وقفات مع قدوم رمضان

فبعد أيام قليلة سيطل علينا شهر الخير والرحمات والبركات،
ولا يخفى عليكم ما أودع الله فيه من الخيرات العظيمة، والهِبات الجسيمة،
والعطايا الكثيرة،

ومثل هذا الموسم يحتاج إلى حنكة وذكاء للتعامل معه؛
حتى لا يمر علينا مرور الكرام، كما يحتاج إلى وقفات ووصايا ورسائل،
أذكر بها نفسي وإياكم قبل حلوله؛ ولهذا ثمة وقفات مهمة نقفها اليوم،
ونمر عليها سريعًا، ونحتاج إليها مع قرب حلول شهر الصوم:

شهر رمضان؛ وأول هذه الوقفات والرسائل:
تجديد النية الصالحة وإخلاص العمل لله:
فكل عمل تريد عمله، فلا بد من استحضار النية الطيبة، وأن يكون العمل خالصًا لله تعالى،
وكل عمل يُراد به غير وجه الله، فهو حابط يُعاقَب عليه العبد ولا يؤجر؛
كما قال سبحانه:
﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾
[الكهف: 110]،

وأخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة، قال صلى الله عليه وسلم:
((قال تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملًا أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه))؛
فلنستحضر النية الطيبة من الآن ونحن نقف على مسافات بسيطة
من أبواب شهر الصوم رمضان، لنستحضر النية الخالصة، ولنعلم أن الإمساك
ونية الصوم يأتي بها كل صائم، أما نية إخلاص الصوم وصدق العبادة،
فهي التي لا يحققها إلا القلة من الموفقين:
﴿ وَمَا يُلقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [فصلت: 35]،
لا يستوي من لا يتجاوز اهتمامه وتفكيره في استقبال رمضان شراء الحاجيات،

وتكديس الأطعمة الرمضانية، والتسابق على الأسواق لشراء كل ما لذَّ وطاب،
ومن يجعل جلَّ اهتمامه غذاء الروح، والتفكير في تطهير القلب وتزكية النفس،
والإقبال على الله تعالى في هذا الشهر المبارك، لسان حاله: كيف أستفيد
من هذا الموسم؟ كيف أستعد وأخطط لأن أكون من العتقاء من النار،
من الذين تشتاق لهم الجنة، من الذين يغفر الله لهم ما تقدم من ذنوبهم؟
كيف أستعد لأسبق الناس في الخير؛ فأكون أولهم قرآنًا، وأولهم إطعامًا،
وأكثرهم تسبيحًا واستغفارًا، وأكثرهم عطفًا ورحمةً، وأكثرهم صدقةً وبذلًا،
وأكثرهم صلاةً وقيامًا، وأحسنهم أخلاقًا ومعاملة.

