فوائد مختصرة..متجدد

[منال نور الهدى]

فما بال أناس ينتسبون للملة وقد قرعت آذانهم الزواجر التي أنزل الله عز وجل
ومع ذلك تراهم من أبعد ما يكون عن العفة ملبسا ومسلك ؟!

قال الحسن البصري :
كان الرجل في الجاهلية يقول : والله لا يؤذى كلبُ جاري !
[مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا 326]

فكيف بمن يؤذون المؤمنين والمؤمنات !!

[مداد اليراع]

(سيجعل الله بعد عسر يسرا)

المؤمن لايقنط من رحمة الله تعالى
ولايكون نظره مقصوراً على الآسباب الظاهرة
بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الآسباب
الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ووعده الذي لايخلفه
بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا وأن الفر ج مع الكرب .

[مداد اليراع]

هدايات من سورة الآنبياء

(وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين)

*الصلاح معراج الرحمات وسبيل الوصول إلى الخيرات
فمن أراد رحمة ربه وفضله وإكرامه فليكن صالحاً .

[مداد اليراع]

هدايات قرأنية

قال تعالى:

(الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون)

*ماتلقاه اليوم من الضر فأصبر عليه تنل آجره
وما تخشاه غداً فتوكل على الله فيه يكفيك آمره . .

[مداد اليراع]

الإبتلاء عابر سبيل فأحسن ضيافته فإن الله ربٌ كريم والبلايا ضيوف

فأحسن قراها حتى ترحل إلى بلاد الجزاء مادحه لا قادحه

فلولا البلايا لوردنا القيامة مفاليس

ولو رايت كيف يغرف للصابرين غرفاًمن الثواب لانتشى قلبك وتلذذت بكل وخزة ألم

[مداد اليراع]

اجمع الحكماء على آن أجناس الفضائل
أربع هي:
الحكمة،والعفة،والشجاعة،والعدالة
(التهذيب الآخلاق لابن مسكويه) .

[مداد اليراع]

قال تعالى:

(وسيق الذين أتقوا ربهم إلى الجنة زمرا)

*يقول أبن القيم رحمه الله مفسراً هذه الآية:

يأبى الله أن يدخل الناس الجنة فرادى
فكل صحبة يدخلون الجنة سوياً .

[مداد اليراع]

هدايات من سورة الشعراء

(ففررتُ منكم لمّا خفتكم فوهب لي ربي حكماً وجعلني من المرسلين)

*النفوس حين تحنّكها التجارب وتصقُلها الشدائد
في سبيل الحق تستحق فضل الله وهباته .

[مداد اليراع]

المال: هو أدنى درجات الرزق

العافية: هي أعلى درجات الرزق


صلاح الآبناء: هو أفضل الرزق


ورضى الرب: هو تمام الرزق

فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله .

[مداد اليراع]

في رحاب أيــــــة

قال تعالى:

(متكئين على سرر مصفوفة)

هناك سيرتاح الجسد الذي بذل وتعب
والنفس التي صبرت واجتهدت
وتتحسر نفوس قدمت راحتها بالدنيا على مرضاة ربها .

[مداد اليراع]

(وأتقوا الله إن الله تواب رحيم)

إن الله لايمل من المغفرة لعباده والتوبة عليهم
فلا ييئس أحد من التوبة لكثرة ذنوبه وإن عظمت
فرحمة الله واسعة وباب التوبة إليه مفتوح

[مداد اليراع]

قال الشيخ بن أبن عثيمين رحمه الله :

فالعاطفة إن لم تكن مبنية على العقل والشرع
صارت عاصفة،تعصف بك وتطيح بك بالهاوية

[مداد اليراع]

(إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين)

** كلما قوي إيمان العبد زال من قلبه خوف أولياء الشيطان
وكلما ضعف إيمان العبد قوي خوفه منهم
(أبن القيم)

[مداد اليراع]

جاء رجل من السلف إلى بيت صديق له
فخرج إليه،فقال ماجاء بك؟
قال: علي أربعمائة درهم!
فدخل الدار فوزنها ثم خرج فأعطاه
ثم عاد للدار باكياً فقالت زوجته:
هلا تعللت عليه(تعذرت وهربت)إذا كان إعطاؤه يشق عليك؟!
فقال:
(إنما أبكي لآني لم افتقد حاله،فأحتاج أن يقول لي ذلك!!) .

[محمد العتابي]

إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

[مداد اليراع]

(قل إن الآمر كله لله)

ثم لاتستبطيء فرجاً ،ولا تستعجل إجابة
ولاتقابل أوجاعك بالسخط أو فقدك بالجزع
فمن رضي فله الرضا وكم من عطاء تخبأ في حرمان
قال أبن الجوزي رحمه الله:
تدبير الحق عز وجل لك خير من تدبيرك
وقد يمنعك ماتهوى إبتلاء ليبلو صبرك الجميل
ترى عن قرب مايسرك

[منال نور الهدى]

حقيقة الأشخاص حولنا لا يعلمها إلا الله ، لذلك قُل دائِماً :
اللهم دُلني على من أراد بي خيراً ودُله علي "

[مداد اليراع]

ليست الصلاة مجرد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، إنّما هي أيضاً انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم.

[مداد اليراع]

كان شيخ يدور في المجالس ويقول:
من سره أن تدوم له العافية فليتقِ الله عز وجل

[محمد العتابي]

تسألني عن حالي مع الله ؟ مَازلتُ اُعصيه و مازال يستُرني بلُطفهِ الخَفي

[مداد اليراع]

لما أتم عبدالرزاق السنهوري أربعين عاماً من عمره كتب:


كنت من عشرة أعوام أجيش بالعواطف المتدفقه واحب المجد والعظمة

كنت ممتعاً في أحلام الحب والشباب وكنت أستمدالمجد من الخيال

أما اليوم فعواطفي قاربت النضوب والجفاف وقد هجرت الخيال إلى الحقيقة


وأصبحت لاأرى المجد إلا في أن أكون نافعاً:نافعاًلنفسي نافعاًلأهلي ونافعاً لبلدي ونافعاً للناس..

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQeBeoetiq3opBScbLIL76o3JTMzzr6c bAh6wGENSEEZNDUXH96&s

[مداد اليراع]

قال عمر بن ذر :


ياعباد الله,لا تغتروا بطول حلم الله عليكم
وأحذروت أسَفّه,فإنه قال تبارك وتعالى في كتابه:
(فلما أسفونا انتقمنا منهم)
الورع لآحمد رواية المروذي

[مداد اليراع]

عن أبي سليمان الداراني في قوله تعالى :
" وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا "،
قال:
صبروا عن الشهوات"

[مداد اليراع]

وقفــــــــــــة

إذا جاءك المهموم أنصت، وإذا جاءك المعتذر أصفح
وإذا قصدك المحتاج أنفق
ليس المطلوب ان يكون في جيبك مصحف
ولكن المطلوب آن تكون في آخلاقك آيـــــة ..

[مداد اليراع]

ضع لنفسك أثراً في قلوب الأخرين

لما مات أبو بكر أستمر عمر في رعاية

العجوز الضريرة

فسألته : أمات صاحبك؟

قال عمر: وماأدراك؟

قالت: جئتني بالتمر ولم تنزع منه النوى!!!!

ضع لنفسك أثراً في قلوب الأخرين ليدركوه بعد رحيلك

ويبقى محفوراً إلى الأبد.

[مداد اليراع]

إنّ للحسنة نور في الوجه، وضياء في الوجه، وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الناس..

[مداد اليراع]

أربعة تؤدي إلى أربعة
الصمت إلى السلامة
والبر إلى الكرامة
والجود إلى السيادة
والشكر إلى الزيادة

من عرف شأنه،وحفظ لسانه،وأعرض عما لايعنيه
وكف عن عرض أخيه،دامت سلامته،وقلت ندامته

لايغرنّك صحة نفسك،وسلامة أمسك،فمده
العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة

أيام الدهر ثلاثة:
يوم مضى لايعودإليك
ويوم أنت فيه لايدوم عليك
ويوم مستقبل لاتدري ماحاله ولاتعرف من اهله


صمت تسلم به خير من نطق تندم عليه

من قال مالا ينبغي،سمع مالا يشتهي
.

[محمد العتابي]

عنْ عَلِيٍّ بن ابي طالب عليه السلام ..قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وألهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا» فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ» رواه الترمذي.

[مداد اليراع]

كان يقال:

أتم الناس عقلاً من عامل نفسه بالتدقيق وعامل الناس بالتغافل
وجعل غايته الرحيل من الدنيا خفيف القلب طيب الذكرى عطر السيرة والسريرة .

[محمد العتابي]

لا تكفوا عن الدعاء؛ فالله يعطي دون انتهاء

[مداد اليراع]

https://www.rjeem.com/wp-content/uploads/2019/04/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B3-%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9.jpg

[مداد اليراع]

يامزاحماً أهل التقوى في القول
تشبه بهم في الفعل

[مداد اليراع]

من الذنوب المانعة من المغفرة
(الشحناء)

وهي:
حقد المسلم على أخيه بغضاً له لهوى نفسه
وذلك يمنع من المغفرة أيضاً في أكثر أوقات المغفرة والرحمة
(طائف المعارف لأبن رجب)

[مداد اليراع]

من لطيف التدبر

قال تعالى:

(وزقاً للعباد وأحيينا به بلدةً ميتاً كذلك الخروج)

*من عظيم رحمة الله أنه لم يقصر رزقه على المؤمنين
ولكنه تكفل برزق عباده أجمعين ولو كانوا كافرين مكذبين .

[مداد اليراع]

روى أبو قلابة:

أن أبا الدرداء مرّ على رجل قد أصاب ذنباً
وكانوا يسبونه فقال:
أرأيتم لو وجدتموه في قليبٍ ألم تكونوا مستخرجيه؟
قالوا:بلى
قال:
فلا تسبوا أخاكم وأحمدوا الله الذي عافاكم
قالوا:أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي

[محمد العتابي]

قال الرسول( ص )مثلُ الّذي يذكُرُ ربّه والّذي لا يذكُرُ ربّه مثلُ الحيّ والميّت”

[مداد اليراع]

هدايات من سورة المجادلة

(قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسميع تحاوركما إن الله سميع بصير)

*من أنقطع رجاؤه من الخلق والتجأ إلى ربه يشكو إليه همه وغمه كشف الله عنه ماهو فيه وكفاه وأرضاه

*مهما حاولت ايها المسلم أن تخفي قولك وفعلك عن الناس فإن الله سميع لما تقول بصير بما تفعل
فإياك وما يسوءك يوم القيامة

*الحوار والمراجعة والنقاش والجدال حقٌ مكفول لكل احد على ان لايخرج عن ضوابط الآدب وحسن التأني.

[مداد اليراع]

إنّ للحسنة نور في الوجه، وضياء في الوجه، وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الناس..

[مداد اليراع]

روى أبو قلابة:

أن أبا الدرداء مرّ على رجل قد أصاب ذنباً
وكانوا يسبونه فقال:
أرأيتم لو وجدتموه في قليبٍ ألم تكونوا مستخرجيه؟
قالوا:بلى
قال:
فلا تسبوا أخاكم وأحمدوا الله الذي عافاكم
قالوا:أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي

[مداد اليراع]

http://nnew.cc/wp-content/uploads/2018/04/3507.jpg

[مداد اليراع]

https://cofee.cc/wp-content/uploads/2019/08/1873-23.jpg

[مداد اليراع]

(إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة لهّم أجرهم عِنّد ربّهِم)

وخص الصلاة والزكاة بالذكر
وقد تضمنها عمل الصالحات
تشريفاً لهما وتنبيهاً على قدرهما
إذاً هما رأس الآعمال الصلاة في اعمال البدن
والزكاة في أعمال المال..

[محمد العتابي]

ولعل أيام الحياة قليلة فعلام يكثر عتبنا ويطول

[مداد اليراع]

https://i.pinimg.com/236x/0e/17/ca/0e17ca91a3ecf98ec0d8c137e7736d7e.jpg

[مداد اليراع]

كان درع علي بن ابي طالب لا ظهر له
فقيل له:
ألا تخاف أن تؤتى من قبل ظهرك؟
فقال:
إذا مكنت عدوي من ظهري فلا أبقى الله عليه إن أبقى علي..

[مداد اليراع]

ضع لنفسك أثراً في قلوب الأخرين

لما مات أبو بكر أستمر عمر في رعاية

العجوز الضريرة

فسألته : أمات صاحبك؟

قال عمر: وماأدراك؟

قالت: جئتني بالتمر ولم تنزع منه النوى!!!!

ضع لنفسك أثراً في قلوب الأخرين ليدركوه بعد رحيلك

ويبقى محفوراً إلى الأبد.

[مداد اليراع]

وقفة مع آية

(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد أذ هديتنا)

ذاقوا لذة القرب، فخافوا من وحشة الإبتعاد .

