منتديات رياض الأنس - أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ...

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -

المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .

===================================

======== { أفبهذا الحديث أنتم مدهنون .. } الواقعة .

أفأنتم شاكون في هذا الحديث الذي يقال لكم عن النشأة الآخرة ، مكذبون بالقرآن و ما يقصه عليكم من شأن الآخرة ، وما يقرره لكم من أمور العقيدة ..

" وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون " .

فإذا التكذيب هو رزقكم الذي تحصلون عليه في حياتكم و تدخرونه لآخرتكم ؟ و ما أسوأه رزق ؟

======== فماذا أنتم فاعلون إذ تبلغ الحلقوم ، و تقفون في مفرق الطريق المجهول ؟

لنكاد نسمع صوت الحشرجة ، و نبصر تقبض الملامح ، و نحس الكرب و الضيق من خلال قوله

" فلولا إذا بلغت الحلقوم "..

كما نكاد نبصر نظرة العجز و ذهول اليأس في ملامح الحاضرين من خلال قوله " و أنتم حينئذ تنظرون " .

هنا . في هذه اللحظة . و قد فرغت الروح من أمر الدنيا . و خلفت وراءها الأٍرض و ما فيها . و هي تستقبل عالما لا عهد لها به ، ولا تملك من أمره شيئا إلا ما أدخرت من عمل ، و ما كسبت من خير أو شر .

هنا . و هي ترى و لا تملك الحديث عما ترى . و قد انفصلت عمن حولها و ما حولها . الجسد هو الذي يراه الناظرون . و لكنهم ينظرون و لا يرون ما يجري و لا يملكون من الأمر شيئا .

======== هنا تقف قدرة البشر ، و يقف علم البشر ، و ينتهي مجال البشر .

هنا يعرفون – و لا يجادلون – أنهم عجزة عجزة . قاصرون .. هنا يسدل الستار دون الرؤية . و دون المعرفة . و دون الحركة هنا تتفرد القدرة الإلهية ، و العلم الإلهي ، و يخلص الأمر كله لله بلا شبهة و لا جدال

" و نحن أقرب إليه منكم و لكن لا تبصرون " .

و هنا يجلل الموقف جلال الله ، و رهبة حضوره – سبحانه و تعالى – و هو حاضر في كل وقت .

و في ظل هذه المشاعر الراجفة الواجفة يجيء التحدي الذي يقطع كل قول و ينهي كل جدال :

" فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين " .

فأنتم إذن طلقاء غير مدينين و لا محاسبين . فدونكم إذن فلترجعوها – و قد بلغت الحلقوم – لتردوها عما هي ذاهبة إليه من حساب و جزاء ..

هما تسقط كل تعلة . و تنقطع كل حجة . و يبطل كل محال . و يثقل ضغط هذه الحقيقة على الكيان البشري ، فلا يصمد له ، إلا وهو يكابر بلا حجة و لا دليل .:116: