|
[ كلمهْ , ومَعنآها ] , للغهْ آِلعربيهْ آلفصحىْ مكآن !
http://www.7iber.com/wp-content/uploads/alphabet.gif
- آلسلأم عليكم ورحمة آلله وبركآتهْ .. تزخرْ آللغه آلعربيهْ بملأيينْ آلمفردآتْ , آلتي قد لأيعرف معنآهآ القآرئ آلعآديْ .. ويزخرْ آلقرآن الكريمْ ب آلعديد من آلمفردآت الفصيحهْ وألتي يجهلْ آلكثير منآ معآنيهآ .. دعونآ نسردْ .. قآئمه ب آلكلمآت الغريبهْ آو آلغير شأئعه ل نتعرفْ على معآنيهآ بحيث نطرحْ في كل مشآركهْ [ كلمهْ , ومعنآهآ ] ! ل نكتسبْ بذآلك كمآ كبيرأ من آلمفردآت الفصيحه والتي قد تحسنْ قدرآتنآ آللغويه والكتأبيهْ ملأحظهْ مهمهْ : - يمنعْ وضع ردود آلشكرْ حبذآ كلمة ومعنآهآ. - تأكد من معنى ألكلمه قبلْ آن تكتبهآ, - تنفعكم في القدر!ت .. |
تمور : تعنيْ .. تتحرك , تذهب وتجيء وتضطرب
|
غآسق :
وهو آلذي يظلم يقأل : قد غسق الليل يغسق غسوقأ : أذأ ظلم |
تُعتبرُ كلمة (مَبْـروك) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا، ونقصد بها الدعاء .. بالبركة والنّماء عند المناسبات السارّة . .. لكنّ الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول (مُبـارك) أو (بالبَـرَكة) أو (بارك الله لك أو فيك أو عليك) .. ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة . أما (مَبـْروك) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يَبْرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ . فقولنا لشخص (مَبـْروك) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ . |
فتقْ : تعنيْ شق آو فصلْ
آلنوآئب : تعني آلمصآئب يكترث : تعني يبآلي آو يهتم الجلبه : تعني آلضجيج وألأزعآج |
الشفق : هو الحُمْرَة في الأفق بعد الغروب.
ما وَسَق : ما صَمّ و جَمَـعَ ما انتشر بالنـّهار . اتـّـسق : اجْـتـمَعَ و تكامل و تمّ نوره. |
الفرصاد / التوت
فرعون / البيت الكبير المن / الحلوى السلوى / طائر السمان |
،
شِيَم : جمع كلمة شيمة وتعني : الخُلق ، طبيعة ، عادة |
جامح : سريع .
السحر : وقت ماقبل بزوغ الفجر . |
الخَمِيلة المُنْهَبَط الغامض من الرّمْل،
وقيل: الخَمِيلة مَفْرَج بين هَبْطة وصلابة وهي مَكْرَمة للنبات، وقيل: الخَمِيلة رمل ينبت الشجر، وقيل: هي مُسْتَرَقُّ الرَّمْلة حيث يذهب مُعْظَمها ويبقى شيء من لَيِّنها. |
شُرَحبيل: اسم علم مذكر عربي قديم، وقيل: أعجمي، لأنه مختوم بـ "إل: إله" العبري، أي أن الأصل "شرحب" وأضيف إليه لفظ الله. وشرحبيل بن حَسنة ( ت 18هـ) صحابي قائد. المعجم: معاني الاسماء |
السَّبيل: السَّبيل : الطريق. و_ ما وضح منه (يذكَّر ويؤُنَّث) . و_ السبب والوُصلة. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 27(يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ) و_ الحيلة. والجمع : سُبُلٌ، وأَسْبِلَةٌ. وسَبيلُ الله: الجهاد. و_ الحج. و_ طلب العلم. و_ كلُّ ما أَمر الله به من الخير، واستعماله في الجهاد أَكثر. و_ الحرَج، يقال: ليس عليّ في كذا سبيل. و_ الحُجَّة. يقال: ليس لك عليّ سبيل، وابن السبيل: المسافر المنقطَعُ به وهو يريد الرجوع إِلى بلده ولا يجد ما يَتَبَلَّغ به. المعجم: المعجم الوسيط |
طل يطل : طلا وطلولا .:
1 - القتيل: ذهب دمه هدرا ولم يثأر به. 2 - الأرض: اصابها مطر خفيف. 3 - اللبن: قل. المعجم الرائد |
سكر (لسان العرب) السَّكْرَانُ: خلاف الصاحي. ورَجُلٌ سِكِّيرٌ: دائم السُّكر. وسَكْرَةُ الموت: غَشْيَتُه، وكذلك سَكْرَةُ الهَمِّ والنوم ونحوهما؛ والسِّكْرُ، بالكسر: العَرِمُ. والسِّكْرُ أَيضاً: المُسَنَّاةُ، والجمع سُكُورٌ. وسَكَرَتِ الريحُ تَسْكُرُ سُكُوراً وسَكَراناً: سكنت بعد الهُبوب. وليلةٌ ساكِرَةٌ: ساكنة لا ريح فيها؛ وسُكِرَ البَحْرُ: رَكَدَ؛ وسَكَّرَهُ تَسْكِيراً: خَنَقَه؛ |
الصَّحْوُ: ذهابُ الغَيْم.
