بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 1  تاريخ التسجيل :  Sep 2012  أخر زيارة : 05-01-2026 (08:33 PM)  المشاركات : 23,486 [ + ]  التقييم :  6763  الدولهـ  الجنس ~  الاوسمة

لوني المفضل : Darkgreen

الإخلاص في طلب العلم
عن ابن عُمر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من طلب العلم ليباهي به العلماء , ويماري به السفهاء ,
أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار "

العلم عبادة
قال أبو يوسف – رحمه الله - : " العلم عبادة من العبادات , وقربة من القرب ,
فإن صحح فيه النية , قُبل وزكى , ونمت بركتُهُ , وإن قصد به غير وجه الله – تعالى –
حبط وضاع , وخسرت صفقتهُ , وربما تفوته تلك المقاصد ولا ينالها , فيخيب
قصدهُ , ويضيع سعيهُ " .
رواه ابن ماجه (253) وحسنه الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " (104) .
" تذكرة السامع والمتكلم " (ص 68)

الكلام في العلم من أفضل الأعمال
قال ابن عبد البر – رحمه الله - :
" الكلام بالخير غنيمة , وهو أفضل من السكوت ؛ لأن أرفع ما في السكوت السلامة ,
والكلام بالخير غنيمة , وقد قالوا : من تكلم بخير غَنِمَ , ومن سكت سَلِمَ , والكلام
في العلم من أفضل الأعمال , وهو يجري عندهم مجرى الذكر والتلاوة ,
إذا أريد به نفي الجهل ووجه الله – عز وجل - , والوقوف على حقيقة المعاني "

اختيار العلم
قال ابن رسلان :
" ينبغي لطالب العلم أن يختار البدء بالذي هو في أمس الحاجة إليه في عاجل أمره وآجله
( أعني العلم بالله – عز وجل - : بأسمائه وصفاته , وأفعاله )
فإذا انضبط له هذا المقدار من علم بالله – عز وجل –
كان عليه الأخذ بعلمي الكتاب والسنة على نهج صدر الأمة الأول – رضي الله عنهم – "
" جامع بيان العلم وفضله " (ص 182) .
" آداب طالب العلم " (ص 127) .

التدرُّج في العلم
قال عبد العزيز قارئ :
" احرص على سُلَّم التعليم الذي اصطلح عليه العلماء ؛ فالتدرج في سلك التعليم
ضروري لكل متفقه , والعلم لا ينال قفزا , فإذا قفزت من فوق الجُدران , فزلت قدمك ,
وسقطت على أم رأسك فلا تلومن إلا نفسك ؛ لأنك بدلا من أن تأتي البيوت
من أبوابها أردت أن تقفز من فوق الجدران "

أخذ العلم عن الأكابر
قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه - :
" لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم ,
فإذا أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا "
برنامج علمي للمتفقهين للشيخ عبد العزيز قارئ .
الضرورة إلى العلم الشرعي لصالح السدلان (ص 133 - 134) .
قال ابن قتيبة – رحمه الله – شارحا لقول ابن مسعود :
" يريد لا يزال الناس بخير ما كان علماؤهم المشايخ , ولم يكن علماؤهم الأحداث ,
لأن الشيخ قد زالت عنه مُتعة الشباب , وحِدتُهً , وعجلتهُ , واصطحب التجربة والخبرة ,
ولا يدخل عليه في علمه الشبهة , ولا يغلب عليه الهوى , ولا يميل به الطمع ,
ولا يستذله الشيطان استذلال الحدث , فمع السن الوقار والجلال , والهيبة ,
والحدث قد تدخل عليه هذه الأمور التي أمنت على الشيخ , فإذا دخلت عليه ,
وأفتى ؛ هلك وأهلك "

للعلم ثلاثة أصول
قال ابن عُمر – رضي الله عنهما - :
" للعلم ثلاثةٌ : كتاب ناطق , وسنة ماضية , ولا أدري "
الضرورة إلى العلم الشرعي لصالح السدلان (ص 133 - 134) .
" عيون الأخبار " (5/130) .

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