[مداد اليراع]

قال عمر بن ذر :


ياعباد الله,لا تغتروا بطول حلم الله عليكم
وأحذروا أسَفّه,فإنه قال تبارك وتعالى في كتابه:
(فلما أسفونا انتقمنا منهم)
الورع لآحمد رواية المروذي

[مداد اليراع]

https://cofee.cc/wp-content/uploads/2019/08/1873-23.jpg

[مداد اليراع]

وقفة مع آية

(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد أذ هديتنا)

ذاقوا لذة القرب، فخافوا من وحشة الإبتعاد .

[مداد اليراع]

من وصية علي بن أبي طالب رضي الله عنه أما بعد:

فإن المرء يسُره إدراك مالم يكن ليفُوته
ويسوؤه فوتُ مالم يكن ليدركه
فليكن سرُورك بما نِلتَ من أمر آخرتك
وليكن أسفُك على مافاتك منها
وما نلت من أمر دنياك فلا تكن به فرحاً
ومافاتك منها تأس عليه جزعاً
وليكُن همك مابعد الموت,,

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/media/BZtqo2GIcAATU3j.jpg

[مداد اليراع]

أحضر عرش بلقيس من اليمن إلى البيت المقدس
في طرفة عين ثم قال:هذا من فضل ربي

وذو القرنين جاء بزبر الحديد وجعله ناراً وأفرغه قطراً
وصنع ردماً عظيماً سجن خلفه ياأجوج ومأجوج
ثم قال: هذا رحمة من ربي

(أدب الإنجاز رده إلى توفيق الله) .

[منال نور الهدى]

ل العلامة السعدي رحِمهُ اللّٰه:

"أعظم علامات الإيمان: محبّة الخير، والرغبة فيه، والسُّرور بفعله."

بهجة قلوب الأبرار (صـ٢٧٢)

[مداد اليراع]

https://cofee.cc/wp-content/uploads/2019/08/1873-23.jpg

[مداد اليراع]

(وأتقوا الله إن الله تواب رحيم)

إن الله لايمل من المغفرة لعباده والتوبة عليهم
فلا ييئس أحد من التوبة لكثرة ذنوبه وإن عظمت
فرحمة الله واسعة وباب التوبة إليه مفتوح

[محمد العتابي]

لا تقلل من سعيك لتغيير نفسك ، ولا تبالغ في قدرتك على تغيير الآخرين.

[مداد اليراع]

إنه الله جل جلاله

من أسماء الله (الحكيم)

المعنى: الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة
الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيءاً عبثاً ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمة
وورد اسم الحكيم في القرأن (91) مرة

[مداد اليراع]

قال عمر بن ذر :


ياعباد الله,لا تغتروا بطول حلم الله عليكم
وأحذروا أسَفّه,فإنه قال تبارك وتعالى في كتابه:
(فلما أسفونا انتقمنا منهم)
الورع لآحمد رواية المروذي

[مداد اليراع]

(إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)



أي الذين جمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم
والإستقامة في الدين التي هي منتهى العمل

(الألوسي) ..

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQeBeoetiq3opBScbLIL76o3JTMzzr6c bAh6wGENSEEZNDUXH96&s

[مداد اليراع]

إنّ للحسنة نور في الوجه، وضياء في الوجه، وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الناس..

[مداد اليراع]

وقفـــــــــــــة

يوصف طريق المجد دائماً أنه شاق محفوف بالمكاره
مع ان طريق الكسل والتواني أشدُ شقة وعذاباً منه
لكن مكاره الكسل مؤجلة، ومكاره المجد معجلة في أوله
كلا الطريقين يغشى سالكهما الكبد والعناء لاراحة على ارض الدنيا
فأختر أيُ عناء شئت..

[مداد اليراع]

تدبر أيـــــــة

(فأردنا أن يبدلهما ربُهما خيراً منها)

ليس كل ماتفقده يعد خسارة

قد يريد الله تبديل النعم بخير منها.

[منال نور الهدى]

الشكر من صفات الله:
ومن أسماء الله: الشاكر، والشكور.
قال تعالى: ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فمن حج البيت
أَوِ اعتمر فَلا جناح عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ )
وقال: ( إِنَّ اللَّهَ غفور شكور )

[منال نور الهدى]

الفرق بين الشكر والحمد :
من وجهين :
الأول : الشكر يكون بالجوارح، والحمد يكون باللسان وبالقلب.
ولذلك نسمع بسجود الشكر ، ولا نسمع بسجود الحمد ، لأن الشكر يكون بالجوارح .
الثاني : الشكر يكون عند البلاء، والحمد يكون على كل حال .

[مداد اليراع]

في قول موسى عليه السلام بعد آن سقى للمرأتين

(ربِ إني لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير)

قال أبن عباس رضي الله عنه كان قد بلغ به الجوع مابلغ
وإنه لأكرم الخلق يومئذ على الله

فعلق ابن عطية قائلاً:

وفي هذل معتبر وحاكم بهوّان الدنيا على الله تعالى .

[منال نور الهدى]

قوله تعالى: (وَرَبَطنا عَلى قُلوبِهِم)

قال البغوي رحمه الله في تفسيره::

(شددنا على قلوبهم بالصبر والتثبيت،
وقويناهم بنور الإيمان، حتى صبروا على هجران دار قومهم،
ومفارقة ما كانوا فيه من العز وخصب العيش، وفروا بدينهم إلى الكهف).

يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك

[مداد اليراع]

شرب عبدالله بن عمر ماءً بارد فبكى

فأشتد بكاؤُه فقيل له: ما يبكيك؟

قال:

ذكرت أية في كتاب الله عز وجل

(وحيل بينهم وبين مايشتهون)

[مداد اليراع]

هدايات قرأنية

قال تعالى:

(الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون)

*ماتلقاه اليوم من الضر فأصبر عليه تنل آجره
وما تخشاه غداً فتوكل على الله فيه يكفيك آمره . .

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTek5fY-ck2W1Hkv9zt2Q_KUw2r9Ohuc3aD103sPXpbG3UViFEC&s

[منال نور الهدى]

(لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ)

الانسان في هذه الدُّنْيا لا يُمكِن أنْ يَبْقىظ° مَسْرُوراً دائِمًا
بَلْ هو يوْماً يُسَـرُّ ، ويوماً يَحْـزَن
ويوماً يأتيه شيءٌ ، ويوماً لا يأتيه.

تفسير ابن عثيمين رحمه الله.

[منال نور الهدى]

سورتان في القرآن بدأت ب الويل :
1- ويل للمطففين.
2- ويل لكل همزة لمزه.
الاولي : في اموال الناس
الثانية : في اعراض الناس.

