ناصح أمين
09-09-2023, 06:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .
===================================
======== { من أسلم وجهه لله و هو محسن } البقرة .
فأخلص ذاته كلها لله ، و وجه شاعره كلها إليه ، و خلص لله في مقابل خلوص الآخر للخطيئة .
" من أسلم وجهه لله "..
هنا تبرز سمة الإسلام الأولى : إسلام الوجه – و الوجه رمز على الكل – و لفظ أسلم يعني الاستسلام و التسليم .
الاستسلام المعنوي و التسليم العملي .
و مع هذا فلا بد من الدليل الظاهر على هذا الاستسلام :
" و هو محسن " .
قسمة الإسلام هي الوحدة بين الشعور و السلوك ، بين العقيدة و العمل ، بين الإيمان القلبي و الإحسان العملي ..
بذلك تستحيل العقيدة منهجا للحياة كلها ، و بذلك تتوحد الشخصية الإنسانية بكل نشاطها و اتجاهاتها ..
و بذلك يستحق المؤمن هذا العطاء كله :
" فله أجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون "
الأجر المضمون لا يضيع عند ربهم ، و الأمن الموفور لا يساوره خوف ، و السرور الفائض لا يمسه حزن ، ..
و تلك هي القاعدة العامة التي يستوي عنده الناس جميعا .
فلا محسوبية عند الله سبحانه و لا محاباة .
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين .
===================================
======== { من أسلم وجهه لله و هو محسن } البقرة .
فأخلص ذاته كلها لله ، و وجه شاعره كلها إليه ، و خلص لله في مقابل خلوص الآخر للخطيئة .
" من أسلم وجهه لله "..
هنا تبرز سمة الإسلام الأولى : إسلام الوجه – و الوجه رمز على الكل – و لفظ أسلم يعني الاستسلام و التسليم .
الاستسلام المعنوي و التسليم العملي .
و مع هذا فلا بد من الدليل الظاهر على هذا الاستسلام :
" و هو محسن " .
قسمة الإسلام هي الوحدة بين الشعور و السلوك ، بين العقيدة و العمل ، بين الإيمان القلبي و الإحسان العملي ..
بذلك تستحيل العقيدة منهجا للحياة كلها ، و بذلك تتوحد الشخصية الإنسانية بكل نشاطها و اتجاهاتها ..
و بذلك يستحق المؤمن هذا العطاء كله :
" فله أجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون "
الأجر المضمون لا يضيع عند ربهم ، و الأمن الموفور لا يساوره خوف ، و السرور الفائض لا يمسه حزن ، ..
و تلك هي القاعدة العامة التي يستوي عنده الناس جميعا .
فلا محسوبية عند الله سبحانه و لا محاباة .