ناصح أمين
02-26-2026, 07:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .
===================================
======== { و قالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام و يمشي في الأسواق .. } الفرقان .
ما له بشرا يتصرف تصرفات البشر ؟ إنه الاعتراض المكرور الذي رددته البشرية عن كل رسول . كيف يمكن أن يكون فلان ابن فلان ، المعروف لهم ، المألوف في حياتهم ، الذي يأكل كما يأكلون ، ويعيش كما يعيشون ..
كيف يمكن أن يكون رسولا من عند الله يوحى إليه ؟ كيف يمكن أن يتصل بعالم آخر غير عالم الأرض يتلقى عنه ؟ و هم يرونه واحدا منهم من لحم و دم . و هم لا يوحى إليهم .
======== لقد نفخ الله من روحه في هذا الإنسان ، و بهذه النفخة الإلهية تميز و صار إنسانا ، و استخلف في الأرض و هو قاصر العلم ، محدود التجربة ، ضعيف الوسيلة ، و ما كان الله ليدعه في هذه الخلافة دون عون منه ، و دون هدي ينير له الطريق .
و قد أودعه الاستعداد للاتصال به عن طريق تلك النفخة العلوية التي ميزته .
فلا عجب أن يختار الله واحدا من هذا الجنس ، صاحب استعداد روحي للتلقي ، فيوحي إليه ما يهدي به إخوانه إلى الطريق كلما غام عليهم الطريق . و كلما كانوا في حاجة إلى العون .
======== إنه التكريم الإلهي للإنسان يبدو في هذه الصورة العجيبة من بعض جوانبها ، الطبيعة من بعض الآخر . و لكن الذين لا يدركون قيمة هذا المخلوق ، و لا حقيقة التكريم الذي أراده الله له ، ينكرون أن يتصل بشر بالله عن طريق الوحي . يرون الملائكة أولى بهذا و أقرب
" لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا " . و الله قد أسجد الملائكة للإنسان بما أودعه من الخصائص الفائقة ، الناشئة من النفخة العلوية الكريمة .
======== و إنها الحكمة الإلهية كذلك تبدو في رسالة واحد من البشر إلى البشر ، واحد من البشر يحس إحساسهم ، و يتذوق مواجدهم ، و يعاني تجاربهم ، و يدرك آلامهم و آمالهم ، و يعرف نوازعهم و أشواقهم ، و يعلم ضروراتهم و أثقالهم .. و من ثم يعطف على ضعفهم و نقصهم ، و يرجو في قوتهم و استعلائهم ، و يسير بهم خطوة خطوة ، و هو يفهم و يقدر بواعثهم و تأثراتهم و استجاباتهم ، لأنه في النهاية واحد منهم . و هم من جانبهم يجدون فيه القدوة الممكنة التقليد ، لأنه بشر منهم .
فيكون هو بشخصه ترجمة حية للعقيدة التي يحملوها إليهم . و تكون حياته و حركاته و أعماله صفحة معروضة لهم ينقلونها سطرا سطرا ، و يحققونها معنى معنى ، فتهفوا نفوسهم إلى تقليدها ، لأنها ممثلة في إنسان .
و لو كان ملكا ما فكروا في عمله و لا حاولوا أن يقلدوه ، لأنهم منذ البدء يشعرون أن طبيعته غير طبيعتهم ، فلا جرم يكون سلوكه غير سلوكهم على غير أمل في محاكاته ، و لا شوق إلى تحقيق صورته .
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .
===================================
======== { و قالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام و يمشي في الأسواق .. } الفرقان .
ما له بشرا يتصرف تصرفات البشر ؟ إنه الاعتراض المكرور الذي رددته البشرية عن كل رسول . كيف يمكن أن يكون فلان ابن فلان ، المعروف لهم ، المألوف في حياتهم ، الذي يأكل كما يأكلون ، ويعيش كما يعيشون ..
كيف يمكن أن يكون رسولا من عند الله يوحى إليه ؟ كيف يمكن أن يتصل بعالم آخر غير عالم الأرض يتلقى عنه ؟ و هم يرونه واحدا منهم من لحم و دم . و هم لا يوحى إليهم .
======== لقد نفخ الله من روحه في هذا الإنسان ، و بهذه النفخة الإلهية تميز و صار إنسانا ، و استخلف في الأرض و هو قاصر العلم ، محدود التجربة ، ضعيف الوسيلة ، و ما كان الله ليدعه في هذه الخلافة دون عون منه ، و دون هدي ينير له الطريق .
و قد أودعه الاستعداد للاتصال به عن طريق تلك النفخة العلوية التي ميزته .
فلا عجب أن يختار الله واحدا من هذا الجنس ، صاحب استعداد روحي للتلقي ، فيوحي إليه ما يهدي به إخوانه إلى الطريق كلما غام عليهم الطريق . و كلما كانوا في حاجة إلى العون .
======== إنه التكريم الإلهي للإنسان يبدو في هذه الصورة العجيبة من بعض جوانبها ، الطبيعة من بعض الآخر . و لكن الذين لا يدركون قيمة هذا المخلوق ، و لا حقيقة التكريم الذي أراده الله له ، ينكرون أن يتصل بشر بالله عن طريق الوحي . يرون الملائكة أولى بهذا و أقرب
" لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا " . و الله قد أسجد الملائكة للإنسان بما أودعه من الخصائص الفائقة ، الناشئة من النفخة العلوية الكريمة .
======== و إنها الحكمة الإلهية كذلك تبدو في رسالة واحد من البشر إلى البشر ، واحد من البشر يحس إحساسهم ، و يتذوق مواجدهم ، و يعاني تجاربهم ، و يدرك آلامهم و آمالهم ، و يعرف نوازعهم و أشواقهم ، و يعلم ضروراتهم و أثقالهم .. و من ثم يعطف على ضعفهم و نقصهم ، و يرجو في قوتهم و استعلائهم ، و يسير بهم خطوة خطوة ، و هو يفهم و يقدر بواعثهم و تأثراتهم و استجاباتهم ، لأنه في النهاية واحد منهم . و هم من جانبهم يجدون فيه القدوة الممكنة التقليد ، لأنه بشر منهم .
فيكون هو بشخصه ترجمة حية للعقيدة التي يحملوها إليهم . و تكون حياته و حركاته و أعماله صفحة معروضة لهم ينقلونها سطرا سطرا ، و يحققونها معنى معنى ، فتهفوا نفوسهم إلى تقليدها ، لأنها ممثلة في إنسان .
و لو كان ملكا ما فكروا في عمله و لا حاولوا أن يقلدوه ، لأنهم منذ البدء يشعرون أن طبيعته غير طبيعتهم ، فلا جرم يكون سلوكه غير سلوكهم على غير أمل في محاكاته ، و لا شوق إلى تحقيق صورته .