سَمَاءُ الأُنسِ تُمطِر حَرْفًا تُسْقِي أرْضَهَا كلِمة رَاقِيَة وبِـ قَافِيَة مَوزُونَة و نبْضُ حرْفِ يُفجِّرُ ينَابِيع الفِكْرِ سَلسَبِيلًا، كُن مَع الأُنِسِ تُظِلُّ بوارِفِ أبجدِيَتِهَا خُضْرَة ونُظْرَة وبُشْرَى لـ فنِّ الأدبِ و مَحَابِرَهُ. وأعزِف لحنًا وقَاسِم النَاي بِروحَانِيَة وسُمُوِ الشُعُورَ و أَرْسُم إبْدَاعًا بِـ أَلْوَانٍ شَتَّى تُحْيِ النَفْسَ بِـ شَهقَةِ الفَنِّ نُورًا وسًرُورَا كَلِمةُ الإِدَارَة




جديد المواضيع

رِيَاضُ أَرْوِقَةُ الأُنْس يختص بعلوم اللغة العربية . نبحر في سجاياها و مدارك معانيها ودررها الثمينة، فنون النقد الادبي ، فلسفات أدبية.

الإهداءات
منال نور الهدى : كلّ عام وأنتُم بِألفِ خَير زوَار وأعضاء رياض الأنس..عام هجري طيّب ومبَارك منال نور الهدى : اللّهم إني أسألك الهُدى والتُقى والعفاف والغنى والفوز بالجنةِ والنجاة من النار منال نور الهدى : "لا تَملْ أكمِلْ طريقكَ ، إنَّ اللهَ يُحبُّ العبد اللحوح"

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 05-11-2024, 09:26 PM   #1



الصورة الرمزية آفراح
آفراح متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
 أخر زيارة : اليوم (08:16 AM)
 المشاركات : 15,202 [ + ]
 التقييم :  1818
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي ما استخدامات حتى فى اللغة العربية ؟



ما استخدامات حتى فى اللغة العربية ؟
والجواب :
أولا: ما معناها؟
1-معنى حتى هو انتهاء الغاية=إلى أن
قال سبحانه" سلام هي حتى مطلع الفجر" القدر.
وأحيانًا تستخدم للتعليل" قرأت المنشور حتى أتعلم"
وأحيانًا تكون للابتداء.
ثانيا : البنية والتركيب:
وحتى من الناحية الصرفية حرف يلزم البناء على السكون
في كل أحواله ومهما اختلفت وظائفه النحوية.
ثالثا : الوظيفة النحوية
تتعدد استخدامات حتى فى اللغة العربية وتكون بأربعة أشكال كالتالى:
ا- حتى كحرف ابتداء : عندما تقع" بين جملتين "مثل
الفيس يستهلك الوقت حتى لايدع مجالا للعلاقات الإنسانية
إعراب حتى هنا : حرف ابتداء
ب-حتى كحرف عطف وذلك طبقا للشروط الآتية:
1- ان يكون المعطوف بها اسما ظاهرا فلا يصح عطف الضمائر ولا الأفعال بها.
2- أن يكون المعطوف جزءا من المعطوف عليه
وأشهر مثال عليها:أكلت السمكةَ حتى رأسَها
وإعراب رأسَها هنا: معطوف منصوب لأن المعطوف عليه وهو السمكة وقع مفعولا.
ومنه" أذل الناسُ العربَ حتى اليهود ولا حول ولا قوة إلا بالله!
إعراب اليهود : معطوف مرفوع
ج- حتى كحرف نصب :
و هذه الحالة تكون بمعنى "كى " أو "إلى أن "ويشتر ط لها لتنصب المضارع بعدها:
1-أن يصح تقدير وجود "أن "بعدها
2- أن يدل المضارع على الاستقبال بالنسبة ل"زمن التكلم"
وهنا مفارقة وقعت فى القرآن فى هاتين الآيتين:
الأولى :قوله سبحانه " لن نبرحَ عليه عاكفين حتى يرجعَ إلينا موسى" سورة طه 91
الثانية: قوله سحانه "وزلزلوا حتى يقولُ الرسول "سورة البقرة 214 فى قراءة لغير حفص توجيه قوله: (حتى يقولُ الرسول)
قال صاحب الكشاف - (ج 1 / ص 188):
وقرىء : { حتى يَقُولَ ** بالنصب على إضمار أن ومعنى الاستقبال؛ لأنّ «أن» علم له .
وبالرفع على أنه في معنى الحال ، كقولك : شربت الإبل حتى يجيء البعير يجرُّ بطنه . إلا أنها حال ماضية محكية .

قال ابن حيان في تفسير البحر المحيط - (ج 2 / ص 326):
وقرأ نافع برفع ، يقول : بعد حتى ، وإذا كان المضارع بعد حتى فعل حال فلا يخلو أن يكون حالاً في حين الإخبار ، نحو : مرض حتى لا يرجونه ، وإما أن يكون حالاً قد مضت ، فيحكيها على ما وقعت ، فيرفع الفعل على أحد هذين الوجهين ، والمراد به هنا المضي ، فيكون حالاً محكية ، إذ المعنى : وزلزلوا فقال الرسول.

