نـور السنة

وظلمات البدعة

في ضوء الكتاب والسنة

بسم الله الرحمن الرحيم

المقـدمة

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره،

ونعوذ بالله من شرور أنفسنا،

وسيئات أعمالنا،

من يهده الله فلا مضل له،

ومن يضلل فلا هادي له،

وأشهد أن لا إله إلا الله

وحده لا شريك له،

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،

صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،

وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:

فهذه رسالة مختصرة في

"نور السنة

وظلمات البدعة"

بيّنت فيها:

مفهوم السنة،

وأسماء أهل السنة،

وأن السنة هي النعمة المطلقة،

وأوضحت منزلة السنة،

ومنزلة أصحابها،

وعلاماتهم،

وذكرت منزلة البدعة وأصحابها،

ومفهومها،

وشروط قبول العمل،

وذم البدعة في الدين،

وأسباب البدع،

وأقسامها،

وأحكامها،

وأنواع البدع عند القبور وغيرها،

والبدع المنتشرة المعاصرة،

وحكم توبة المبتدع،

وآثار البدع وأضرارها.

ولا شك أن السنة هي الحياة والنور

اللذان بهما سعادة العبد وهداه،

والسنة تقوم بأهلها وإن قعدت بهم أعمالهم،

{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ

وَتَسْوَدُّ وُجُوه }

[سورة آل عمران،

جزء من الآية: 106].

قال ابن عباس رضي الله عنهما:

"تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف،

وتسود وجوه أهل البدعة والتفرق" ([1]) ،

وصاحب السنة حي القلب،

مستنير القلب،

قد انقاد لأمر الله

واتبع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

ظاهراً وباطناً.

أما صاحب البدعة

فهو ميت القلب،

مظلمه،

والظلمة مستولية على أصحاب البدع:

فقلوبهم مظلمة،

وأحوالهم كلها مظلمة،

فمن أراد الله به السعادة

أخرجه من هذه الظلمات

إلى نور السنة ([2]).

وقد قسمت هذا البحث إلى مبحثين،

وتحت كل مبحث مطالب على النحو الآتي:

المبحث الأول:

نور السنة :

المطلب الأول:

مفهوم السنة.

المطلب الثاني:

أسماء أهل السنة.

المطلب الثالث:

السنة نعمة مطلقة.

المطلب الرابع:

منزلة السنة.

المطلب الخامس:

منزلة صاحب السنة

وصاحب البدعة.

المبحث الثاني:

ظلمات البدعة:

المطلب الأول:

مفهوم البدعة.

المطلب الثاني:

شروط قبول العمل.

المطلب الثالث:

ذم البدعة في الدين.

المطلب الرابع:

أسباب البدع.

المطلب الخامس:

أقسام البدع.

المطلب السادس:

حكم البدعة في الدين وأنواعها.

المطلب السابع:

أنواع البدع عند القبور.

المطلب الثامن:

البدع المنتشرة المعاصرة.

المطلب التاسع:

توبة المبتدع.

المطلب العاشر:

آثار البدع وأضرارها.

والله عز وجل أسأل

أن يجعل هذا العمل مباركاً

خالصاً لوجهه الكريم،

نافعاً لي في حياتي وبعد مماتي،

وأن ينفع به كل من انتهى إليه،

فإنه خير مسؤول وأكرم مأمول،

وهو حسبنا ونعم الوكيل،

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله،

وخيرته من خلقه

نبينا محمد وعلى آله، وأصحابه،

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

الفهـرس

المقدمة.

المبحث الأول: نور السنة.

* المطلب الأول مفهومها.

أولاً: مفهوم العقيدة لغة واصطلاحاً.

ثانياً: مفهوم أهل السنة.

ثالثاُ: مفهوم الجماعة.

* المطلب الثاني: أسماء أهل السنة وصفاتهم.

1- أهل السنة والجماعة.

2- الفرقة الناجية.

3- الطائفة المنصورة.

4- المعتصمون المتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله.

5- هم القدوة الصالحة الذين يهدون إلى الحق.

6- أهل السنة خيار الناس ينهون عن البدع.

7- أهل السنة هم الغرباء إذا فسد الناس.

8- أهل السنة هم الذين يحملون العلم.

9- أهل السنة هم الذين يحزن الناس لفراقهم.

* المطلب الثالث: السنة نعمة مطلقة.

* المطلب الرابع: منزلة السنة.

* المطلب الخامس: منزلة صاحب السنة وصاحب البدعة.