فلا تقترب منهم

[مداد اليراع]

روى أبو قلابة:

أن أبا الدرداء مرّ على رجل قد أصاب ذنباً
وكانوا يسبونه فقال:
أرأيتم لو وجدتموه في قليبٍ ألم تكونوا مستخرجيه؟
قالوا:بلى
قال:
فلا تسبوا أخاكم وأحمدوا الله الذي عافاكم
قالوا:أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي

[مداد اليراع]

أربعة تؤدي إلى أربعة
الصمت إلى السلامة
والبر إلى الكرامة
والجود إلى السيادة
والشكر إلى الزيادة

من عرف شأنه،وحفظ لسانه،وأعرض عما لايعنيه
وكف عن عرض أخيه،دامت سلامته،وقلت ندامته

لايغرنّك صحة نفسك،وسلامة أمسك،فمده
العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة

أيام الدهر ثلاثة:
يوم مضى لايعودإليك
ويوم أنت فيه لايدوم عليك
ويوم مستقبل لاتدري ماحاله ولاتعرف من اهله


صمت تسلم به خير من نطق تندم عليه

من قال مالا ينبغي،سمع مالا يشتهي .

[مداد اليراع]

https://pbs.twimg.com/media/BZtqo2GIcAATU3j.jpg

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRDwZmGckI-Vi0kfDgfG2LZ48cM6A3cS7rA8WRZOAnN3VC0XYhg&s

[مداد اليراع]

https://razan5530.files.wordpress.com/2014/12/images-11.jpg

[مداد اليراع]

إنه الله جل جلاله

من أسماء الله (الحكيم)

المعنى: الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة
الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيءاً عبثاً ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمة
وورد اسم الحكيم في القرأن (91) مرة

[مداد اليراع]

الشعور بعدم إجابة الله بالدعاء وطول إنتظارك للفرج
شعور يجعل المسترسل معه يفقد اعظم حكم البلاء وهو
الرضا عن الله والثقة بتدبيره واليقين بحكمته
جاهد نفسك واجعل من طول إنتظار الفرج زيادةً في الدعاء
وتلذذاً بالمنجاة ومرارة البلاء تنسى عند حلاوة الدعاء..

[مداد اليراع]

المال: هو أدنى درجات الرزق

العافية: هي أعلى درجات الرزق


صلاح الآبناء: هو أفضل الرزق


ورضى الرب: هو تمام الرزق

فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله .

[مداد اليراع]

https://razan5530.files.wordpress.com/2014/12/images-11.jpg

[مداد اليراع]

شرب عبدالله بن عمر ماءً بارد فبكى

فأشتد بكاؤُه فقيل له:مايبكيك؟

قال:

ذكرت أية في كتاب الله عزوجل

(وحيل بينهم وبين مايشتهون)

[مداد اليراع]

https://modo3.com/thumbs/fit630x300/11223/1440063010/%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B7%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%D 8%A9.jpg

[مداد اليراع]

للحسنات أبواب كثيرة لا يدري العبد بأيها يدخل الجنة: بر الوالدين، وذكر الله، وإفشاء السلام، وابتسامة، وكلمة طيبة، وصدقة، وتفريج كربة، وعفو، وصفح، فلا تحقرن من المعروف شيئاً، افعل المعروف كله.

[مداد اليراع]

لو كان كل ما اختلف مسلمان في شيء تهاجرا لم يبقَ بين المسلمين عصمة ولا أخوة.

[مداد اليراع]

إنّما الدنيا كظلّ زائل حلّ فيه راكب ثم ارتحل، مسافر أنت والآثار باقية فاترك وراءك ما تحيي به الأثر..

[مداد اليراع]

‏ما من أحد ابتُلي بالتجسس إلّا ابتلاه الله بالهمّ، فإنّ من اشتغل بالخلق حُرِم الأنس بالخالق.

[مداد اليراع]

السعيد في هذه الدنيا هو الذي إذا توقفت أنفاسه لم تتوقف حسناته.

[منال نور الهدى]

قال محمد صلى الله عليه وسلم
«مَن قرأ القرآن فليسأَل الله به،فإنه سيجيء قومٌ يقرءون القرآن يسألون الناس به» أحمد
فاستكثر به من سؤال الله واطلبه ما شئت من خير الدنيا والآخرة،
فإن الله تعالى لا يتعاظمه شيء.

أما من يقرأه ليتأكّل به فهذا مذموم وصاحبه متوعد بالعقوبة؛لأن القرآن
إنما أنزل لمقاصد عظيمة،لا للتكسب

[مداد اليراع]

السعداء هم الذين انشغلوا بأنفسهم عن الآخرين فحرصوا على إصلاح قلوبهم وتقويم اعوجاجهم، فحاسبوا أنفسهم قبل أن يُحاسبوا يوم القيامة.

[مداد اليراع]

كان يقال:

أتم الناس عقلاً من عامل نفسه بالتدقيق وعامل الناس بالتغافل
وجعل غايته الرحيل من الدنيا خفيف القلب طيب الذكرى عطر السيرة والسريرة .

[مداد اليراع]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQujO_PQupqLHIF1xNrb39JISvTfH2R1 6SM61N4IEM1GACVWE_m&s


من أخطر مايبتلى به الإنسان أن يسمح لظنونه
بأن تدير علاقاته مع الأخرين فيشقى ويشقي غيـــــرة

[مداد اليراع]

قيل لزاهد: كيف سلخت نفسك عن الدنيا؟

قال: أيْقنت أني خارج منها كارهاً فأحببت أن أخرج منها طائعاً.

[رُسـ نسمه ــــل]

قال في الوابل الصيب وهو يعدد فوائد الذكر: (أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل، فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله) اهـ. فالمكثر من ذكر الله بين أن يعصمه ذكره من الوقوع في المعصية، وبين أن يكون ذكره سببا في التعجيل بالتوبة والاستغفار.

[مداد اليراع]

قال ابن القيم:

الشوق إلى الله ولقاؤه نسيم يهبّ على القلب ليُذهب وهج الدنيا.

[مداد اليراع]

إنّ للحسنة نور في الوجه، وضياء في الوجه، وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الناس..

[مداد اليراع]

ضع لنفسك أثراً في قلوب الأخرين

لما مات أبو بكر أستمر عمر في رعاية

العجوز الضريرة

فسألته : أمات صاحبك؟

قال عمر: وماأدراك؟

قالت: جئتني بالتمر ولم تنزع منه النوى!!!!

ضع لنفسك أثراً في قلوب الأخرين ليدركوه بعد رحيلك

ويبقى محفوراً إلى الأبد.