النَّشا، مقصور: نَسِيم الرِّيح الطيبة. المِزْرُ: الأَصل. الطَّوْقُ: حَلْيٌ للعُنُقِ، وكُلُّ ما اسْتدارَ بشيءٍ. الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق والتمر يكون في الوِعاء يكون نِصْفَه فما دونه. |
الجزف: الأخذ بكثرة، ومن ذلك قولهم: جزف له في الكيل، إذا أكثر |
ضنين = هو البخيل بالشئ، مأخوذ من الضن - بالكسر والفتح - بمعنى البخل
|
نتّق : نتق الشيئ أي زعزعه من مكانه - او رفعه من مكانه أو ابسطه |
‘
آليتيمْ : آلذي مآتْ أبوه وآللطيم : آلذي يموت آبوآه والعَجِيّ : آلذيْ مآتت آمه . |
القطمير : القشرة التي على النواة . الفتيل : مايكون في بطن النواة طولاً . النقير : النقرة التي في ظهر النواة . |
سندس : الحرير الرقيق . استبرق : الحرير السميك . |
|
العقيم والصرصر: هما الريح في البر . العاصف والقاصف : هما الريح في البحر . |
أخدُود : شقّ فِي الأَرْض دلوك الشَّمْس : ميلها ، وَهُوَ عِنْد زَوَالهَا إِلَى أَن تغيب . |
فتقْ : تعنيْ شق آو فصلْ آلنوآئب : تعني آلمصآئب يكترث : تعني يبآلي آو يهتم الجلبه : تعني آلضجيج وألأزعآج |
الخَمِيلة المُنْهَبَط الغامض من الرّمْل، وقيل: الخَمِيلة مَفْرَج بين هَبْطة وصلابة وهي مَكْرَمة للنبات، وقيل: الخَمِيلة رمل ينبت الشجر، وقيل: هي مُسْتَرَقُّ الرَّمْلة حيث يذهب مُعْظَمها ويبقى شيء من لَيِّنها. |
الشفق : هو الحُمْرَة في الأفق بعد الغروب. ما وَسَق : ما صَمّ و جَمَـعَ ما انتشر بالنـّهار . اتـّـسق : اجْـتـمَعَ و تكامل و تمّ نوره. |
الهِشَامُ معناها الجود والكرم |
. الإِبْريز الذَّهَب الخالص. ويُقال: ذَهَبٌ إِبْريز. القطعة منه إِبريزة. |
السحر : وقت ماقبل بزوغ الفجر .
|
التواجد = التمايل والتراقص طربا
|
الجزف: الأخذ بكثرة، ومن ذلك قولهم: جزف له في الكيل، إذا أكثر
|
أسمال = الخَلق من الثياب |
ضنين = هو البخيل بالشئ، مأخوذ من الضن - بالكسر والفتح - بمعنى البخل |
(حثاريب) : هي بقية الماء المختلط بالطين والحصى ، يقال مافي البئر إلا حثاريب |
البيْن الوصل تباشير بواكير أو بدايات الخور الضعف الجلبة الضجيج والإزعاج |
آلقرم : تعني الرجل الشجآع
النهآم : صوت الرعد رييده : اصوات المطر في الارض الهيور : الغداء المتأخر عن وقت الظهيره الجندل : الحصآ الهبا : غبار الرماد الخب : وقت اضطراب البحر الخواهر : وقت هدوء البحر الخلب : البرق الذي لامطر فيه لال : السراب |
كَبــِدِ السّمَـآء = وَسَطِها |
تَوًّا:
1 - قاصدًا، لا يوقفه شيء "عاد توًّا إلى بيته". 2 - فورًا، الآن، في الحال دون إبطاء "وصلت الطائرةُ توًّا إلى المطار، - جاء في التَّوِّ واللحظة" • لتوِّه: لم يمض وقت طويل عليه. |
القمرة ... الكآميرآ
|
| الساعة الآن 09:44 AM |
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2012 vBulletin ,
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2026 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.