مقدمه





قد يكون من التوجيه التربوي لنا من قبل اسرتناالسكوت لأن كثرة الكلام

تكون من اسباب الزلل الموجب للنقد من المتلقي ,طبعاً نتفق ونختلف بأنه

ليس كل ساكت أشترى الذهب وكل متحدث نال الفضه وهذا يقودنا

إلى أن المثل القائل (إذا كان الكلام من فضه فاالسكوت من ذهب) فيه محل نظر

ومراجعه وهذا ما يحثنا عليه أهلنا ايضاً ولعل المقصد السكوت عن مالا يفيد..






الموضوع


المثل السابق ينطبق على حالات ويتنافى مع حالات اخرى

فهل الساكت عن كلمة(حق) يلزمه تبيانها ديناً وشيمه يندرج تحت الذهب

وهل الساكت عن (منكر) نصنفه بأنه حقق مقصودالمثل..

أم أن سكوته هنا ينزل عن قيمةِ النحاس وليس الذهب..





إذاً متى يكون الكلام ذهباً؟؟





عالم يفيد يُبَيّنْ للناس مايهمهم في امور دينهم ودنياهم كعلمائنا ومشايخنا

الأفاضل فكلامهم ذهباً وسكوتهم فضه..




حكيمٌ يُخْرِجُ من فِيِهِ درراًيطربُ لهاالمسمعِ وتكون ملامسه للواقع..



شاعر وظف الكلمه ووضعها في أجمل الصور في برواز فن بناءالقصيده

لفظاًومعنى..




قاص وراوي يسطرالسيَّرالعطره في المبادي والقيّم الساميه لأناس ذهبواوبقيت



أثارهم تتداولها ألسن القُصَّاصْ والرواة..



الناصح الذي بنصحه ينقل الخطأعلى جادة الصواب أو يجدد ويطور من الصواب




إلى أعلى درجاته...




الشاهد الذي يلزمه الإدلاء بما رأه إثباتاً أو نفياً..



الخلاصه






من الكلام ذهباًيضفي على ملقيه قيمه ومتلقيه فائده..

ويكون السكوت ذهباً عند دواعيه وعلى راسها مالا يَعْنِينَا..






(خاطره)



الكلمه اللي مالها ميزان .. للناس أحرص لا تبديها


والبندق اللي ماترمي نيشان..وعزاه والله لقانيــها


من أقدم مواضيعي وسبق نشره