[مداد اليراع]

في صلاة الفجر شيء لا تستطيع حتى نسبية أينشتاين أن تشرحه، وهي: اسجد لترتفع. .

[مداد اليراع]

سئل ميمون بن مهران :

ماحدُّ المريض أن يصلي جالساً؟فقال:

حدًّه: لو كانت دنيا تعرض له لم يَقُم إليها

[منال نور الهدى]

قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
"دواء القلب خمسة أشياء :
قراءة القرآن بالتفكر ،
وخلاء البطن ،
وقيام الليل ،
والتضرع عند السحر ،
ومجالسة الصالحين".

[مداد اليراع]

تــــدبر أيــــة

(كذلك كدنا ليوسف)

قال أبن تيمية:

وفيها تنبيه على أن المؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق
فإن الله سبحانه وتعالى يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولاقوة

[مداد اليراع]

لو يعلم الابناء مافي قلوب والديهم
من الحرقة لأجل هدايتهم لأدركوا أن صلاحهم
هو اعظم البر بهم
أقر المولى أعيننا بصلاح أولادنا وبناتنا ورزقهم العون على طاعته..

[مداد اليراع]

(وأتقوا الله إن الله تواب رحيم)

إن الله لايمل من المغفرة لعباده والتوبة عليهم
فلا ييئس أحد من التوبة لكثرة ذنوبه وإن عظمت
فرحمة الله واسعة وباب التوبة إليه مفتوح

[منال نور الهدى]

إنّ الله إذا أحب عبداً أنار بصيرته ، ولا تُستنار البصيرة إلا بالحزن ،
فعندها يرى المرء حقيقة كل شيء ، حقيقة نفسه ،
وحال قلبه وصحبته وأهله ، حقيقة الدنيا على حالها ،
فيجعل الله من كل ذرّة حزن في نفس العبد ،
نوراً يُضيء به بصيرته حتى يُدرك هوان الدنيا برغم جمالها وحقيقة الأشياء .

[مداد اليراع]

روى أبو قلابة:

أن أبا الدرداء مرّ على رجل قد أصاب ذنباً
وكانوا يسبونه فقال:
أرأيتم لو وجدتموه في قليبٍ ألم تكونوا مستخرجيه؟
قالوا:بلى
قال:
فلا تسبوا أخاكم وأحمدوا الله الذي عافاكم
قالوا:أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي

[مداد اليراع]

كم يأمن من قلبه بين أصبعين؟
كيف يطيب عيش من لايدري بما يختم له؟

كم من عامل يعمل الخير إذا بقي بينه وبين الجنة ذراع
وشارف مركبهساحل النجاة ضربه موج الهوى فغرق.

[منال نور الهدى]

قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )
قال ابن كثير رحمه الله :
أي : اصدقوا والزموا الصدق تكونوا من أهله ،
وتنجوا من المهالك ، ويجعل لكم فرجاً من أموركم ومخرجاً .

[منال نور الهدى]

من نعم الله على العبد تيسير أسباب الطاعة .

في قول تعالى: ( وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ ) الذاريات/21.

قال قتادة رحمه الله: (من تفكر في نفسه ، عرف أنما ليِّنت مفاصله للعبادة) .

[منال نور الهدى]

مِن فِقْه المقَاصِد..
قال ابنُ دقِيق العيد:
إذا جاء مرتكبُ المعصية مستفتياً فإنه لا يُعاقب
ولا يُقام عليه الحدّ لأنّ النبيï·؛ لم يُعاقب الأعرابي
الذي جاءه سائلاً حين أفسد صومه..
أما من حيث التأصيل:
فمجيئُه مستفتياً يقتضي الندم والتوبة
والتعزيرُ:استصلاح..ولا استصلاح مع الصلاح

[مداد اليراع]

إنه الله جل جلاله

من أسماء الله (الحكيم)

المعنى: الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة
الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيءاً عبثاً ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمة
وورد اسم الحكيم في القرأن (91) مرة

[مداد اليراع]

تصنيف المصلحين في سلة الأحزاب سهل إذا غابت الحجة وإنعدام الدليل فالتصنيف يختصر المواجهة
أخرج فرعون موسى من سعة المصلحين إلى حزب (الساحرين)

[مداد اليراع]

هل يلزم العامي التمذهب؟

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

لايلزمه وهو الصواب المقطوع به إذ لاواجب إلا

ماأوجبه الله ورسوله، ولم يوجب الله ورسوله على

أحدٍ من الناس أن يتمذهب بمذهب رجل من الأمة فيقلده

دينه دون غيره..

[مداد اليراع]

رحمة الأمهات

قالت أم قيس: توفي أبني فجزعت عليه
فقلت للذي يغسله:لاتغسل أبني بالماء البارد فيقتله
فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأخبره بقولها فتبسم ثم قال:
(ماقالت طال عمرها؟)فلا تعلم أمرأة عمرت ماعمرت ..

[مداد اليراع]

مقولة خاطئة :عامل الناس كما يعاملوك

قال أحدهم في هذا قول جميل:

الناس فيهم الكذاب والخائن والمخادع

فلو عاملت كل إنسان بما فيه من صفتة

لاجتمع فيك ماتفرق فيهم فتصبح احط الناس

لذلك عامل الناس كما تحب ان يعاملوك

[مداد اليراع]

شكوت إليك ياربي همومي

وقد غفل الأحبة عن مصابي

ففرجٌ ياإلهي عن ضعيفٍ

مناهُ الأمن في يوم الحسابِ

[مداد اليراع]

تأملات قرآنية

(إنا جعلنا ماعلى الآرض زينةً لنبلوهم أيهم أحسن عملا)

جعل الله الدنيا مغرية ملهية، ليرى أقواهم عزيمة

يقدم حق ربه على شهوّة نفسه

(الشيخ عبدالعزيز الطريفي)

[مداد اليراع]

تدبر أية...

( (قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب) )

مواساةً عظيمة هذه الاية في جميع

الأمور المظلمات الخانقات الضيقات

في الهموم التي ليس لها من دون الله كاشفة

ماهو الكرب الذي تظن أننا ستموت فيه حزنت؟

أو الهم الذي اظن أنه لن ينقضي أبداً؟

سينجينا الله منه ليس منه وحسب بل

((ومن كل كرب) )

[مداد اليراع]

تدبر أية...

( (وأذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة) )

لابد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه
في دعائه وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه
وإصلاح قلبه وما يختص به من أمور يشاركه فيها غيرة

(( (أبن تيمية)) )

[مداد اليراع]

(وأتقوا الله إن الله تواب رحيم)

إن الله لايمل من المغفرة لعباده والتوبة عليهم
فلا ييئس أحد من التوبة لكثرة ذنوبه وإن عظمت
فرحمة الله واسعة وباب التوبة إليه مفتوح

[مداد اليراع]

وقفة ...