أما وقفتنا الثانية ونحن نتهيأ لاستقبال رمضان:
تقدير قدر نعمة بلوغ رمضان:
والتي هي بحد ذاتها مؤشر خير، يدل على محبة الله للعبد أن بلَّغه شهر الخير،
ومدَّ في عمره وبلغه شهر العتق والغفران، بينما هناك آخرون من أحبائه أو إخوانه
أو من يعرفهم فجأهم الموت واختطفهم بسبب مرض أو غيره قبل أن يدركوا
هذا الموسم العظيم والمبارك، أو يحققوا الأمنيات والآمال، نعم، كم في المقابر
مَن كان يؤمل آمالًا عظيمة: أن يبني، وأن يسافر، وأن يتزوج، وأن يربح الملايين،
وأن يتخرج، وأن ينال الشهادات العالية، ومنها كذلك أمنية أن يصوم رمضان
مع أهله وأبنائه أو أفراد أسرته، لكن المنية أخذته قبل أن يحقق شيئًا من مراده،
واختطفه الموت قبل أن يفعل شيئًا أو يقدم شيئًا! أما أنت فقد مدَّ الله
في عمرك ومتعك بالصحة والعافية، لكي تبلغ شهر مضاعفة الحسنات
ورفع الدرجات، كذلك بلوغ ليلة خير من ألف شهر، لكن دون أن يخطر
ببالك يومًا فضل من أدرك رمضان، أو تفكرت يومًا في عظم ثواب العمل
في هذا الشهر المبارك، تأمل معي هذه القصة العجيبة؛
روى الإمام أحمد وابن ماجه وصححه الألباني من حديث طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه:
((أن رجلين قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان إسلامهما جميعًا،
فكان أحدهما أشد اجتهادًا من الآخر، فغزا المجتهد منهما فاستشهد،
ثم مكث الآخر بعده سنة، ثم توفي، يقول طلحة: فرأيت في المنام كأني
عند باب الجنة، وإذا أنا بهما، فخرج خارج من الجنة، فأذِن للذي توفي الآخر منهما،
ثم خرج فأذن للذي استشهد، ثم رجع إليَّ، فقال: ارجع؛ فإنك لم يأنِ لك بعد،
فأصبح طلحة يحدث برؤياه الناس؛ فعجبوا لذلك، فبلغ ذلك رسول الله
صلى الله عليه وسلم وحدثوه الحديث، فقال: من أي ذلك تعجبون؟
فقالوا: يا رسول الله، هذا كان أشد الرجلين اجتهادًا ثم استشهد،
ودخل هذا الآخر الجنة قبله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أليس قد مكث هذا بعده سنة؟ قالوا: بلى، قال: وأدرك رمضان وصامه؟
قالوا: بلى، قال: وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟
قالوا: بلى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض)).

الله أكبر، إن بلوغ رمضان نعمة عظيمة، ترفع لك الدرجات وتضاعف لك الحسنات،
وتزيد من رصيدك، بلوغ رمضان فضل كبير من الله تعالى، بلوغ رمضان
وصيامه وقيامه يسبق الشهداء في سبيل الله الذين لم يدركوا رمضان.

الوقفة الثالثة ونحن نتهيأ لاستقبال رمضان:

وقفة المحاسبة والتوبة والانخلاع من الذنوب وترك الإصرار عليها؛ ليستنير
القلب ويقبل على ربه: التوبة إلى الله جل وعلا من جميع الذنوب؛ صغيرها وكبيرها،
ظاهرها وباطنها - واجبة على كل مسلم ومسلمة وفي كل حين؛

كما قال سبحانه:
﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31]،

ولكن تجديدها قبل مواسم الخير له أهمية خاصة؛ إذ التوبة من أسباب
تهيئة القلب؛ كما قيل: "التخلية قبل التحلية"، فتخلية القلب وتطهيره
من ذنوب الشهوات والشبهات تجعل القلب مستعدًّا ومهيأً للقيام
في تلك المواسم بما أوجب الله، وبالتزود من الخير، والمسابقة مع المتسابقين،
بل وتجده مقبلًا على ربه جل وعلا؛ وذلك لزوال حجب الذنوب عنه.

والله سبحانه وتعالى يفرح بتوبة عباده، ويدعوهم إليها، ويرغبهم فيها،
ويريدها منهم، ويحبها لهم:
﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ [النساء: 27].
إن المؤمن يجب أن يتوقف مليًّا عند هذه الآية، ويتفكر فيها:
﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ [النساء: 27]،

ماذا يريد سبحانه؟ أن يتوب علينا، يريد التوبة لنا؛ لئلا يعذبنا، يريد التوبة لنا؛
ليجزيَنا على توبتنا أعظم الجزاء، يريد التوبة لنا؛ ليرفعنا بها لأعلى المنازل
والدرجات، يريد التوبة لنا؛ ليحميَنا من العقوبات المترتبة على الذنوب
والمعاصي، يريد التوبة لنا؛ ليحميَنا من نقص الخيرات، ونزع البركات،
ومن حلول الخوف والجوع، والهم والغم، وغيرها من آثار الذنوب،
فهي دعوة منه سبحانه لحفظ أمن الناس ورزقهم بالتوبة؛ لأنه إذا انتهى
أهل الشر عن شرهم، زالت موجبات العذاب.