أولاً: منزلة صاحب السنة.

ثانياً: علامات أهل السنة.

ثالثاً: منزلة صاحب البدعة.

المبحث الثاني: ظلمات البدعة.

* المطلب الأول: مفهومها.

* المطلب الثاني: شروط قبول العمل.

* المطلب الثالث: ذم البدعة في الدين.

أولاً: من القرآن.

ثانياً: من السنة النبوية.

ثالثاً: من أقوال الصحابة رضي الله عنهم في البدع.

رابعاً: من أقوال التابعين وأتباعهم بإحسان.

خامساً: البدع مذمومة من وجوه.

* المطلب الرابع: أسباب البدع.

أولاً: الجهل، آفة خطيرة.

ثانياً: إتباع الهوى.

ثالثاً: التعلق بالشبهات.

رابعاً: الاعتماد على العقل المجرد.

خامساً: التقليد والتعصب.

سادساً: مخالطة أهل الشر ومجالستهم.

سابعاً: سكوت العلماء وكتم العلم.

ثامناً: التشبه بالكفار وتقليدهم.

تاسعاً: الاعتماد على الأحاديث الضعيفة والموضوعة.

عاشراً: الغلو أعظم أسباب انتشار البدع.

* المطلب الخامس أقسام البدع.

القسم الأول: البدعة الحقيقة والإضافية.

1- البدعة الحقيقية.

2- البدعة الإضافية.

القسم الثاني: البدعة الفعلية والتَرْكية.

1- البدعة الفعلية.

2-البدعة التركية.

القسم الثالث: البدعة القولية الاعتقادية والبدعة العملية.

1- البدعة القولية الاعتقادية.

2- البدعة العملية وهي أنواع.

النوع الأول: بدعة في أصل العبادة.

النوع الثاني: ما يكون من الزيادة على العبادة.

النوع الثالث: ما يكون في صفة أداء العبادة.

النوع الرابع: ما يكون بتخصيص وقت العبادة.

* المطلب السادس: حكم البدعة في الدين.

فمنها ما هو كفر.

فمنها ما هو من وسائل الشرك.

ومنها ما هو من المعاصي.

* المطلب السابع: أنواع البدع عند القبور.

النوع الأول: من يسأل الميت حاجته.

النوع الثاني: أن يسأل الله تعالى بالميت.

النوع الثالث: أن يظن أن الدعاء عند القبور مستجاب.

* المطلب الثامن: البدع المنتشرة المعاصرة.

أولاً: بدعة الاحتفال بالمولد النبوي.

ثانياً: بدعة الاحتفال بأول ليلة جمعة من شهر رجب.

ثالثاً: بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج.

رابعاً: الاحتفال بليلة النصف من شعبان.

خامساً: التبرك.

التبرك المشروع.

التبرك الممنوع.

أسباب التبرك الممنوع.

آثار التبرك الممنوع.

وسائل مقاومة التبرك الممنوع.

سادساً: بدع منكرة مختلفة.

1- الجهر بالنية.

2- الذكر الجماعي بعد الصلوات.

3- طلب قراءة الفاتحة على أرواح الأموات.

4- إقامة مآتم على الأموات.

5- الأذكار الصوفية بأنواعها.

6- البناء على القبور، واتخاذها مساجد.

* المطلب التاسع: توبة المبتدع.

* المطلب العاشر: آثار البدع وأضرارها.

1- البدع بريد الكفر.

2- القول على الله بغير علم.

3- بغض المبتدعة للسنة وأهلها.

4- رد عمل المبتدع.

5- سوء عاقبة المبتدع.

6- انعكاس فهم المبتدع.

7- عدم قبول شهادة المبتدع وروايته.

8- المبتدعة أكثر من يقع في الفتن.

9- المبتدع استدرك على الشريعة.

10- المبتدع يلتبس عليه الحق بالباطل.

11- المبتدع يحمل إثمه وإثم من تبعه.

12- البدعة تدخل صاحبها في اللعنة.

13- المبتدع يحال بينه وبين الشرب

من حوض النبي صلّى الله عليه وسلّم.

14- المبتدع معرض عن ذكر الله.

15- المبتدعة يكتمون الحق ويخفونه عن أتباعهم.

16- عمل المبتدع ينفر على الإسلام.

17- المبتدع يفرق الأمة.

18- المبتدع المجاهر ببدعته تجوز غيبته.

19- المبتدع متبع لهواه معاند للشرع.

20- المبتدع قد نزل نفسه منزلة المضاهي للشارع.