( كفاك ركضاً في دنيا الهوان، إنظر حولك
تفكّر تأمل!إن مت الان وقبض الله روحك في اي منزلة
ترى نفسك؟ ماالأثر الذي تركت خلفك؟ )
قم الآن وإستقطع من الوقتِ شيئاً لآخرتك
لاتتهاون بدقيقة تناجي بها ربك
أو تتعبده، تعلم أصول دينك
قف على ناصية حُلمك جدد نيتك
صِل رحمك، أبقّ شامخاً فقد خلقك الله
مسلماً مُنتجاً وميّزك عن جميع خلقه
بعقلك وعلمك فلا تنتقص من القدر الذي
وهبك الله لأجل ملذات مؤقتة!
أنت حُلم الآمة ونحن ننتظر إزدهارك فلا تُخيبنا


( (راقت لي) )

[منال نور الهدى]

ماذا يحصل إذا قرأت سورة البقرة بشكلٍ يوميّ؟
- تعطيك حماية كاملة وتحصنك من أذى شياطين الجنّ والإنس
- تمدّك بالقوة وتحمي جسدك وروحك ويومك
- تطهّر أيامك وتجعلها مباركة
- تجعلك سعيد وتقرّب لك أهدافك
- تصدّ السحر عنك وعن كل عينٍ حاسدة وحاقدة
- تسهل لك أمور كثيرة بحياتك

[مداد اليراع]

تأملات قرآنية ...


(قال قائلٌ منهم لاتقتلوا يوسف) )
كان مجرد إقتراح..لكنه غيّر مسار التاريخ

لاتحتقر أي فكرة أو رأي فلعل أثره الإيجابي


((يـــفوق الخيــــــــال ) )

[مداد اليراع]

لعل في تأخير الفرج (تكفير) لم ينتَهِ

أو (رفعة) لم تكتمل

[مداد اليراع]

كيف تنام مطمئن مسرور؟

توضأ، ضع يدك على صدرك وقل:


يارب إني لااملك من آمر الدنيا شيء

وإني وكلتك أمري كله جله ودقه

أوله وآخرخ علانيته وسره فتولاه بعنايتك

وأجعلني دائم الرضا كثير الشكر حسن الطبع

[مداد اليراع]

(ومن أتاني بمشي أتيته هرولة)

ياالله

كيف يتوقف مؤمن عن السير إلى الله

وهو يقراء هذه البشرى

فأفعل

طوبى لقلوبٍ ربحت السباق

[مداد اليراع]

المرآة التي لاتصلي

وإذا كان الناس كلهم يٌنكرون أن يتزوج الرجل بسارقة
أو زانية ـو شاربة خمر ونحو ذلك فيجب أن يكون إنكارهم لتزوج من
لاتصلي أعظم وأعظم بأتفاق الآمة فإن التي لا تصلي شر من
الزانية والسارقة وشاربة الخمر
(جامع المسائل أبن تيمية)

[مداد اليراع]

حقـــــــــــــــــــــــــــاً
تختلف وسيلة السعي في هذه الدنيا
وتبقى الوسيلة الوحيده للسعي الى الله هي
https://www.edarabia.com/ar/wp-content/uploads/2018/06/10-scientific-facts-about-heart.jpg

[مداد اليراع]

تدبر أيـــــــة

(فأردنا أن يبدلهما ربُهما خيراً منها)

ليس كل ماتفقده يعد خسارة

قد يريد الله تبديل النعم بخير منها.

[مداد اليراع]

تـــأملات قرأنيـــــــــــة

(كذلك نطبع على قلوب المعتدين)

الكبر والطغيان يحجزان العقل عن الفهم
وكلما زاد الإنسان طغياناً أعمى الله قلبه عن رؤية الحق حتى يهلك نفسه
(الشيخ عبدالعزيز الطريفي).

[مداد اليراع]

(وماكان رَبُّك نسِيَّا)

لا تعجل بحوائجك قبل وقتها
فيتألم قلبك ويضيق صدرك
ويغشاك القنوط
فبعض الدعوات الجميلة
لا تٌستجاب في لحظتها
ولكن الله لا ينساها.

[مداد اليراع]

قال تعالى:

(والذين جاهدوا فينا لنّهْديَنهم سُبُلَنا)

قال أبن القيم رحمه الله:

علق الله سبحانه وتعالى الهداية بالجهاد

فأكمل الناس هداية أعظمهم جهاداً

وأفرضُ الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى

وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا

فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله

سبل رضاه الموصله إلى جنته

ومن ترك الجهاد فاته من الهدى

بحسب ما عطّل من الجهاد.

[رُسـ نسمه ــــل]

قال الله تعالى:(فَمَن يُرِدِ اللهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ)

أي: ييسره له وينشطه ويسهله لذلك، فهذه علامة على الخير.

[مداد اليراع]

(كنتم خير أمة أُخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)

لم يقل خرجت بل (أُخرجت) وكلفت
ومن ثم على التفريط والتقصير حوسبت
وعلى الطاعة جوزيت وأكرمت

[مداد اليراع]

تـــأملات قرأنيـــــــــــة

(كذلك نطبع على قلوب المعتدين)

الكبر والطغيان يحجزان العقل عن الفهم
وكلما زاد الإنسان طغياناً أعمى الله قلبه عن رؤية الحق حتى يهلك نفسه
(الشيخ عبدالعزيز الطريفي).

[مداد اليراع]

أعتبر حال أهل الدنيا في قوله تعالى عن أهل الجنة

(لا يبغون عنها حولا)

فتجد الإنسان يتمنى (شقة) فإذا ملكها تمنى (بيتاً)
فإذا ملكه تمنى ((قصراً)وهكذا
اما اهل الجتة فقد اكتملت لهم السكنى في الجنة
فلا يريدون أن يتحولوا عما هم فيه
(د. مساعد الطيّار)

[مداد اليراع]

هدايــــات من سورة الحديد

(يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور)

إن القادر على إدخال ضياء النهار في سواد الليل
لقادر على إدخال أنوار الهداية إلى ظلمات القلوب الجائحة
فلا تقنط أيها المقصر من روح الله

[مداد اليراع]

في قول موسى عليه السلام بعد آن سقى للمرأتين

(ربِ إني لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير)

قال أبن عباس رضي الله عنه كان قد بلغ به الجوع مابلغ
وإنه لأكرم الخلق يومئذ على الله

فعلق ابن عطية قائلاً:

وفي هذل معتبر وحاكم بهوّان الدنيا على الله تعالى .