الخلاصة:
ما سبب عملها فى الآية الأولى دون الثانية؟
والجواب إن الفعل "نبرح" يدل على الاستقبال بالنسبة للمتكلم
أما فى الثانية فقد ورد الفعل " يقول بقرائتين:
الأولي بإعمال حتى ونصب يقول لأنه يدل على الاستقبال.
والأخرى برفع يقول لأنه دل على الاستقبال بالنسة لوقوع الحدث لا بالنسبة لقصه علينا ومن هنا بقى المضارع "يقول"مرفوعا في هذه القراءة لذلك التأويل
دحتى كحرف جر
وتكون بمعنى" إلى " مثل قرات إضافة اليوم حتى آخر سطر فيها.
...هذا والله تعالى أعلى وأعلم وهو سبحانه من وراء القصد.
سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.

منقول


 
 توقيع : آفراح


كلمة شكر لا تفي حقك على الاهداء مصممتنا المبدعة سوالف احساس على الرمزية والتوقيع


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء : 0 , والزوار : 1 )
 
>
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



أقسام المنتدى

|~ هدي الرحمن لتلاوآت بنبضآت الإيمان ~| @ رياض روحآنيآت إيمانية @ رياض نسائم عطر النبوة @ رياض الصوتيات والمرئيات الإسلامية @ |~ قناديل الفكر بالحجة والبيآن ~| @ ريـــــــآض فلسفــة الفكـــر و الــــــرأي @ ريــــآض الـــدرر المـنـثـــــورة .. "للمنقول" @ رياض هطول الاحبة @ رياض التهآني و الإهدآءآت @ |~ صرير قلم وحرف يعانق الورق ~ | @ رياض منارة الحرف وعزف الوجدان "يمنع المنقول" @ رياض القصيدة و الشعر "يمنع المنقول" @ رياض القصة و الرواية المنقولة @ رياض صومعة الفكر واعتكاف الحرف @ رياض رشفة حرف @ |~ لباس من زبرجد وأرآئك وألوان تعانق النجوم~| @ رياض حور العين @ رياض آدم الانيق @ رياض الديكور و الاثاث @ رياض المستجدات الرياضية @ رياض ابن بطوطة لسياحة والسفر @ |~ فن يشعل فتيل الإبداع بفتنة تسحر ألباب الفنون ~| @ رياض ريشة مصمم @ رياض الصور المضيئة @ رياض الصور المنقولة @ |~ أفاق التكنولوجيا والمعلومآت الرقمية ~| @ رياض البرامج و الكمبيوتر @ رياض المنسجريات @ رياض الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية @ |~ دستور الهيئة الإدارية ~| @ رياض مجلس الادارة @ رياض المشرفين و المراقبين @ رياض الشكاوي والاقتراحات @ رياض الارشيف @ نــــور الأنــس @ ذائقة الشعر و القصائد المنقولة @ "ذائقة الخواطر والنثريات المنقولة" @ رياض رفوف الأنس @ رياض صدى المجتمع @ ريآض الآحاديث النبوية @ رياض الاعجاز القرآني @ ريآض سيرة الصحآبة رضوآن الله عليهم أجمعين @ ريآض الطفولة والأسرة @ ريآض أروقــــــة الأنــــــــس @ رياض ملتقى المرح @ رياض نفحات رمضان @ ريآض شهِية طيبة @ ريآض فعآلية رمضآن المبآرك @ ريآض الفوتوشوب @ ريآض القرآرآت الإدآرية العآمة @ ريآض برنآمج كرسي الإعترآف @ ريآض الفتوحآت والشخصيآت الإسلآمية @ ريآض التاريخ العربي والعالمي @ ريآض إبن سينآ لطب والصيدلة @ |~ وشوشة على ضفآف شهد التحلية ~| @ ريآض مجآلس على ضوء القمر @ ريآض YouTube الأعضآء " لأعمآلهم الخآصة والحصرية " @ ريآض YouTube العآم @ ريآض فكّر وأكسب معلومة جديدة @ ] البصمـــة الأولــــى [ @ رياض Facebook "فيسبوك" @ ريآض المؤآزرة والموآسآة @ رياض تطوير الذات وتنمية المهارات @ رياض فضاء المعرفة @ رياض Twitter "تويتر‏" @ رياض شبكة الأنترنت @ رياض المحادثات @ رياض سويش ماكس @ رياض الأنبياء والرسل @ رياض Google @ رياض الإدارة والمراقبين العامين @ قسم خاص بالشروحات برامج التصميم بكافة أنواعه @ رياض لأعمال المصمم المبدع "ابوفهد" @ ابداع قلم للقصة والرواية (يمنــــــع المنقــــــول) @ أرشيف فعاليات رمضان ( للمشاهدة) @ رياض خاص بأعمال المصممة الرائعة ذات الأنامل الماسية "سوالف احساس" @ |~ بانوراما للإبداع الفتوغرافي ~| @ رياض خاص بأعمال المصممة المبدعة ذات الأنامل الذهبية "سهاري ديزاين" @ |~ واحة غناءة تغازل الأطياف وتتماوج بسحر الألوان ~| @ رياض خاص بالصحفي المتألق محمد العتابي @ رياض عقد اللؤلؤ المنثور "يمنع المنقـــول" @ رياض لتعليم الفتوشوب من الألف الى الياء @


الساعة الآن 02:20 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7 Copyright © 2012 vBulletin ,
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.