ناصح أمين
06-04-2026, 05:41 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .
===================================
======== { الله أعلم حيث يجعل رسالته } الأنعام .
إن الرسالة أمر هائل خطير . أمر كوني تتصل فيه الإرادة الأزلية الأبدية بحركة عبد من العبيد . و يتصل فيه الملأ الأعلى بعالم الإنسان المحدود . و تتصل فيه السماء بالأرض ، و الدنيا بالآخرة ، و يتمثل فيه الحق الكلي ، في قلب بشر ، و في واقع ناس ، و في حركة تاريخ . و تتجرد فيها كينونة بشرية من حظ ذاتها لتخلص لله كاملة ، لا خلوص النية و العمل وحده ، و لكن كذلك خلوص المحل الذي يملؤه هذا الأمر الخطير .
======== فذات الرسول – صلى الله عليه و سلم – تصبح موصولة بهذا الحق و مصدره صلة مباشرة كاملة .
و هي لا تتصل هذه الصلة إلا أن تكون من ناحية عنصرها الذاتي صالحة للتلقي المباشر الكامل بلا عوائق و لا سدود .
======== و الله وحده – سبحانه – هو الذي يعلم أين يضع رسالته ، و يختار لها الذات التي تنتدب من بين ألوف الملايين ، و يقال لصاحبها : أنت منتدب لهذا الأمر الهائل الخطير .
======== و الذين يتطلعون إلى مقام الرسالة ، أو يطلبون أن يؤتوا مثلما أوتي الرسول .. هم أولا من طبيعة لا تصلح أساسا لهذا الأمر . فهم يتخذون من ذواتهم محورا للوجود الكوني ..
و الرسل من طبيعة أخرى ، طبيعة من يتلقى الرسالة مستسلما ، و يهب لها نفسه ، و ينسى فيها ذاته ، و يؤتاها من غير تطلع و لا ارتقاب :
" و ما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك " .
و قد جعلها سبحانه حيث علم ، و اختار لها أكرم خلقه و أخلصهم ، و جعل الرسل هم ذلك الرهط الكريم ، حتى انتهت إلى محمد – صلى الله عليه و سلم – خير خلق الله و خاتم النبيين .
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .
===================================
======== { الله أعلم حيث يجعل رسالته } الأنعام .
إن الرسالة أمر هائل خطير . أمر كوني تتصل فيه الإرادة الأزلية الأبدية بحركة عبد من العبيد . و يتصل فيه الملأ الأعلى بعالم الإنسان المحدود . و تتصل فيه السماء بالأرض ، و الدنيا بالآخرة ، و يتمثل فيه الحق الكلي ، في قلب بشر ، و في واقع ناس ، و في حركة تاريخ . و تتجرد فيها كينونة بشرية من حظ ذاتها لتخلص لله كاملة ، لا خلوص النية و العمل وحده ، و لكن كذلك خلوص المحل الذي يملؤه هذا الأمر الخطير .
======== فذات الرسول – صلى الله عليه و سلم – تصبح موصولة بهذا الحق و مصدره صلة مباشرة كاملة .
و هي لا تتصل هذه الصلة إلا أن تكون من ناحية عنصرها الذاتي صالحة للتلقي المباشر الكامل بلا عوائق و لا سدود .
======== و الله وحده – سبحانه – هو الذي يعلم أين يضع رسالته ، و يختار لها الذات التي تنتدب من بين ألوف الملايين ، و يقال لصاحبها : أنت منتدب لهذا الأمر الهائل الخطير .
======== و الذين يتطلعون إلى مقام الرسالة ، أو يطلبون أن يؤتوا مثلما أوتي الرسول .. هم أولا من طبيعة لا تصلح أساسا لهذا الأمر . فهم يتخذون من ذواتهم محورا للوجود الكوني ..
و الرسل من طبيعة أخرى ، طبيعة من يتلقى الرسالة مستسلما ، و يهب لها نفسه ، و ينسى فيها ذاته ، و يؤتاها من غير تطلع و لا ارتقاب :
" و ما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك " .
و قد جعلها سبحانه حيث علم ، و اختار لها أكرم خلقه و أخلصهم ، و جعل الرسل هم ذلك الرهط الكريم ، حتى انتهت إلى محمد – صلى الله عليه و سلم – خير خلق الله و خاتم النبيين .