عاشقة الأنس
11-07-2019, 09:27 AM
علم بأصول يُعرف بها أحوال بِنْيَة الكلمة التي ليست بإعراب ولا بناء؛ كالزيادة والحذف، والصحة والإعلال، والأصالة والزيادة.
فالفرق بينه وبين علم النحو أن النحو يبحث في أحوال أواخر الكلمات حال التركيب، بينما الصرف يبحث في أحوال بنية الكلمة؛ من حيث الحركة والسكون، وعدد الأحرف وترتيبها بقطع النظر عن التركيب والإفراد.
موضوعه:
الأسماء المتمكنة "المعربة"، والأفعال المتصرفة، وما يتعلَّق بهما من أحكام، فلا يبحث الصرف في الأسماء المبنية؛ مثل: أَينَ وأنت، ولا في الأفعال الجامدة؛ نحو: ليسَ وعَسَى، ولا في الحروف؛ نحو: لَمْ ومِنْ.
قال ابن مالك في الألفية:
حرفٌ وشبهُه من الصرف بَرِي *** وما سِواهما بتَصْريفٍ حَرِي
فائدته:
1- صون اللسان عن الخطأ، والاستعانة على فَهم كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم.
2- القدرة على تحويل اللفظ إلى أبنية مختلفة لغرض ما؛ نحو: كَتَبَ، يَكتُبُ، اكتُبْ، كِتابةً، كاتبٌ، مَكتوبٌ.
3- القدرة على تغيير الكلمة عن أصل وضعها؛ نحو: مدَدَ - مَد، قَوَلَ - قَالَ.
4- معرفة أبنية الكلمة وما لِحروفها من أصالة وزيادة وصحة وإعلال.
واضعه:
اختُلِف في أول مَن وضعه، والأظهر أن أبا الأسود الدؤلي هو مَن وضع قواعده، وأن معاذَ بن مسلم الهراء الكوفي هو أول مَن أفرَد مسائلَه.
(المصدر: كتاب الصرف الميسر)
.
فالفرق بينه وبين علم النحو أن النحو يبحث في أحوال أواخر الكلمات حال التركيب، بينما الصرف يبحث في أحوال بنية الكلمة؛ من حيث الحركة والسكون، وعدد الأحرف وترتيبها بقطع النظر عن التركيب والإفراد.
موضوعه:
الأسماء المتمكنة "المعربة"، والأفعال المتصرفة، وما يتعلَّق بهما من أحكام، فلا يبحث الصرف في الأسماء المبنية؛ مثل: أَينَ وأنت، ولا في الأفعال الجامدة؛ نحو: ليسَ وعَسَى، ولا في الحروف؛ نحو: لَمْ ومِنْ.
قال ابن مالك في الألفية:
حرفٌ وشبهُه من الصرف بَرِي *** وما سِواهما بتَصْريفٍ حَرِي
فائدته:
1- صون اللسان عن الخطأ، والاستعانة على فَهم كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم.
2- القدرة على تحويل اللفظ إلى أبنية مختلفة لغرض ما؛ نحو: كَتَبَ، يَكتُبُ، اكتُبْ، كِتابةً، كاتبٌ، مَكتوبٌ.
3- القدرة على تغيير الكلمة عن أصل وضعها؛ نحو: مدَدَ - مَد، قَوَلَ - قَالَ.
4- معرفة أبنية الكلمة وما لِحروفها من أصالة وزيادة وصحة وإعلال.
واضعه:
اختُلِف في أول مَن وضعه، والأظهر أن أبا الأسود الدؤلي هو مَن وضع قواعده، وأن معاذَ بن مسلم الهراء الكوفي هو أول مَن أفرَد مسائلَه.
(المصدر: كتاب الصرف الميسر)
.