إنه يريد أن يتوب علينا مع أن توبتنا لا تنفعه شيئًا، وعدم توبتنا لا يضره شيئًا،
وإنما نفع ذلك وضرره عائد علينا، ومع ذلك يريد سبحانه أن يتوب علينا،
يريد عز وجل التوبة منا لنجاتنا وسعادتنا وفوزنا، فهل يدعونا ربنا لشيء
يريده منا، ونفعه عائد علينا، ولا نمتثل أمره، ولا نخضع لمراده،
ونحن عبيده وهو ربنا، وبيده أرزاقنا وحياتنا وموتنا، وإليه مرجعنا ومصيرنا،
وهو من يملك نفعنا وضرنا، وسعادتنا وشقوتنا، فإما سعدنا ونعمنا بتوبتنا،
وإما عذبنا بصدودنا واستكبارنا، كل هذه هبات من التواب الرحيم
وهبنا إياها لما أراد سبحانه أن يتوب علينا، ولولا وحيه سبحانه لَما علمِنا
ما التوبة، وما طريقتها، ولولا فطرته التي فطرنا عليها بالتأله له وعبوديته،
لاستكبرنا عن التوبة، ولولا أنه فتح أبوابها لنا ووعظنا بها حتى
لانت قلوبنا، لَما تُبْنا، ثم يتوج سبحانه ذلك بقبولها عنا مهما عظم جرمنا،
وكبرت جنايتنا، وتعددت آثامنا.
وكم من شخص في الدنيا يعتذر له فما يقبل ذلك ممن جنى عليه، وربنا سبحانه
يقبلنا وهو غني عنا، ويفرح بنا، ويحب ذلك منا، فأي كرم أكرمنا به عز في علاه،
وتبارك في مجده، سبحانه وبحمده؟
﴿ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾
[الشورى: 25].

فالتوبة النصوح قبل مواسم الخير من أسباب تطهير القلب من أدران الذنوب
والمعاصي، وتهيئته للسير في مدارج السالكين، والرقي في درجات المقربين؛
إذ المعاصي والذنوب حُجُبٌ وأقفال على القلب، تمنعه وتثبطه عن السير
إلى الله جل وعلا.

ومتى ما تخفف العبد من أثقاله، وزالت الحجب عن قلبه - سمت روحه وارتفعت،
وعلت نفسه، وحينها يجد نشاطًا وإقبالًا على الطاعة في رمضان،
وتجده يسابق في الخيرات بنفس مقبلة تواقة للخير، وأما من لم يتخلص
من ذنوبه، فإنه سيكون أسيرًا لها، فتكون حجبًا على قلبه أو تقصر به
عن القيام بالخير في رمضان؛ ولهذا تجد أمثال
هؤلاء - عافانا الله وإياكم من حالهم - لديهم ضعف في الشعور
بلذة العبادة، والأنس بالطاعة، والراحة في القلب.

اللهم بلغنا شهر رمضان ونحن في صحة وإيمان، وأمن وأمان،
وسلامة واطمئنان، يا كريم يا منان.
أقول ما سمعتم، واستغفروا الله لي ولكم؛ إنه هو الغفور الرحيم.

أحمد عبدالله صالح

.

عاشقة الأنس ,مداد اليراع ,آفراح معجبون بهذا

بورك فيك وجوزيتي كل خير سيدتي منال
وكل عام وأنت بخير بمناسبة قدوم رمضان الكريم
تحية

مداد اليراع معجب بهذا

جزاكِ الله خيراً وأجزل لكِ الآجر والمثوبة

في ميزان حسناتك وبارك الله فيك استاذة منال على الطرح القيم

جزاك الله كل خييير