منتديات رياض الأنس - عرض مشاركة واحدة

مجموع الاوسمة · 06-09-2021, 02:32 AM

لكني ...
احببت ان اسألكم عن امر كان هدفي في النقاش
في بحثي عن الحجاب وماهو اللبس المناسب ..تطرقت إلى عدة تساؤولات
من بينها من قال الحجاب اسود فلا يوجد حديث يصح على ذلك
ومن قال ان الحجاب لون واحد لم اجد حديثا يصح ايضا
ومن قال ان الحجاب تستر وجهها وتبقي على عينيها ايضا لم اجد
وحاولت ان اقنع نفسي انها فتاوي شيوخ كبار ولهم مقام في الدين
لكن .. هنا توقفت ...حين رأيت أن حجاب المسلمة باللون الاسود كاملا حتى تغطية الوجه نفسه يشبه حجاب المرأة اليهودية الملتزمة بدينها
فاستغربت !!؟
كيف افرق بين يهودية ومسلمة وقد امرنا ديننا بلزوم الاختلاف عنهم؟!!!

هل لي من جواب من سيادتكم ؟!

اللبس المناسب هو ان يكون فضفاضاً ساتراً للبدن
لم يقل احد بان للحجاب لون معين نص عليه الشارع
ولكن هذا يحدده العرف المتعارف بين اهل البلد
فليس ان لبست المسلمة لوناً اسوداً دخلت في تقليد
اليهوديات وعلى سبيل المثال لا الحصر انظري
لحجاب المرأة الجزائريه في الخمسينات ميلادية
كان باللون الابيض كعرف لأهل الجزائر
كما في الصورة أدناه

وشاهدت في الحرم المكي
اثناء الطواف بالبيت مسلمات من بقاع المعمورة
بألوان مختلفة ولكنه فضفاضاً يتحقق من خلاله
الستر

اما تغطية الوجه

احيلك الى تفسير هذه الآية الكريمة

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ)

وقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:

(المرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة)

روى الإمام البخاري في صحيحه حديثاً عن النبي عليه الصلاة والسلام في مسألة حجاب المرأة المسلمة، ففي الحديث: (أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: لما نزلت هذه الآية (وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ).[١]أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها).[٢]ومعنى اختمرن بها أي غطين وجوههن بها، وقد علق الشيخ محمد الأمين الشنقيطي على هذا الحديث بقوله أن نساء الصحابة اللاتي خوطبن بهذه الآية الكريمة أدركن المقصود من ضرب الخمار على الجيوب حينما شقق أزرهن وغطين وجوههن بها، ولا شك بأن ذلك يدل على أن السنة الصحيحة أشارت إلى وجوب تغطية الوجه أمام الرجال الأجانب، وأن مقتضى فهم الصحابيات لهذا المعنى يدل على ذلك، فنساء الصحابة كن حريصات على سؤال النبي عليه الصلاة والسلام عن كل ما يشكل عليهن من أمر دينهن، ولا شك بأن فعلهن ذلك يدل على أنهن سألن الرسول عن معنى الاختمار ولم يتصرفن من تلقاء أنفسهن.[٣]

آفراح ,رُسل معجبون بهذا