ناصح أمين
02-26-2022, 07:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين . .=================================
======== { يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا .. } الأحزاب .
و ذكر الله اتصال القلب به ، و الانشغال بمراقبته ..
و ليس هو مجرد تحريك اللسان .
و إقامة الصلاة ذكر لله .
قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم - : " إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات "
رواه أبو داود و النسائي و ابن ماجه .
و إن كان ذكر الله أشمل من الصلاة .
فهو يشمل كل صورة يتذكر فيها العبد ربه ، و يتصل به قلبه سواء جهر بلسانه بهذا الذكر أم لم يجهر .
و المقصود هو الاتصال المحرك الموحي على أية حال .
======== و إن القلب ليظل فارغا أو لاهيا أو حائرا حتى يتصل بالله و يذكره و يأنس به .
فإذا هو مليء جاد ، قار ، يعرف طريقه ، و يعرف منهجه ، و يعرف من أين و إلى أين ينقل خطاه .
و من هنا يحض القرآن كثيرا ، و تحض السنة كثيرا ، على ذكر الله .
و في البكرة و الأصيل خاصة ما يستجيش القلوب إلى الاتصال بالله ، مغير الأحوال ، و مبدل الظلال ، و هو باق لا يتغير و لا يتبدل ، و لا يحول و لا يزول ،
و كل شيء سواه يتغير و يتبدل ، و يدركه التحول و الزوال .
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين . .=================================
======== { يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا .. } الأحزاب .
و ذكر الله اتصال القلب به ، و الانشغال بمراقبته ..
و ليس هو مجرد تحريك اللسان .
و إقامة الصلاة ذكر لله .
قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم - : " إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات "
رواه أبو داود و النسائي و ابن ماجه .
و إن كان ذكر الله أشمل من الصلاة .
فهو يشمل كل صورة يتذكر فيها العبد ربه ، و يتصل به قلبه سواء جهر بلسانه بهذا الذكر أم لم يجهر .
و المقصود هو الاتصال المحرك الموحي على أية حال .
======== و إن القلب ليظل فارغا أو لاهيا أو حائرا حتى يتصل بالله و يذكره و يأنس به .
فإذا هو مليء جاد ، قار ، يعرف طريقه ، و يعرف منهجه ، و يعرف من أين و إلى أين ينقل خطاه .
و من هنا يحض القرآن كثيرا ، و تحض السنة كثيرا ، على ذكر الله .
و في البكرة و الأصيل خاصة ما يستجيش القلوب إلى الاتصال بالله ، مغير الأحوال ، و مبدل الظلال ، و هو باق لا يتغير و لا يتبدل ، و لا يحول و لا يزول ،
و كل شيء سواه يتغير و يتبدل ، و يدركه التحول و الزوال .