مشرفة
حينها ثق أن العمل سينجح |
12-15-2018, 01:38 PM | #3 |
|
رد: فنُّ الَّتورية
شكرا على المعلومة القيمة سيدتي منال
تحية |
كلمة شكر لا تفي حقك على الاهداء مصممتنا المبدعة سوالف احساس على الرمزية والتوقيع |
12-17-2018, 09:28 AM | #4 |
سليلة الأبجدية
|
رد: فنُّ الَّتورية
إفادة طيبة مثمرة أستاذة منال
ودي لك |
كل الشكر للأستاذة المصممة البارعة سوالف احساس على التوقيع |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
الَّتورية, فنُّ |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
|