[مداد اليراع]

تستحق القراءة


يقول مالك بن دينار رحمه الله:

دخلت البصرة يوماً فوجدت الناس قد أجتمعوا
في المسجد الكبير يدعون الله من صلاة الظهر لصلاة العشاء
لم يغادروا المسجد فقلت لهم:
مابالكم
قالوا: أمسكت السماء ماءها وجفت الأنهار ونحن ندعوا الله ان يسقينا
فدخلت معهم يصلون الظهر ويدعون والعصر ويدعون والمغرب ويدعون والعشاء ويدعون
ولاتمطر السماءقطرة، خرجوا ولم يستجب لهم يقول: ثم ذهب كلاً منهم إلى داره
وقعدت في المسجد ولادار لي فدخل رجلاً اسود أفطس (أي صغير الأنف) أبجر (اي كبير البطن)
عليه خرقتان ستر عورته بواحدة وجعل الآخرى على عاتقه فصلى ركعتين ولم يُطِل ثم ألتفت
يميناً وياسراً ليرى أحداً فلم يراني فرفع يديه إلى القبلةِ وقال:
إلهي وسيدي ومولاي حبست المطر عن بلادك لتؤدب عبادك، وأسألك ياحليماً ذا اناءه يامن
لايعرف خلقه منه إلا الجود أن تسقيهم الساعة الساعة يقول مالك:
فما أن وضع يديه إلا وقد أظلمت السماء وجاءت السحب من كل مكان فأمطرت كأفواه القرب
يقول:
فعجبت من الرجل فخرج من المسجد فتبعته فظل يسير بين الآزقة والدروب حتى دخل داراً
فما وجدت شيئاً أعَلِم به الدار الا من طين الآرض فأخذت منها وجعلت الباب علامة فلما طلعت الشمس
تتبعت الطرق حتى وصلت للعلامة فإذا هو بيت نخاس يبيع العبيد فقلت:
ياهذاإني أريد اشتري من عندك عبداً فأراني الطويل والقصير والوجيه فقلت:
لا لا أما عندك غير هولاء فقال النخاس:
ماعندي غير هولاءللبيع يقول مالك:
وانا خارج من البيت وقد أيست رأيت كوخاً من خشبٍ جوار الباب فقلت:
هل في هذا الكوخ من أحد فقال النخاس: من فيه لايصلح أنت تريد أن تشتري عبداً
ومن في هذا الكوخ لايصلح فقلت: أراه فأخرجه لي فلما رأيته عرفته فإذا هو الرجل الذي كان يصلي بالمسجد
البارحة قلت للنخاس :أشتريه فأجابني: لعلك تقول : غشني الرجل هذا لاينفع في شي هذا لايصلح في شي
فقلت: أشتريه فزهد في ثمنه وأعطانياه فلما استقر بي المقام في بيتي رفع العبد راسه إلي وقال:
ياسيدي لما أشتريتني إن كنت تريد القوة فهناك من هو أقوى مني وإن كنت تريد الوجاهه فهناك من هو أبهى مني
وإن كنت تريد الصنعة فهناك من هو أحرف مني فلما أشتريتني قلت ياهذا:
بالآمس كان الناس بالمسجد وظلت البصرة كلها تدعو الله من الظهر إلى بعد العشاء ولم يستجب لهم
وما إن دخلت أنت ورفعت يديك إلى السماء ودعوت الله واشترطت على الله حتى استجاب الله لك وحقق لك ماتريد
فقال العبد:
لعله غيري ومايدريك انت لعله رجل اخر فقلت: بل هو أنت فقال العبد:أعرفتني فقلت: نعم
فقال: أتيقنتني فقلت: نعم فيقول مالك:
فوالله ماألتفت الي بعدها إنما خر لله ساجداً فأطال السجود فأنحنيت عليه فسمعته يقول:
ياصاحب السر ان السر قد ظهرا فلا أطيق حياةً بعد مااشتهرا ففاضت الروح لبارئها
أي سر سره وأي سرٌ سرنا وإلى أي درجة بلغ في الإخلاص وكيف إخلاصنا
اللهم استر عوراتنا وأمن روعاتنا اللهم اجعلنا من عبادك الآتقياء الآنقياء الأخفياء

[مداد اليراع]

هدايات من سورة المجادلة

(قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسميع تحاوركما إن الله سميع بصير)

*من أنقطع رجاؤه من الخلق والتجأ إلى ربه يشكو إليه همه وغمه كشف الله عنه ماهو فيه وكفاه وأرضاه

*مهما حاولت ايها المسلم أن تخفي قولك وفعلك عن الناس فإن الله سميع لما تقول بصير بما تفعل
فإياك وما يسوءك يوم القيامة

*الحوار والمراجعة والنقاش والجدال حقٌ مكفول لكل احد على ان لايخرج عن ضوابط الآدب وحسن التأني.

[مداد اليراع]

إنه الله جل جلاله

من أسماء الله (الحكيم)

المعنى: الذي له الحكمة العليا في قدره وشرعه وجزائه يوم القيامة
الذي أحسن كل شي خلقه فلا يخلق شيءاً عبثاً ولا يشرع ولا يقضي إلا بما فيه حكمة
وورد اسم الحكيم في القرأن (91) مرة

[مداد اليراع]

في قول موسى عليه السلام بعد آن سقى للمرأتين

(ربِ إني لما أنزلت إليّ من خيرٍ فقير)

قال أبن عباس رضي الله عنه كان قد بلغ به الجوع مابلغ
وإنه لأكرم الخلق يومئذ على الله

فعلق ابن عطية قائلاً:

وفي هذل معتبر وحاكم بهوّان الدنيا على الله تعالى .

[مداد اليراع]

هدايات من سورة الحشر

(هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأؤل الحشر
ماظننتم آن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من
حيث لايحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب)

إن الله معزٌ وممكن لآهل طاعته المسبحين بقلوبهم وألسنتهم لجلاله
ومذل وقاهر للمستكبرين عن الخضوع لعزته وكبريائه .

[مداد اليراع]

وقفة مع النفس

ليس في المياة مايقلع أثار الذنب من ثوب القلب
الا الدموع فإن نبضت لم يزل الآثر فعليك بالإغتراف
من بحر الإعتراف
(ابن الجوزي) .

[مداد اليراع]

وقـــــفـــــــة

سيحرجك أحدهم،ويسيئ الظن أخر، ويقطعك قريب
ويتغير عليك حبيب، ويكذب عليك صاحب،وأنت لاتعرف السبب
ولا تستطيع السؤال، ولاتقدر على العتب، هنا أسرها في نفسك
وبثها بين يدي الله هو اعلم واحكم واكرم وارحم .

