ناصح أمين
04-06-2017, 08:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .
======== إخلاص الاعتقاد بوحدانية الله
و إخلاص العبادة له دون سواه ...
فما يمكن أن يجتمع في قلب واحد توحيد الله و التوكل على
أحد معه سبحانه ...
و الذين يجدون في قلوبهم الاتكال على أحد أو على سبب
يجب أن يبحثوا ابتداء في قلوبهم عن الإيمان بالله .
======== و ليس الاتكال على الله وحده بمانع من اتخاذ الأسباب
فالمؤمن يتخذ الأسباب من باب الإيمان بالله و طاعته فيما يأمر به من اتخاذها ...
و لكنه لا يجعل الأسباب هي التي تنشئ النتائج فيتكل عليها
إن الذي ينشىء النتائج كما ينشىء الأسباب هو قدر الله .
و لا علاقة بين السبب و النتيجة في شعور المؤمن .
======== اتخاذ السبب عبادة بالطاعة
و تحقق النتيجة قدر من الله مستقل عن السبب لا يقدر عليه إلا الله ...
و بذلك يتحرر شعور المؤمن من التعبد للأسباب و التعلق بها ...
و في الوقت ذاته هو يستوفيها بقدر طاقته لينال ثواب طاعة الله في ايستفائها .
======== و على ربهم يتوكلون
لا يشركون معه أحدا يستعينون به و يتوكلون عليه ...
لا يرجون سواه ...
و لا يقصدون إلا إياه ...
و لا يلوذون إلا بجنابه ...
و لا يطلبون الحوائج إلا منه ...
و لا يرغبون إلا إليه ...
و يعلمون انه ما شاء الله كان و ما لم يشاء لم يكن ...
و أنه المتصرف في الملك لا شريك له ...
و لا معقب لحكمه و هو سريع الحساب .
======== و لهذا قال سعيد ابن جبير :
+++++ التوكل على الله جماع الإيمان +++++
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .
======== إخلاص الاعتقاد بوحدانية الله
و إخلاص العبادة له دون سواه ...
فما يمكن أن يجتمع في قلب واحد توحيد الله و التوكل على
أحد معه سبحانه ...
و الذين يجدون في قلوبهم الاتكال على أحد أو على سبب
يجب أن يبحثوا ابتداء في قلوبهم عن الإيمان بالله .
======== و ليس الاتكال على الله وحده بمانع من اتخاذ الأسباب
فالمؤمن يتخذ الأسباب من باب الإيمان بالله و طاعته فيما يأمر به من اتخاذها ...
و لكنه لا يجعل الأسباب هي التي تنشئ النتائج فيتكل عليها
إن الذي ينشىء النتائج كما ينشىء الأسباب هو قدر الله .
و لا علاقة بين السبب و النتيجة في شعور المؤمن .
======== اتخاذ السبب عبادة بالطاعة
و تحقق النتيجة قدر من الله مستقل عن السبب لا يقدر عليه إلا الله ...
و بذلك يتحرر شعور المؤمن من التعبد للأسباب و التعلق بها ...
و في الوقت ذاته هو يستوفيها بقدر طاقته لينال ثواب طاعة الله في ايستفائها .
======== و على ربهم يتوكلون
لا يشركون معه أحدا يستعينون به و يتوكلون عليه ...
لا يرجون سواه ...
و لا يقصدون إلا إياه ...
و لا يلوذون إلا بجنابه ...
و لا يطلبون الحوائج إلا منه ...
و لا يرغبون إلا إليه ...
و يعلمون انه ما شاء الله كان و ما لم يشاء لم يكن ...
و أنه المتصرف في الملك لا شريك له ...
و لا معقب لحكمه و هو سريع الحساب .
======== و لهذا قال سعيد ابن جبير :
+++++ التوكل على الله جماع الإيمان +++++