[مداد اليراع]

(ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لايسمعون)

قال أبن القيم رحمه الله السماع النافع الذي تضمن أموراً ثلاثة:
1/فهماً وإدراكاً
2/وتدبراً
3/وإجابة
فمن أختار هذا السماعلم يعدم إرشاداً لحجة
وتبصرة لعبرة،وفكرة في أية،ودلالة على رشد
ورداً على ضلالة، وإرشاداً من غي،وبصيرة من عمى
وحياة لقلب .

[محمد العتابي]

العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً , والجاهل لا يعرف العالم لأنه ماكان عالما

[منال نور الهدى]

كان عليٌّ رضي الله عنه إذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
".. وهو خاتم النبيين، أجود الناس صدرًا، وأصدق الناس لهجةً، وألينهم عَريكةً،
وأكرمهم عِشرةً، من رآه بديهةً هابه، ومن خالطه معرفةً أحبه، يقول ناعته :
لم أرَ قبله ولا بعده مثله! ".

الشمائل المحمديَّة للترمذي | ص40.

[مداد اليراع]

عن ابراهيم بن ادهم قال:

اعلى الدرجات أن تنقطع إلى ربك
وتسأنس إليه بقلبك وعقلك وجميع جوارحك
حتى لا ترجو إلا ربّك ولا تخاف إلا ذنبك
وترسخ محبته في قلبك حتى لا تؤثِر عليها شيئاً

[محمد العتابي]

قال الشافعي رحمه الله: "العلم ما نفع، ليس العلم ما حفظ".

[مداد اليراع]

(ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لايسمعون)

قال أبن القيم رحمه الله السماع النافع الذي تضمن أموراً ثلاثة:
1/فهماً وإدراكاً
2/وتدبراً
3/وإجابة
فمن أختار هذا السماعلم يعدم إرشاداً لحجة
وتبصرة لعبرة،وفكرة في أية،ودلالة على رشد
ورداً على ضلالة، وإرشاداً من غي،وبصيرة من عمى
وحياة لقلب .

[مداد اليراع]

حدثَنا محمد بن المبارك الصوري قال:
رأيتٌ سعيد بن عبدالعزيز إذا فاتته الصلاة
(يعني في الجماعة) أخذ بلحيته وبكى

[الحسناء]

قال الله تعالى :

"يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ"
.
عِـوَضُ الله لا يكون أبـداً بِقـدرِ
المفقـود ،بـل خيـراً منـه .

[منال نور الهدى]

https://www.riyadelounss.com/up/uploads/16791713628881.jpg (https://www.riyadelounss.com/up/)

[محمد العتابي]

قال الشافعي رحمه الله: "العلم ما نفع، ليس العلم ما حفظ".

[منال نور الهدى]

تصدقوا في يوم الجمعة فالصدقة فيه آكد وقد فضل الله هذا اليوم على ما سواه من الأيام

وفي الحديث :

إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم عليه السلام ، وفيه قبض ،
وفيه النفخة ، وفيه الصعقة ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فإن صلاتكم معروضة عليَّ..

[منال نور الهدى]

في المدارس يعلمون التلاميذ ..
لماذا سُمي الرسول عليه الصلآة والسلآم أُمّي ؟
لأنه لا يقرأ ولا يكتب !!
وهذا الخطأ الفادح في رسولنا
سأل أحد الناس عالم جليل فقال له: لم سمي النبي الأمّي؟
فقال العالم : ماذا يقول الناس ؟
فقال الرجل : يقولون أنه سُمي الأمَي لأنه لم يحسن أن يكتب !
فقال له : كذبوا عليكم !!
كيف والله يقول في محكم كتابه : " هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلوا
عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن ؟
والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب بثلاث وسبعين لساناً، وإنما سُمي " الأمّي "
لأنه كان من أهل مكة .. ! ومكة من أمهات القرى ويطلق عليها أم القرى ،
وسمي امي نسبة إلى أم القرى ،،وذلك قول الله عز وجل "ولينذر أم القرى ومن حولها"
آنشر، قد تنقذ مؤمناً كان يظلم أعظم الخلق ويبخسه صل الله عليه وسلم.

[منال نور الهدى]

"الوحدة والخلوة شيئان مختلفان، فعندما تكون وحيداً
من السهل أن تخدع نفسك ويُخيّل إليك أنك على الطريق القويم،
أما الخلوة فهي أفضل لنا لأنها تعني أن تكون وحدك
دون أن تشعر بأنك وحيد، لكن في نهاية الأمر من الأفضل لك أن تبحث عن شخص،
شخص يكون بمثابة مرآة لك، تذكر أنك لا تستطيع أن ترى نفسك حقاً
إلا في قلب شخص آخر بوجود الله في داخلك."

- قواعد العشق الأربعون

[منال نور الهدى]

قال النبي صلى الله عليه وسلّم :
"سلوا اللَّهَ العفو والعافية فإنَّ أحدًا لم يُعطَ بعدَ اليقينِ خيرًا منَ العافيةِ"

اللهمَّ إنّا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

[منال نور الهدى]

سئل الإمام الشافعي رحمه الله:
أي الأحوال أحبُ إلى الله، العطاء؟ أم البلاء؟
فقال:
ما جاء العطاء إلا بعد البلاء؛ فاصبر على البلاء تُبَشر بالعطاء.

[منال نور الهدى]

قال رسول الله صلى عليه وسلم
"سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ،
ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ،
ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة.
قيل: وما الرويبضة ؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة."

[آفراح]

لتقوية البصر:
الجلوسُ حِيَالَ الكَعْبَةِ: يُشير هذا إلى الاتجاه نحو الكعبة المشرفة.
الكُحْلُ عِنْدَ النَّوْمِ: وضع الكحل يساعد في تقوية العين.
النَّظَرُ إلى الخُضْرَةِ: يُقصد به النظر إلى الأشياء الخضراء، كالنباتات والأشجار، وذلك لأنه يُريح العين ويقويها.
تنظيف المجلس: المحافظة على نظافة وترتيب المكان الذي تجلس فيه يُساعد على تقوية البصر.

[منال نور الهدى]

كم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين وكم أحبطت من أجور العاملين
وكم جلبت من سخط رب العالمين.

- ابن الجوزي

[منال نور الهدى]

قال ابن القيم -رحمه الله-:
(فإن للصدقة تأثيرا عجيبا في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر،
فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم،
وأهل الأرض كلهم مقرون به لأنهم جربوه).